Die Gemara in Pesachim (ה:) sagt, wenn Sie Chometz für einen Nichtjuden halten und Pessach kommt, müssen Sie es verbrennen. Wie kann man das sagen: Es ist Gezel Akum und selbst wenn Sie es ihm zurückzahlen, stehlen Sie immer noch den eigentlichen Gegenstand?
Stimmt, aber an diesem Punkt wird der bei Ihnen deponierte Gegenstand Ihnen Schaden zufügen (weil Sie die Mizwot von בל יראה ובל ימצא verletzen). Logischerweise sollten Sie es also loswerden dürfen.
Ein möglicherweise analoger Fall ist in Shulchan Aruch, Choshen Mishpat 292:8, wo eine Person, die Geld oder Wertgegenstände für jemand anderen aufbewahrt, von Dieben bedroht wird und er ihnen das Pfand gibt, um sich selbst zu retten. Dort gilt die Regel, dass wenn er nicht besonders reich ist (אינו אמוד), dann gehen wir davon aus, dass die Diebe von dem Gerücht angelockt wurden, dass er etwas Wertvolles in seinem Haus hat, und dann ist er in der Tat von der Rückzahlung an den Besitzer befreit – denn der Die Kaution selbst hat den ganzen Ärger überhaupt erst verursacht. (Hier, im Fall des Chamez, ist er zwar dem Nichtjuden gegenüber verpflichtet, es zu ersetzen - sonst wäre es של אחרים und er müsste es sowieso nicht loswerden - aber das liegt daran, dass der Jude diese Verantwortung mit übernommen hat das Chamez,Schulchan Aruch Haraw 440:9 .)
SimchasTora
Alex