Gibt es eine spirituelle Bedeutung für die Geschenke, die die Weisen brachten – Gold, Weihrauch und Myrrhe – nachdem sie von einem „Stern“ nach Bethlehem geführt wurden, wo sie das kleine Jesuskind anbeteten? Warum sollte diese Karawane von Astronomen Joseph, Mary und ihrem kleinen Kind teure Geschenke machen, wenn sie sich nicht der Bedeutung seiner Geburt bewusst waren? Hier die biblischen Hintergrundinformationen:
Matthäus 2:1-6: Nachdem Jesus in Bethlehem in Judäa geboren worden war, kamen zur Zeit des Königs Herodes weise Männer aus dem Osten nach Jerusalem und sagten: „Wo ist der neugeborene König der Juden? Denn wir haben seinen Stern gesehen, als er aufging, und sind gekommen, um ihn anzubeten.“ Als König Herodes das hörte, erschrak er und mit ihm ganz Jerusalem. Nachdem er alle Hohenpriester und Gesetzesexperten versammelt hatte, fragte er sie, wo der Christus geboren werden sollte. „In Bethlehem in Judäa“, sagten sie, „denn so steht es bei dem Propheten geschrieben: ‚Und du, Bethlehem im Land Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten Judas, denn aus dir wird hervorgehen ein Herrscher, der mein Volk Israel weiden wird.'“
Matthäus 2:7-12: Dann rief Herodes die Weisen zu sich und erkundigte sich bei ihnen, wann der Stern erschienen war. Er schickte sie nach Bethlehem und sagte: „Geht und sucht sorgfältig nach dem Kind. Wenn Sie ihn finden, informieren Sie mich, damit ich ihn ebenfalls anbeten kann.“ Nachdem sie dem König zugehört hatten, gingen sie, und wieder führte sie der Stern, den sie sahen, als er aufging, bis er über der Stelle stehen blieb, wo das Kind war. Als sie den Stern sahen, riefen sie vor Freude. Als sie ins Haus kamen und das Kind mit Maria, seiner Mutter, sahen, warfen sie sich nieder und beteten es an. Sie öffneten ihre Schatzkisten und überreichten ihm Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe. Nachdem sie im Traum davor gewarnt worden waren, zu Herodes zurückzukehren, gingen sie auf einem anderen Weg in ihr eigenes Land zurück.
Mir ist klar, dass es verschiedene Traditionen rund um diesen Advent gibt, aber was ich suche, sind biblische Hinweise auf die Bedeutung von Gold, Weihrauch und Myrrhe. Außerdem würde ich gerne wissen, ob es irgendwelche christlichen Hinweise gibt (z. B. aus alten Hymnen), die auf die spirituelle Bedeutung dieser teuren Geschenke hindeuten, die dem jungen König überreicht wurden.
Biblische Hinweise auf Gold, Weihrauch und Myrrhe: Gold ist ein hoch geschätztes Gut – nicht nur wegen seiner Schönheit und Verwendung in Schmuck und Dekoration, sondern auch wegen seines Status. Die Bibel beschreibt den Reichtum von König Salomo und wie die Königin von Saba Salomo 120 Talente Gold (etwa 4 Tonnen) schenkte. Solomon erhielt außerdem jedes Jahr 666 Talente Gold – das sind 22,5 Tonnen von dem Zeug! Lies 1. Könige 10:10, 14 und 2. Chronik 9:1-12. In der Bibel ist Gold ein Symbol des königlichen Status und des Königtums.
Weihrauch ist ein sehr teures aromatisches Harz, das in Weihrauch und Parfums verwendet wird. Es stammt vom Boswellia-Baum, der in Indien, Somalia und Äthiopien sowie im Nahen Osten vorkommt. In heutiger Währung 15 ml. des Öls würde etwa 90 $ kosten. Diese exotische Zutat wurde möglicherweise von den Priestern im Tempelgottesdienst in Jerusalem verwendet (siehe Exodus 30:1, 7-9; 40:5). Meine NIV Study Bible stellt fest, dass der wohlriechende Rauch des Weihrauchs die Gebete des Volkes Gottes symbolisierte. Offenbarung 5:8 sagt, dass die goldenen Schalen voller Weihrauch die Gebete der Heiligen sind.
