Vor vielen Jahren nahm ich in einer kleinen Baptistengemeinde Jesus als meinen Retter an. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte ich nie Schuldgefühle wegen der Sünde. Seit diesem Tag habe ich jedes Mal ein Schuldgefühl. Vor Jahren sagte der Prediger in einer Predigt, dass der alte Mensch mit Christus gekreuzigt wurde, als er am Kreuz starb, weil Jesus alle Sünden aller angenommen hat, die ihn angenommen haben, und ihm ihre Sündenlast gegeben hat. Damals zitierte er eine Schriftstelle, die besagte, dass wir ein neues Geschöpf werden, wenn wir die Erlösung annehmen. Ich fand die Schrift einige Jahre später; es ist:
Hinweis: Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert.
2. Korinther 5:17 Wenn also jemand in Christus ist, so ist er eine neue Kreatur; alte Dinge sind vergangen; siehe, alles ist neu geworden.
Vor allem seit vielen Jahren; als Kind und während meiner gesamten Jugend; Jedes Mal, wenn ich es vermasselte, fragte ich mich immer, ob ich wirklich gerettet war, da ich wieder genauso sündigte wie zuvor. Ich kann Ihnen gar nicht sagen, wie oft ich Jesus gebeten habe, mich wieder zu retten.
Kürzlich habe ich eine neue Studienlektion genutzt, die mich aufgrund dieser Schriftstellen zu einer tiefen Selbstprüfung veranlasst hat:
Röm 7,18 bis 20
Denn ich weiß, dass in mir (das heißt in meinem Fleisch) nichts Gutes wohnt. Denn das Wollen ist bei mir vorhanden, aber das Gute zu vollbringen finde ich nicht. Denn ich tue nicht das Gute, das ich will; aber das Böse, das ich nicht will, das tue ich. Aber wenn ich tue, was ich nicht will, so führe ich es nicht mehr aus, sondern die Sünde wohnt in mir.
Also ging ich zurück und studierte diese Schriftstelle erneut:
Johannes 17:2 wie du ihm Macht gegeben hast über alles Fleisch, dass er ewiges Leben gebe so vielen, wie du ihm gegeben hast.
Dann sprang mir der nächste Vers ins Auge:
Johannes 17:3 Und dies ist das ewige Leben, damit sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.
Am Ende der Lektion waren diese Verse:
Röm 7:24 & 25 O elender Mensch, der ich bin! Wer wird mich von diesem Todesleib befreien? Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. So diene ich also mit dem Verstande selbst dem Gesetz Gottes; aber mit dem Fleisch das Gesetz der Sünde.
Nehmen wir sowohl Johannes 17: 3 als auch Römer 7: 18 bis 23, haben wir unser neues ewiges Leben mit der Errettung begonnen, werden aber nicht in der Lage sein, der sündigen Natur zu entkommen, die wir von Adam und Eva erhalten haben, als wir bis zum physischen Tod die Erkenntnis von Gut und Böse erlangten ?
Zunächst einmal ist es gut, dass Sie sich „schuldig“ fühlen, wenn Sie sündigen, das heißt, Ihr Gewissen ist viel aktiver geworden, nachdem Sie den Herrn empfangen haben. Es besteht jedoch keine Notwendigkeit, danach auf die Tatsache Ihrer Sünde einzugehen, da Christus bereits für uns gestorben ist und sein Blut uns von allen Sünden wäscht
hebr. 7:27 Wer hat es nicht nötig, wie die Hohenpriester täglich Opfer darzubringen zuerst für seine eigenen Sünden und dann für die des Volkes; denn das tat er ein für allemal, als er sich selbst opferte .
hebr. 9:12 Und nicht durch das Blut von Ziegen und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut, ein für allemal in das Allerheiligste eingegangen, um eine ewige Erlösung zu erlangen .
1. Johannes 1:7 Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu, seines Sohnes, reinigt uns von jeder Sünde .
1.Johannes 1:8 Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.
1. Johannes 1:9 Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist Er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen .
