Bleibt ein Christ, der Sünden gegen christliche Lehre und Gebote begeht, immer noch Christ? [Duplikat]

Mein Hintergrund: überwiegend Southern Baptist.

Zusammenfassung: Sie können Werke ohne Glauben haben, aber keinen Glauben ohne Werke. Dein Glaube rettet dich, aber deine Werke sind Beweise deines Glaubens. Es ist nicht so, dass deine schlechten Werke deine Errettung wegnehmen, sie zeigen nur, dass sie nie da war.

Epheser 2:8-9, zusammen mit einer Reihe anderer Verse, sagen deutlich, dass unser Glaube uns unabhängig von unseren Werken rettet.

„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch selbst, es ist ein Geschenk Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme“

Jakobus 2:14-26 erklärt, dass unsere Werke die Existenz unseres Glaubens beweisen. So wie Jesus sagte, dass man einen Baum an seiner Frucht erkennt. James erklärt auch, dass Glaube nicht nur eine intellektuelle Zustimmung zu Tatsachen ist, sondern vielmehr eine Entscheidung, diesen Tatsachen zu vertrauen. Er sagt in Vers 19: „Du glaubst, dass Gott einer ist. Du tust gut; die Dämonen glauben auch und schaudern.“ Satan glaubt an Gott, aber er beschloss, ihm nicht zu folgen. Ein Mensch kann glauben, dass Gott existiert, aber sich dafür entscheiden, sein Vertrauen nicht auf Ihn zu setzen.

Christen sündigen, aber es sollte ein Kampf sein. Paulus beschreibt diesen Kampf in Römer 7:14:25, wo er sagt: „Denn was ich tue, verstehe ich nicht; v15). Wir sündigen, aber wir hassen es.

1 Johannes 3 spricht davon und kann zunächst verwirrend sein. In Vers 6 heißt es: „Wer in Ihm bleibt, der sündigt nicht; wer sündigt, hat Ihn gesehen oder kennt Ihn“. Nach der Lektüre dieses Kapitels könnte man sich fragen, wer jemals ein Christ sein könnte. Ich denke, der Schlüssel ist Vers 9, wo es heißt: „Niemand, der aus Gott geboren ist, übt Sünde“, mit einer Betonung auf „Übungen“. In diesem Kapitel geht es um gewohnheitsmäßige Sünde. Sie werden diese Erklärung in den meisten Kommentaren finden, die das griechische Verb ansprechen, was bedeutet: „führt keinen Lebensstil der gewohnheitsmäßigen Sünde“.

Wenn Sie eine Linie ziehen möchten, mit der Sie messen können, ob jemand gerettet ist oder nicht, basierend auf der Menge an Sünde in seinem Leben, dann werden Sie wahrscheinlich keine Antwort finden. Damit hatte ich früher sehr zu kämpfen. Am Ende wurde mir klar, dass ich die falsche Frage gestellt hatte. Wie würde mir eine Antwort helfen? Anstatt zu fragen, „wie nah kann ich an die Linie herankommen“, erkannte ich, dass ich fragen sollte, „wie nah kann ich an Gott herankommen“. Dann fing ich an, für Ihn zu leben und vergaß die Frage.

Wenn Sie sich also ein Leben ansehen und gewohnheitsmäßige Sünde sehen, sollte Sie das vernünftigerweise dazu bringen, am Glauben und der anschließenden Errettung dieser Person zu zweifeln. Es könnte Menschen geben, die gute Werke haben, aber keinen Glauben haben. Da ich nicht Gott bin und daher die Herzen der Menschen nicht kenne, versuche ich, diesen Status ihrer ewigen Errettung nicht zu beurteilen. Wenn ihr Verhalten mich jedoch zweifeln lässt, dann lasse ich mich davon drängen, mich ihrer Errettung mehr zu vergewissern.

Abschließend 2. Petrus 1:5-11:

„5 Nun auch aus diesem Grunde, mit allem Eifer, in eurem Glauben moralische Vortrefflichkeit und in eurer moralischen Vortrefflichkeit Erkenntnis, 6 und in eurer Erkenntnis Selbstbeherrschung und in eurer Selbstbeherrschung Ausdauer und in eurem Beharrlichkeit, Frömmigkeit, 7 und in deiner Frömmigkeit, brüderliche Güte, und in deiner brüderlichen Güte, Liebe. 8 Denn wenn diese Eigenschaften deine sind und zunehmen , machen sie dich weder nutzlos noch unfruchtbar in der wahren Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus. 9 Denn wer diese Eigenschaften nicht hat, ist blind oder kurzsichtig und hat seine Reinigung von seinen früheren Sünden vergessen.10 Deshalb, Brüder, seid umso eifriger, euch seiner Berufung und Erwählung zu vergewissern; denn solange du diese Dinge praktizierst, wirst du niemals stolpern; 11 denn so wird euch der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus reichlich zuteil werden“

Da Sie keine Konfession angegeben haben, von der Sie eine Antwort bevorzugen, werde ich einfach auf eine Stelle in der Bibel verweisen, die meiner Meinung nach selbsterklärend ist. Ob eine bestimmte christliche Gruppe ihm folgen wird oder nicht, ist eine ganz andere Geschichte.

Dies wird am besten durch Matthäus 18, beginnend vs. 15 , beantwortet . I wird oft einfach das Matthäus-18-Prinzip genannt. Als Christ sollte es Ihr Wunsch sein, nicht zu sündigen, aber da Sie sich in einer sündigen Welt befinden, ist es durchaus möglich zu sündigen und es nicht zu wissen (was mehr Fragen aufwirft, aber das macht vorerst nichts aus). Daher kann die Kirche (die Gruppe der Gläubigen, mit der Sie anbeten) Ihre Sünde bemerken und Sie nicht. Oder aus Stolz weigern Sie sich, es zuzugeben.

Matthäus 18 sagt verzeihen, ist aber ganz klar, dass man einem christlichen 'Sünder' ein paar Chancen zur Reue gibt und wenn er ihn nicht dann vom Leib trennt und ihn nicht mehr Glaubensbruder nennt.

Die Antwort lautet also: Ein Sünder, der das Christentum für sich beansprucht und Buße tut, ist immer noch ein Christ. Ein Sünder, der sich zum Christentum bekennt und auf die Bitten der Kirche nicht Buße tut, ist in den Augen der Kirche und gemäß der Lehre von Matthäus 18 kein Christ.

Nun müssen wir beachten, dass das Gleichnis vom unbarmherzigen Diener unmittelbar dem oben beschriebenen Prinzip folgt, daher denke ich, dass wir davon ausgehen können, dass alle, sobald sie Buße tun, in die Herde der Christenheit aufgenommen werden.

Ob man sagt, der reuelose „Christ“ sei nicht mehr christlich oder war nie christlich, ist wirklich semantisch.