Myrrhe ist ein aromatisches Harz, das aus verschiedenen Sträuchern stammt, die im alten Nahen Osten weit verbreitet sind. Es wurde von den Ägyptern, Griechen und Römern als Parfüm, als Weihrauch und für medizinische Zwecke verwendet. Es wurde auch bei königlichen (2 Chronik 16:14) und jüdischen Bestattungen verwendet. Nikodemus brachte eine große Menge Myrrhe und Aloe und Gewürze und Tücher mit, um den Körper Jesu einzuwickeln (Johannes 19:39). Für dieses königliche Begräbnis wurden keine Kosten gescheut.
Haben die Geschenke, die die Magier brachten, eine spirituelle Bedeutung? Wenn wir zu Matthäus 2:7-12 zurückkehren, sehen wir, wie die Weisen dem Kind Ehre und Status verliehen, was durch den Wert der Geschenke, die sie überreichten, impliziert wurde. Es ist möglich, dass Gold, Weihrauch und Myrrhe wegen ihrer besonderen spirituellen Symbolik über Jesus selbst ausgewählt wurden – Gold repräsentiert sein Königtum, Weihrauch ein Symbol seiner priesterlichen Rolle und Myrrhe ein Vorzeichen seines Todes und seiner Einbalsamierung. Schließlich war die Zeit, der Ort und die Art und Weise der Geburt Jesu und der Ankunft der Magier, die nach diesem neugeborenen König suchten, nichts Zufälliges. Ihre Gaben waren auch kein Zufall.
Christliche Hinweise auf die symbolische Bedeutung hinter den Geschenken: Beim gestrigen Gottesdienst wurde zufällig ein altes Lied gespielt. Es wird John H. Hopkins (1820-1891) zugeschrieben:
Wir drei Könige des Orients sind, mit Geschenken reisen wir in die Ferne, Feld und Brunnen, Moor und Berg, folgen dem Stern dort.
Als König in der Ebene von Bethlehem geboren, bringe ich Gold, um ihn wieder zu krönen; König, der nie aufhört, über uns alle zu herrschen.
Weihrauch für Jesus habe ich, Gott auf Erden und doch Priester in der Höhe; Gebet und Lobpreis für alle Menschen Erweckung, Anbetung ist die Antwort der Erde.
Myrrhe ist mein, ihr bitterer Duft erzählt vom Tod und der Düsternis von Golgatha; trauernd, seufzend, blutend, sterbend, versiegelt in einem steinkalten Grab.
Herrlich jetzt, siehe, er erhebe dich, König und Gott, und opfere! Der Himmel singt 'Halleluja!', 'Amen!' die Erde antwortet.
Zweifellos gibt es frühere christliche Hinweise auf die Symbolik der Gaben, aber dieser drückt es schön aus.
Ich denke, hinter den Geschenken steckt mehr als die Symbolik von Gold, Weihrauch und Myrrhe. Vor allem innerhalb der Bibel. Kürzlich predigte ich über Jesaja 60 und Vers 6 beeindruckte mich:
Kamelherden werden dein Land bedecken,
junge Kamele von Midian und Epha.
Und alle von Saba werden kommen,
Gold und Weihrauch tragen
und das Lob des Herrn verkünden.
Dies schien mir eine hilfreiche Prophezeiung / Interpretation der Gaben zu sein, die die Weisen brachten. Wie Jesaja prophezeite, würden die Völker der Erde ihre Schätze zu Gott bringen, um ihn zu preisen. Dies wird in der neuen Schöpfung geschehen, siehe Offenbarung 21:24:
Die Nationen werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde werden ihren Glanz hineinbringen.
Daher frage ich mich, ob die biblische Bedeutung von Gold, Weihrauch und Myrrhe weniger mit der symbolischen Bedeutung der Geschenke selbst zu tun hat, sondern eher mit der Tat der Könige der Erde, die ihre Schätze zu Gott brachten.
Natürlich sind die beiden Erklärungen nicht unbedingt widersprüchlich, und so etwas passiert oft in der Heiligen Schrift – es ist möglich, dasselbe durch mehrere Linsen zu sehen.