Beachten Sie, dass 1. Johannes ein Brief an Gläubige ist, was impliziert, dass wir, obwohl wir gerettet wurden, von Zeit zu Zeit immer noch sündigen können. Wenden Sie deshalb einfach das Blut Christi an, Sie machen es richtig! :)
Wir können jedoch unser Fleisch und unsere Sünde überwinden, und die Antwort liegt in den folgenden Versen:
Rom. 6:6 In dem Wissen , dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde aufgehoben werde , damit wir der Sünde nicht länger als Sklaven dienen;
Rom. 6:11 So haltet auch ihr euch für tot der Sünde , lebt aber Gott in Christo Jesu.
Rom. 6:12 Lass also nicht die Sünde in deinem sterblichen Körper herrschen, damit du den Begierden des Körpers gehorchst;
Rom. 6:13 Stellt eure Glieder auch nicht als Waffen der Ungerechtigkeit der Sünde dar, sondern stellt euch vor Gott als lebendig von den Toten dar und eure Glieder als Waffen der Gerechtigkeit vor Gott.
Rom. 6:14 Denn die Sünde wird nicht über dich herrschen, denn du bist nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade .
Hier heißt es, dass wir wissen müssen, dass unser alter Mensch mit Christus gekreuzigt wurde (Röm. 6,6) als eine göttliche Tatsache, das heißt, wir rechnen im Glauben damit, dass wir der Sünde gestorben sind , was bedeutet, dass wir im Angesicht von Sünde, wir sind tot. Dieser Vers erwähnt, dass das Ergebnis der Kreuzigung unseres alten Menschen darin besteht, dass unser Sündenleib annulliert wird, was wörtlich „arbeitslos, arbeitslos, inaktiv“ bedeutet. Indem wir im Glauben auf dieser Tatsache stehen, überwinden wir die Sünde. Der Weg dazu wird in Römer 8 dargestellt:
Rom. 8:1 Es gibt jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind.
Rom. 8:2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens hat mich befreit in Christus Jesus vom Gesetz der Sünde und des Todes .
Rom. 8:3 Denn was das Gesetz nicht tun konnte, weil es durch das Fleisch schwach war, da sandte Gott seinen eigenen Sohn in der Gestalt des Fleisches der Sünde und in Bezug auf die Sünde und verurteilte die Sünde im Fleisch ,
Rom. 8:4 damit die gerechte Forderung des Gesetzes an uns erfüllt werde , die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln .
Rom. 8:5 Denn die dem Fleisch nach sind, denken an die Dinge des Fleisches; aber diejenigen, die dem Geist gemäß sind, die Dinge des Geistes.
Rom. 8:6 Denn das Sinnen des Fleisches ist Tod, aber das Sinnen des Geistes ist Leben und Friede .
Rom. 8:7 Denn das Gesinnung des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott ; denn es ist dem Gesetz Gottes nicht unterworfen, denn es kann es auch nicht sein.
Rom. 8:8 Und die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen .
Rom. 8:9 Aber ihr seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich der Geist Gottes in euch wohnt . Doch wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht von Ihm.
Rom. 8:10 Wenn aber Christus in dir ist, ist der Leib zwar tot wegen der Sünde, aber der Geist ist Leben wegen der Gerechtigkeit .
Rom. 8:11 Und wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, wird Er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Körper durch seinen Geist beleben, der in euch wohnt.
Rom. 8:12 Also, Brüder, wir sind dem Fleisch nicht schuldig, um nach dem Fleisch zu leben;
Rom. 8:13 Denn wenn du nach dem Fleisch lebst, musst du sterben; wenn du aber die Handlungen des Körpers durch den Geist tötest, wirst du leben.
Vers 13 ist ziemlich klar, dass der Weg, das Fleisch zu töten, der Geist ist, und die vorherigen Verse in Röm. 8 zeigt im Detail, wie das funktioniert.
