Darf ein Jude eine Sefer Tora an einen Nichtjuden verkaufen? Warum oder warum nicht?

Es wurde die Frage aufgeworfen, ob ein Nichtjude einen Judaica-Laden betreiben kann . Mein Gedanke war, dass es davon abhing, welche Arten von Judaica er verkaufte. Ich bezweifelte, dass ein Sofer ihm Mesusa-Pergamente, Tefillin oder Sefer Torahs verkaufen würde. Außerdem habe ich ein Video von einer Kirche gesehen, die eine Sefer Tora in ihren Gottesdiensten verwendet (sie wurde von einem Ende zum anderen geöffnet und um die Gemeinde gewickelt; oy!). Gibt es ein halachisches Verbot, eine Sefer Tora an einen Nichtjuden zu verkaufen?

Antworten (2)

Wenn Sie sich die Halachos von Mezuza ansehen:

sehenRambam (sefer ahava - Hilchos Tefillin, Mezuza, v'Sefer Torah - Chapter 5:11)

Sie werden feststellen, dass es beim Auszug aus einer Wohnung verboten ist, eine Mezuza dort zu lassen, wenn ein Nichtjude einzieht. Der angegebene Grund ist, dass er kommen könnte, um sie zu entweihen.

Siehe auchRamah (Yoreh De'ah 291:2)

Wer sagt, dass es verboten ist, einem Nichtjuden eine Mesusa zu geben, um sie an seiner Tür anzubringen?

Wir können daraus möglicherweise die Halachos des Verkaufs einer Tora an Nichtjuden ableiten. Wenn wir befürchten, dass sie es entweihen, ist es wahrscheinlich nicht erlaubt. (Es um die Gemeindemitglieder zu wickeln, ist sicherlich eine Entweihung!)

Abgesehen davon habe ich von einem orthodoxen Rabbi gehört, dass der Verkauf einer Mesusa an einen Nichtjuden heute erlaubt sein kann, wenn wir uns keine Sorgen machen, dass sie kommen werden, um sie zu entweihen. (Es gibt viele Nichtjuden da draußen, die sich der spirituellen Vorteile von Mezuza bewusst sind und gerne einen an ihrer Tür anbringen würden.)

verwandte Diskussion über Mesusot und Nichtjuden judaism.stackexchange.com/q/17808/759

Nur zum Kommentar von @shnozolla hinzuzufügen, dass der DAF der SA fortgesetzt wird (כך השיב מהרי"ל) ונראה לי דמ"מ במק

Maharil: Aber es scheint mir, dass dies in einem Fall zutrifft, in dem Grund zur Sorge besteht, dass es an diesem bestimmten Ort Feindseligkeit geben wird [gegenüber Juden, wenn man dem Götzenanbeter die Mesusa nicht gibt], und dass der Götzenanbeter deswegen Juden schlecht behandeln wird, ist es erlaubt [einem Götzenanbeter eine Mesusa zu geben].