Biblische Bedeutung der Gaben an Jesus
9 Nachdem sie den König gehört hatten, gingen sie weiter, und der Stern, den sie gesehen hatten, als er aufging, ging ihnen voraus, bis er über der Stelle stehen blieb, wo das Kind war. 10 Als sie den Stern sahen, waren sie überglücklich. 11 Als sie ins Haus kamen, sahen sie das Kind mit seiner Mutter Maria, und sie warfen sich nieder und beteten es an. Dann öffneten sie ihre Schätze und überreichten ihm Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe. 12 Und nachdem sie im Traum gewarnt worden waren, nicht zu Herodes zurückzukehren, kehrten sie auf einem anderen Weg in ihr Land zurück. - Matthäus 2:7-12
Der Wikipedia-Artikel über die biblischen Weisen erklärt die Symbolik dieser Gaben als solche:
Drei Gaben werden bei Matthäus explizit genannt: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Im Koine-Griechisch sind dies chrysós (χρυσός), líbanos (λίβανος) und smýrna (σμύρνα). Viele verschiedene Theorien über die Bedeutung und Symbolik der Gaben wurden aufgestellt. Während Gold ziemlich offensichtlich erklärt wird, sind Weihrauch und insbesondere Myrrhe dunkler. Im vorherigen Abschnitt erfahren Sie, wer was gegeben hat.
Die Theorien lassen sich im Allgemeinen in zwei Gruppen aufteilen:
Alle drei Geschenke sind gewöhnliche Opfergaben und Geschenke, die einem König gegeben werden. Myrrhe wird allgemein als Salböl, Weihrauch als Parfüm und Gold als Wertstoff verwendet.
Die drei Gaben hatten eine spirituelle Bedeutung: Gold als Symbol des Königtums auf Erden, Weihrauch (Weihrauch) als Symbol der Gottheit und Myrrhe (ein Einbalsamierungsöl) als Symbol des Todes.
Dies geht auf Origenes in Contra Celsum zurück: "Gold wie für einen König; Myrrhe wie für einen Sterblichen; und Weihrauch wie für einen Gott."
Auf diese Interpretationen wird in den Versen des beliebten Weihnachtsliedes „We Three Kings“ angespielt, in dem die Magier ihre Gaben beschreiben. Der letzte Vers enthält eine Zusammenfassung der Interpretation: "Herrlich erblicke ihn, erhebe dich / König und Gott und Opfer."
Manchmal wird dies allgemeiner als Gold als Symbol für Tugend, Weihrauch als Symbol für Gebet und Myrrhe als Symbol für Leiden beschrieben.
Myrrhe wurde bis ins 15. Jahrhundert als Einbalsamierungssalbe und als Bußweihrauch bei Beerdigungen und Einäscherungen verwendet. Das "heilige Öl", das traditionell von der ostorthodoxen Kirche zur Durchführung der Sakramente der Salbung und Salbung verwendet wird, ist traditionell mit Myrrhe parfümiert, und der Empfang eines dieser Sakramente wird allgemein als "Empfang der Myrrhe" bezeichnet. Das Bild der Heiligen Drei Könige auf dem Frankenkästchen aus dem 7. Jahrhundert zeigt den dritten Besucher – denjenigen, der Myrrhe bringt – mit einer Valknut auf dem Rücken, einem heidnischen Symbol, das auf den Tod hinweist.
Gelehrte vermuten, dass es sich bei den „Geschenken“ eher um Heilmittel als um wertvolles Material für Tribute handelte.
Es gibt zahlreiche Hinweise auf diese Gaben in der ganzen Schrift, wie unten zu sehen ist:
6 Kamelherden werden dein Land bedecken, junge Kamele von Midian und Epha. Und alle von Saba werden kommen, Gold und Weihrauch tragen und das Lob des Herrn verkünden. - Jesaja 60:6
39 Er wurde von Nikodemus begleitet, dem Mann, der Jesus zuvor nachts besucht hatte. Nikodemus brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, ungefähr fünfundsiebzig Pfund. - Johannes 19:39
54 Und an jenem Tag war die Rüstzeit, und der Sabbat nahte. 55 Und auch die Frauen, die mit ihm aus Galiläa kamen, folgten ihm nach und sahen das Grab und wie sein Leichnam aufgebahrt wurde. 56 Und sie kehrten zurück und bereiteten Gewürze und Salben ; und ruhte den Sabbattag nach dem Gebot. 1 Am ersten Tag der Woche kamen sie sehr früh am Morgen zum Grab und brachten die Gewürze , die sie zubereitet hatten, und einige andere mit sich. Markus 53:53 - Markus 54:1