Aus Römer 7 (den Sie zitiert haben) sehen wir, dass wir immer noch das Fleisch haben, und sogar Paulus selbst kämpfte mit seinem Fleisch, und dass es in seinen Gliedern, das heißt in seinem Fleisch, ein „Gesetz“ gibt, das gegen das arbeitet Gesetz in seiner Seele, die dem gerechten Gesetz Gottes folgen will. Beachten Sie, dass wir das „Gesetz“ in seinem Fleisch und in seiner Seele nicht als etwas interpretieren können, das befolgt werden muss, sondern als ein Naturgesetz, wie das Gesetz der Schwerkraft. Deshalb werden wir, solange wir in unserem Fleisch sind, ständig daran scheitern, Gott zu gefallen und unsere Sünden zu überwinden (Röm. 8:3-8). Wir sehen jedoch, dass wir als Gläubige in Christus Jesus sind (Röm 8,1) und dass wir das „Gesetz des Geistes des Lebens“ zu unserer Erlösung empfangen haben, das stärker ist als das Gesetz der Sünde in unserem Fleisch. Der Weg zur Überwindung besteht also darin, nach unserem Geist zu leben (Röm 8,4). richten wir unsere Gedanken auf den Geist (Röm 8,6). Der Geist Gottes, der in unserem Geist wohnt, ist der Faktor, der die Sünden in unserem Fleisch überwindet (Röm 8,9). Praktisch gesprochen, wenn wir unsere Gedanken auf unseren Geist richten, sind wir siegreich und werden nicht sündigen wegen des Gesetzes des Geistes und des Lebens. Wann immer wir uns jedoch auf unser Fleisch konzentrieren, werden wir scheitern. Um also das Fleisch und die Sünde zu überwinden, müssen wir uns bemühen, unseren Geist auf unseren Geist zu richten (1. Tim. 4:7-8, Apg. 24:16).
Und schließlich haben wir
Gal. 2:20 Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir; und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben, dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat.
Das Ergebnis davon, in unserem Geist zu sein, ist, dass unsere Kreuzigung mit Christus Wirklichkeit wird. Es sind nicht mehr wir, die versuchen, gut zu sein und dem Gesetz zu folgen, sondern dass Christus in uns (in unserem Geist) alles bewirken würde. Wir können die Sünde nicht überwinden, aber Christus kann es. Erlaube Ihm einfach, der Überwindende in uns zu sein
Die Kategorien, zwischen denen Sie uns wählen lassen, sind nicht die einzigen. Hier sind zwei Möglichkeiten, wie das ewige Leben des Evangeliums verstanden werden sollte:
Protestantismus - Rechtfertigung allein aus Glauben.
Haben wir unser neues ewiges Leben mit der Errettung begonnen, werden aber nicht in der Lage sein, der sündigen Natur zu entkommen, die wir von Adam und Eva erhalten haben, um das Wissen von Gut und Böse bis zum physischen Tod zu erlangen?
Nein. Johannes 17:3 und Römer 7:18 bis 23 geben „die tatsächliche Annahme (oder Hoffnung) eines neuen ewigen Lebens“ wieder.
Aber was Sie über Sünde/Schuld gesagt haben, das spüren wir alle. Es geht darum, sich um die Herde zu kümmern.
Erinnern Sie sich an die Frage „ Wann wird uns vergeben? Gleichnis vom unversöhnlichen Schuldner [auf Eis gelegt] “. Jemand hat uns einen guten Einblick in den Unterschied zwischen Errettung und Vergebung gegeben . Leider wurde seine Antwort gelöscht. Ich wünschte, ich hätte es kopiert.
Der unbarmherzige Diener (Matthäus 18:21) dachte, er sei gerettet. Da er glaubte, einen Sündenbock zu haben, vergab er seinem Mitknecht nicht. Aber der Meister fand es heraus und wurde bestraft. Nicht so vergeben noch gerettet.
Wenn mir vergeben oder gerettet wird, gibt mir das weder einen Sündenbock noch eine Lizenz zum Sündigen. Es ist eher an der Zeit, auf meine eigenen Sünden zu achten und Jünger zu machen.
