Bräuche der Eltern, wenn die Eltern keine vergangenen Bräuche haben

Ich bin gemischter sephardischer und aschkenasischer Abstammung. Ich betrachte dies als Erlaubnis, mich sephardisch zu verhalten, wenn es mir passt (zum Beispiel Kitniyot für Pessach zu essen), oder aschkenakisch, wenn es mir passt (zum Beispiel keinen Talit bis zu meiner Hochzeit zu tragen). Ein weiteres Beispiel ist, dass mein Tefillin sephardisch ist, aber ich es aschkenasisch binde (obwohl das ש rückwärts herauskommt).

Jemand hat mir einmal gesagt, dass dies falsch ist und dass ich den Bräuchen meines Vaters folgen soll. Mein Vater hingegen wuchs völlig säkular auf und begann erst mit der Beobachtung, als er eine eigene Familie hatte. In diesem Fall folgen die Bräuche meines Vaters nicht den Bräuchen seines Vaters und der Vorfahren davor.

Wessen Gepflogenheiten sollte ich in einem Fall wie diesem folgen. Ist es richtig, meine eigenen Bräuche zu wählen, wenn ich nicht auf die Bräuche meiner Vorfahren zurückgreifen kann?

CYLOR in praktischen halachischen Angelegenheiten
@tom: Ich sehe mich im Allgemeinen als konservativ. Würdest du CYLCR sagen? :-)
So würde ich sagen. Ich bin sicher, dass YLOR (= Ihr örtlicher, orthodoxer Rabbiner) die Frage gerne beantworten würde, auch wenn Sie sich im Allgemeinen als konservativ bezeichnen. (Oder ich würde es hoffen. Wie auch immer, die meisten würden es tun.)
Wenn Sie die Wahl haben, würden Sie erwarten, dass Sie eine Reihe von Bräuchen auswählen müssen und nicht unterschiedliche Quellen für verschiedene Fälle auswählen müssen. Mit anderen Worten, wenn Sie die Nachsicht von Kitniyot wollen, melden Sie sich auch für einen zusätzlichen Monat S'lichot an; ist es das wert? :-)
@MonicaCellio - Nicht unbedingt. Es gibt Poskim, die sagen, dass es einem Ger erlaubt ist, Minhagim auszuwählen und zu wählen, und auch Ba'alei Teschuwa (es sei denn, sie haben Familienbräuche). Sephardische Selichot machen jedoch viel mehr Spaß als die aschkenasischen. Es wird viel mehr gesungen und die Gemeinde beteiligt. Außerdem, IIRC, gibt es einige Sephardim (Marokkaner?), die an Pessach kein Kitniyot essen.
@AdamMosheh, das mit Gerim ist interessant. Weißt du zufällig, wer das sagt? Ich dachte, ein Ger folgte entweder einer Familienpraxis, falls vorhanden (z. B. jüdischer Vater, nichtjüdische Mutter, konvertiertes Kind) oder ihren Rabbinern.
@MonicaCellio - Einer meiner Morim aus meiner Zeit in der Jeschiwa, der auch für die Rabbanut arbeitete, pflegte dabei zu helfen, Gerim vor der Bekehrung zu unterrichten, damit sie jüdisch werden. Er hat es mir selbst erzählt, also nehme ich an, dass es wahr sein muss. Später fragte ich meinen eigenen Rav nach Baalei Teschuwa und Minhagim, worauf er fast das Gleiche antwortete, aber dass sie sich an die Minhagim der Gemeinschaft halten müssen, wenn sie existieren.

Antworten (1)

Wenn die Frauen heiraten, übernehmen sie die Sitte des Ehemanns, selbst wenn Ihre Mutterfamilie aschkenasisch ist, ist sie jetzt Sepharadi.

Also ja, du solltest dem Brauch deiner Eltern folgen. Die Regel ist, nicht eine Generation nach oben zu schauen, da sich Bräuche mit vielen Generationen etabliert haben. Selbst wenn Ihr Vater keine hat (nicht gebildet war), können Sie sich die Ursprünge ansehen, in Ihrem Fall haben Sie jetzt sepharadische Wurzeln.

Außerdem gibt es den Fall von Menschen, die von den Eltern religiöser geworden sind, wenn sie einen traditionellen Hintergrund haben und nicht sicher sind, was der spezifische Minhag ist. Sollte man zum Beispiel an Rosh Hashana/Iom Hakipurim Shilton oder Sholtan sagen?

Fälle wie dieser könnten den Brauch des Ortes übernehmen, an dem er betet, besonders wenn er nach Israel zieht, wo es einen klar etablierten Brauch von Jerushalaim gibt.

Außerdem sind die Rabanim außerhalb Israels, wo es üblich ist, keine klaren Bräuche der Stadt oder sogar der Synagoge zu haben, in der Sie beten, normalerweise nachsichtig, aber Sie sollten wirklich Ihren Raw fragen, ob dies der Fall ist. In diesem Fall glaube ich, dass Sie einfach den Brauch von Ierushalaim übernehmen können.

Zu "in Ihrem Fall haben Sie jetzt sepharaditische Wurzeln": Ich sehe keinen Hinweis in der Frage, welche Seite welche ist.
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Bräuche der Eltern, wenn die Eltern keine vergangenen Bräuche haben
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