6 Als Jesus nun in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war, kam eine Frau zu ihm mit einem Alabasterfläschchen mit sehr kostbarer Salbe und goss es ihm über den Kopf, als er sich zu Tisch niederlegte. 8 Und als die Jünger das sahen, wurden sie empört und sagten: „Warum diese Verschwendung? 9 Denn das hätte man für viel Geld verkaufen und den Armen geben können.“ 10 Aber Jesus, der sich dessen bewusst war, sagte zu ihnen: „Warum beunruhigt ihr die Frau? Denn sie hat mir etwas Schönes angetan. 11 Denn die Armen hast du immer bei dir, aber mich wirst du nicht immer haben. 12 Indem sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hat, hat sie es getan, um mich auf das Begräbnis vorzubereiten. 13 Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium in der ganzen Welt verkündet wird, wird auch ihr gedacht werden, was sie getan hat.“ - Matthäus 26:6-13
Die Könige von Tarschisch und der Inseln bringen Geschenke, die Könige von Saba und Seba bringen Geschenke. Ja, alle Könige werden vor ihm niederfallen: alle Nationen werden ihm dienen… ihm wird vom Gold von Saba gegeben werden : [(Psalm 72: 10,11,15)
Die Heiden werden zu deinem Licht kommen und Könige zum Glanz deines Aufgangs … alle von Saba werden kommen: Sie werden Gold und Weihrauch bringen ; und sie werden das Lob des HERRN verkünden. (Jesaja 60:3,6)
Im Mittelalter überreichten die katholischen Gläubigen am Fest der Erscheinung des Herrn Gold, Weihrauch und Myrrhe , um vom Priester gesegnet zu werden. Diese Zeichen ihrer Hingabe an Jesus wurden als Unterpfand des Segens Gottes für ihre Häuser und Familien aufbewahrt. In einigen Teilen Deutschlands wird diese Praxis immer noch praktiziert: und das Segensgebet gehörte zum römischen Ritual, bis Papst Paul V. es zusammen mit mehreren anderen unterdrückte, da es von den Gläubigen selten verlangt wurde.
Dieser traditionelle Segen wird immer noch in verschiedenen Ortskirchen auf der ganzen Welt begangen.
Der folgende Segen für Gold, Weihrauch und Myrrhe ist dem römischen Rituale entnommen . Es wurde von Papst Pius V. unterdrückt, ist aber hier und da noch in Gebrauch zu finden. Eine englische Version finden Sie hier . Ich habe den lateinischen Text aufgrund seines historischen Charakters zu diesem Thema in den Beitrag aufgenommen.
BENEDICTIO AURI, THURIS ET MYRRHÆ in Festo Epiphaniae
V. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.
R. Qui fecit caelum et terram.
V. Dominus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
Oremus.Oratio Súscipe, sante pater, ein me indígno fámulo tuo hæc múnera, quæ in honórem nóminis tui santi, et in títulum omnipoténtiæ tuæ majestátis tibi óffero: sicut suscepícium appícium magni óffero: sicuts suscepícepícium –tsicut suscepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícepícium. Exorcízo te, creatúra auri, thuris et myrrhæ, per Pa + trem omnipoténtem, per Jesum + Christum, Fílium ejus unigenitum, et per Spíritum + Sanctum Paráclitum: ut a te discédat omnis fraus, dolus, et nequítia diáboli, et sis remédium salutáre humánolutáre géneri contra insídias inimíci: et quicúmque divíno freti auxílio te in suis lóculis, dómibus, aut circa se habúerint, per virtútem et mérita Dómini et Salvatóris nostri, ac intercessiónem ejus sanctíssimæ Genetrícis et Vírginis Maríæ, ac eó
R. Amen.
Deus Invisíbilis et interminábilis, pietátem tuam pro hectum et treméndum fílii tui nomen, Supplíciter Deprekt: ut in Hancúram Auri, Thuris, et Myrriti und utiau ugiónem tuæs, swnatiau incúrsu tuti sint; et omnes morbos córporis et ánimæ effúgiant, nullum dominétur eis perículum, et læti, ac incólumes tibi in Ecclésia tua desérviant: Qui in Trinitáte perfécta vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
R. Amen.
Et benedíctio Dei omnípotentis, Pa + tris, et Fílii +, et Spiritus + Sancti, descéndat super hanc creatúram auri, thuris, et myrrhæ, et máneat semper.
R. Amen.
Et aspergatur aqua benedicta.
Ich weiß, dass ich dies an anderer Stelle beantwortet habe, aber wenn ich Katechismus unterrichte, erinnere ich Kinder gerne an diese Symbolik, weil sie das dreifache Amt des Priesters, Propheten und Königs veranschaulicht, das im Buch Hebräer 9:4 gezeigt wird.
darin waren der goldene Räucheraltar und die Bundeslade, ganz mit Gold bedeckt. Darin befanden sich der goldene Krug mit dem Manna, der Stab Aarons, der gesprossen war, und die Tafeln des Bundes.