Ich muss weiter Buße tun. Das Gebet des Glaubens Jakobus 5:13
Ist jemand von euch in Schwierigkeiten? Lass sie beten. Ist jemand glücklich? Lass sie Loblieder singen. Ist jemand von euch krank? Lass sie die Ältesten der Gemeinde rufen, damit sie für sie beten und sie im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das im Glauben dargebrachte Gebet wird den Kranken gesund machen; der Herr wird sie aufrichten. Wenn sie gesündigt haben, wird ihnen vergeben. Deshalb bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. Das Gebet eines rechtschaffenen Menschen ist kraftvoll und wirksam.
Schließlich finden in Off 20:11 Gericht und Errettung statt. Dann das ewige Leben.
Ich denke, das ist der Grund, warum Paulus immer mehr wie Christus war (Philipper 3:1-14), kein Vertrauen in das Fleisch. Deshalb sehen wir im Römerbrief, dass es ein Fluch ist, sich auf das Fleisch zu verlassen.
Fröhliches Buße tun und Jünger von Christus Jesus machen.
Haben wir unser neues ewiges Leben mit der Errettung begonnen, werden aber nicht in der Lage sein, der sündigen Natur zu entkommen, die wir von Adam und Eva erhalten haben, um das Wissen von Gut und Böse bis zum physischen Tod zu erlangen?
Ich denke, es hilft zu erkennen, dass wir alle in einen lebenslangen inneren Krieg zwischen Gut und Böse verwickelt sind – nämlich zwischen dem „Geist des Geistes“ unseres neuen Menschen und der sündigen Natur unseres alten Menschen, dem „Geist des Fleisches“ (Röm 8 :6) und die Ermahnung von Paulus an uns, „die Missetaten des Leibes zu töten“, um „zu leben“ (Röm 8,13), ist eine Wiederholung Jesu Gebot, dass wir „täglich unser Kreuz auf uns nehmen“ (Lukas 9,23) , sich selbst zu verleugnen und sein eigenes Leben zu verlieren, um das Leben zu finden, dh das ewige Leben (Markus 8:34-38).
Hat nicht Jesus selbst täglich sein Kreuz auf sich genommen und sein ganzes Leben lang zum Vater gesagt: „Nicht mein Wille, sondern dein geschehe“?
Es gibt jedoch wesentliche Unterschiede zwischen seinem und unserem Kreuz. Sein ganzes Leben lang hat er sein Kreuz vollkommen und vollständig auf sich genommen, ohne es jemals abzulegen; wir tun es zögernd und sehr unvollkommen. Seine Tätigkeit war primär; unsere ist sekundär - abhängig von seiner. Christus in uns ist eigentlich derjenige, der unser Fleisch abtötet: „Durch den Geist“ [seinen Geist] töten wir „die Missetaten des Leibes“ (Röm 8,13); und es ist in seinem Geist, dass wir „in der Neuheit des Lebens wandeln“ (Römer 6:4).
Wenn das ganze Leben Jesu eine Passionsgeschichte war, scheint mir, dass auch unser eigenes Sterben „mit ihm“, unser „Kreuzigen des Fleisches und seiner Leidenschaften“ nicht auf einen bestimmten Bekehrungsmoment beschränkt werden kann, es sei denn, wir sprechen über den symbolischen sakramentalen Tod – Auferstehung der Wassertaufe, auf die in Römer 6 angespielt wird.
Übrigens, sollten wir glauben, dass die Selbstverleugnung und der Verlust des eigenen Lebens, um wirklich zu leben, etwas Neues war, das Jesus im ersten Jahrhundert erfunden hat? Ich würde sagen, es war schon Tausende von Jahren vor Golgatha die Art, das Leben „in Ihm“ zu erleben. Jeder Schüler, der jemals gelebt hat, hat es instinktiv jeden Tag getan, da er oder sie das Böse meidet, um im Licht zu wandeln.
So wie ich es sehe, hat unser ewiges Leben teilweise schon begonnen, aber da wir das Fleisch und seine Leidenschaften unvollkommen kreuzigen, schiebt keiner von uns unsere Sterblichkeit, unseren „alten Menschen“ mit seinen „trügerischen Begierden“ (Eph 4 :22) bis nachdem wir diese Welt verlassen haben, und wir erleben weder das ewige Leben des neuen Menschen, den wir anziehen, noch vollständig.
