Ein Imbiss in der Nähe meines Arbeitsplatzes stellt ein „Avocado-Boot“ her.
Eine ganze Avocado wird geschält, entkernt und halbiert. Eine Hälfte wird auf den Boden eines Tabletts gelegt und mit Naturreis und verschiedenen Sashimi (roher Fisch) gefüllt. Dann wird die andere Avocadohälfte darauf gelegt. (Vielleicht sollte es "Sandwich" genannt werden?)
Mengenmäßig gibt es etwa so viel Sashimi wie Avocado. Der Reis ist eindeutig minimal. Ich nehme aber an, dass ich Mezonot auf den Reis und Shehakol auf den Fisch machen sollte. Muss ich die Avocado trotz ihrer beträchtlichen Menge Bracha machen? Es scheint, als wäre es eine "Tafel", da sie den Fisch wirklich halten und das Gericht hübsch aussehen lassen soll, obwohl ich auch die Avocado esse.
wenn sie nicht zusammen gekocht werden, sollten Sie zu jedem Gericht einzelne Brochos rezitieren (dh Ha'etz auf der Avocado, Mezonos auf dem Reis und Shehakol auf dem Fisch), nur wenn Mezonos von den 5 Arten (Weizen, Gerste, Hafer, Roggen, Dinkel), dann gelten die anderen als "tafel" (sekundär) und würden keine Brocha benötigen
Unabhängig und zusätzlich zu dem, was @kitzur geschrieben hat, sind diese Fragen im Allgemeinen wirklich schwer zu beantworten, da sie von der Vorliebe des Essers abhängen, z das ändert die ikar. Siehe zum Beispiel weiter unten hier .
Der einfachste praktische Ausweg aus dem Problem ist, individuelle Brachot auf jedem Element in der richtigen Reihenfolge zu machen ( Mnemonik : MeGa EASh : Mezonot Gefen Etz Adama Sheakol – funktioniert besser auf Hebräisch Mega Aish ). Beachten Sie diese Reihenfolge per Mishna Brura, einige invertieren Mezonot und Hagefen, siehe zB hier .
Es ist einfacher, wenn Mezonot beteiligt ist, da Mezonot in fast allen Fällen zum Ikar wird und den Rest befreit
Die Implikation von hier scheint zu sein, dass Sie nur einen "Haetz" machen würden; obwohl ich persönlich skeptisch bin und denke, dass es wahrscheinlich nicht genug Anerkennung dafür gibt, dass der Fisch sozial/psychologisch der Hauptbestandteil von Sushi ist (historisch glaube ich, dass Reis nur dazu verwendet wurde, den rohen Fisch zu konservieren und dass andere Komponenten einfach hinzugefügt wurden als Aromastoffe etc.):
F13) Sie listen SUSHI als Mezonos auf, vermutlich weil ein Mezonos-Essen niemals als Taful angesehen wird. Gilt das eigentlich auch für Reis, denn der Reis des Sushi verträgt sich eindeutig mit den restlichen Zutaten.
A13) Was Bracha zu Sushi sagen soll, ist eine wirklich schwierige und fantastische Frage. Ich habe persönlich Rabbi Mandlebaum, den Autor von V'Zos Habracha, gefragt, und er hat bestätigt, dass wir Sushi als die dritte Kategorie von Ikar und Tofel-TaArovet Tofel behandeln. Daher würde die Bracha durch die volumenmäßig größte Zutat bestimmt. Ich bin kein Sushi-Experte, aber ich habe das Gefühl, es gibt mehr Reis als Fisch oder Gemüse (jeweils separat gezählt)
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Isaak Kotlicky