Die heiligen Reliquien, von denen St. Paul sagt, dass sie sich in der Arche befanden (nicht sicher, woher die Tradition stammt, aber es ist eindeutig etwas, von dem St. Paul glaubte, dass es dort war), bedeuten der Überlieferung nach das Amt des Priesters (symbolisiert durch den Stab von Aaron). , Prophezeiung, symbolisiert durch das Manna vom Himmel, und Königtum, symbolisiert durch die Gesetzestafeln).
Die Jungfrau Maria verkörperte die Bundeslade im Neuen Testament und Jesus verkörperte ihren Inhalt. Es ist nicht schwer zu glauben, dass die Gaben der Heiligen Drei Könige dies auch widerspiegelten, die theologische Begründung ist mir ein wenig verschwommen.
Zurück zu den Gaben der Heiligen Drei Könige: Es gibt eine Art aufgeblasene Tradition, dass die Heiligen Drei Könige coole, gut gekleidete ausländische Könige sind, die vor der Tür von Maria und Josef auftauchen (oder noch unbiblischer am „Stall“, in dem Jesus geboren wurde). Ich hatte in einer christlichen Radiosendung gehört (ich glaube, es war eine Sendung der St. Anthony's Messenger Press vor zwei Jahren), dass die Heiligen Drei Könige (oder Zauberer) des 1. Jahrhunderts ungefähr die gleiche Ehrbarkeit hatten wie die Hirten, die zu uns kamen verehre ihn zuerst. Sie verwendeten Gold, Weihrauch und Myrrhe als Reagenzien in ihrem Handwerk. In einem anderen Sinn könnte man also sagen, dass sie ihre Erstlingsfrüchte ihres Lebensunterhalts darbrachten, wie Gott es in der Genesis von Kain und Abel verlangte.
In der Antike gab es eine ganze Reihe von mythologischen Tropen und kulturellen Praktiken, die in mehr als einer Kultur, Region oder Religion existierten. Dazu gehörten die Ideen von wundersamen Geburten und rituellen Opfergaben. Wir sehen dies zum Beispiel in Lukas 2:24, wo Maria und Josef nach Jerusalem gehen und ein Paar junge Tauben darbringen, und in Lukas 1:24, wo Elisabeth auf wundersame Weise schwanger wird. Matthäus war ein Jude, der auf Griechisch schrieb und versuchte, die neue Religion des Christentums in einer multikulturellen Welt in einen Kontext zu stellen.
Die Magierwurden von Matthäus-Lesern als zoroastrische Astrologen/Priester/Magier verstanden. Sie verstanden dies, weil sie solche Leute aus Berichten im Buch Daniel (5:11) kannten. Zarathustra selbst wurde unter wundersamen Umständen geboren. In den Krippenerzählungen sehen wir eine sehr sorgfältig konstruierte Anordnung, in der gezeigt wird, dass das Christentum Wurzeln im Judentum hat und die Erfüllung jüdischer Prophezeiungen ist, während es gleichzeitig eine universelle Religion ist, die sowohl Juden als auch Nichtjuden anspricht Reich und Arm (die Hirten). Die Tatsache, dass die zoroastrischen Priester auftauchen, um Jesus zu huldigen, beweist sowohl, dass das Christentum über den hebräischen Stamm hinausgeht, als auch, dass Jesus der einzige Sohn Gottes ist, der geringeren Persönlichkeiten wie Zarathustra oder Johannes dem Täufer überlegen ist.
Um ihren Respekt vor Jesus zu zeigen, wird kulturell erwartet, dass die Ausländer irgendeine Art von Opfer oder Gabe bringen müssen. Dies nicht zu tun, wäre in einem modernen Kontext so, als würde man ohne Geschenk auf einer Geburtstagsfeier erscheinen. Sie sind keine Juden, also werden sie nicht in den Tempel gehen und Tauben oder makellose Kälber opfern. Sie greifen auf den gleichen Fall zurück, den eine Großtante verwendet, die keinen Kontakt mehr hat und sich nicht sicher ist, was ihre jungen Verwandten als Geschenk möchten - sie geben Bargeld in Form von kostbaren Substanzen wie Gold, die über die ethnische Herkunft hinausgehen und religiöse Identität.
Rhetoriker
Leslie
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Rhetoriker
Gidds
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