Um die in der Frage zitierten Verse aus Römer 7 zu verstehen, sind die ersten paar Verse des Kapitels sehr wichtig.
„Wisst ihr nicht, Brüder (denn ich spreche zu denen, die das Gesetz kennen), dass das Gesetz über einen Menschen herrscht, solange er lebt? Denn die Frau, die einen Mann hat, ist durch das Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt; aber wenn der Mann tot ist, ist sie vom Gesetz ihres Mannes los. Wenn sie also zu Lebzeiten ihres Mannes mit einem anderen Mann verheiratet ist, wird sie eine Ehebrecherin genannt. Wenn ihr Mann jedoch tot ist, ist sie frei von diesem Gesetz; damit sie keine Ehebrecherin ist, obwohl sie mit einem anderen Mann verheiratet ist.“ (Römer 7:1–3, King James Version 1900)
Um nun die Frage zu beantworten, wer der Ehemann und die Ehefrau von Römer 7:1-3 sind:
"Denn als wir im Fleisch waren, wirkten die Bewegungen der Sünden, die durch das Gesetz waren, in unseren Gliedern, um dem Tod Frucht zu bringen." (Römer 7:5, King James Version)
Hier sagt er, in der Vergangenheit waren wir im Fleisch – also sind der Ehemann und die Ehefrau von Römer 7:1-3 das Fleisch und der Verstand. Noch deutlicher wird dies im folgenden Vers:
„Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. So diene ich also mit dem Verstande selbst dem Gesetz Gottes; aber mit dem Fleisch das Gesetz der Sünde.“ (Römer 7:25, King James Version 1900)
Also, was ist das Problem daran, mit dem Fleisch verheiratet zu sein? (Dass der Geist an den Körper gebunden ist, ist doch natürlich, oder nicht?)
„Nun denn nicht mehr ich tue es, sondern die Sünde wohnt in mir. Denn ich weiß, dass in mir (das heißt in meinem Fleisch) nichts Gutes wohnt; denn Wollen ist bei mir vorhanden; aber wie man das tut, was gut ist, finde ich nicht.“ (Römer 7:17–18, King James Version 1900)
Die Antwort: Die Sünde wohnt im Fleisch, und indem wir mit dem Fleisch verheiratet sind, sind wir mit der Sünde verheiratet, die darin wohnt, denn Mann und Frau sind ein Fleisch.
Was also, wenn wir mit der Sünde verheiratet sind?
Der Gott sagte:
„Zu der Frau sagte er: Ich werde deinen Kummer und deine Empfängnis sehr vermehren; in Leid wirst du Kinder gebären; und dein Verlangen gilt deinem Mann, und er wird über dich herrschen.“ (Genesis 3:16, King James Version 1900)
Und das Gesetz sagt:
„Du sollst nicht ehebrechen.“ (Exodus 20:14, King James Version 1900)
Und weiter:
„Wenn ein Mann bei einer Frau liegt, die mit einem Ehemann verheiratet ist, dann sollen sie beide sterben, sowohl der Mann, der bei der Frau gelegen hat, als auch die Frau; so sollst du das Böse von Israel entfernen.“ (Deuteronomium 22:22, King James Version 1900)
Nun die vollständige Problemstellung: Weil wir mit der Sünde verheiratet sind und Gott gesagt hat, dass sich die Frau dem Ehemann unterwerfen soll, sind wir gesetzlich dazu verpflichtet, der Sünde zu gehorchen, die im Körper ist. Wenn wir sagen, ich werde Christus gehorchen, begehen wir Ehebruch – wenn der alte Ehemann lebt, ist es im Wesentlichen Ehebruch, einem anderen Mann nachzulaufen.
Das bringt uns zu einem schrecklichen Punkt:
Wenn wir sündigen – indem wir eines der 10 Gebote brechen (z. B.: Du sollst nicht stehlen) – sind wir des Todes würdig, weil wir direkt gegen das Gesetz verstoßen haben
Wenn wir nicht sündigen – indem wir die 10 Gebote befolgen (zum Beispiel: Nicht stehlen, wenn wir den Wunsch haben zu stehlen – oder wenn unser Fleisch nach gestohlenen Gütern verlangt), begehen wir immer noch Sünde – wie? Indem wir unserem lebenden Ehemann (Sünde) ungehorsam sind und einem anderen Mann (Jesus Christus) nachgehen
Deshalb ist Werkgerechte Gerechtigkeit ein Oxymoron – es ist nicht möglich. Indem wir dem Gesetz gehorchen, begehen wir eigentlich Sünde.
Deshalb sagt Paulus:
„Denn ich erfreue mich am Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen: Aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Verstandes kämpft und mich in die Gefangenschaft des Gesetzes der Sünde bringt, das in meinen Gliedern ist. O elender Mensch, der ich bin! Wer wird mich von diesem Todesleib befreien?“ (Römer 7:22–24, King James Version 1900)
Was ist die Lösung?
Das Gesetz besagt, dass die Ehefrau wieder heiraten kann, wenn der Ehemann stirbt. Die Lösung ist nicht die „Abschaffung des Gesetzes“, wie manche Christen meinen, sondern das Sterben in Christus, damit wir mit Jesus verheiratet werden können. Wenn wir den Tod Jesu als unseren annehmen, wird der alte Mann gekreuzigt (symbolisch) und ist daher tot (symbolisch). Jetzt, da der Geist frei ist, wieder zu heiraten, können wir mit Christus verheiratet werden. Nun, da wir mit Christus verheiratet sind und Gott gesagt hat, dass der Ehemann über die Ehefrau herrschen soll, sollten wir uns als Diener Jesu hingeben (Römer 6,19).
„Darum, meine Brüder, seid auch ihr durch den Leib Christi dem Gesetz gestorben; dass ihr mit einem anderen verheiratet werdet, sogar mit einem, der von den Toten auferstanden ist, damit wir Gott Frucht bringen.“ (Römer 7:4, King James Version 1900)
Paulus sagt dies sehr schön in Galater 2,20:
„Ich bin mit Christus gekreuzigt: dennoch lebe ich; doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir, und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich durch den Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.“ (Galater 2:20, King James Version 1900)
Nun, weil das Fleisch nur symbolisch tot ist und nicht buchstäblich, werden die Wünsche des Fleisches immer noch in uns existieren – das Gesetz der Sünde im Fleisch wird nicht sterben, bis das Fleisch buchstäblich stirbt (dh unser Tod). Deshalb sagt Paulus:
„Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. So diene ich also mit dem Verstande selbst dem Gesetz Gottes; aber mit dem Fleisch das Gesetz der Sünde.“ (Römer 7:25, King James Version 1900)
Mit dem Verstand dienen wir Gott, wie wir mit Christus verheiratet waren, aber mit dem Fleisch dienen wir immer noch dem Gesetz der Sünde – unsere alten Begierden und Begierden existieren immer noch. Diese müssen durch die Gnade Gottes überwunden werden und somit keine Sünde begehen. Einfach ausgedrückt, wir haben immer noch Versuchungen, aber wir widerstehen ihnen und begehen keine Sünde.
Wann ändert sich das:
„Und nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns und warten auf die Adoption, nämlich die Erlösung unseres Leibes.“ (Römer 8:23, King James Version 1900)
Wir warten auf die Adoption, die bei der Wiederkunft geschieht – jetzt wird die Sünde im Fleisch beseitigt, wenn wir neues Fleisch empfangen, in dem keine Sünde wohnt
„Denn unser Gespräch ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Heiland, den Herrn Jesus Christus, der unseren schändlichen Leib umwandeln wird, damit er seinem herrlichen Leib gleichgestaltet wird, gemäß dem Wirken, wodurch er sogar fähig ist, sich alle Dinge zu unterwerfen.“ (Philipper 3:20–21, King James Version 1900)
Hoffe das hilft!
TSCHÜSS
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Robert Bristol-Johnson
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