Darf man am Sabbat Auto fahren?

Moses sagt den Leuten , die dabei sind, die Stiftshütte (eine Art Wandertempel in der Wüste) zu bauen, dass sie alle ihre Bauaktivitäten am Sabbat unterbrechen müssen, und erwähnt zum Beispiel, dass sie keine Dinge verbrennen sollen.

Unsere mündliche Überlieferung (aufgezeichnet im Talmud, Traktat Schabbat , siehe insbesondere Kapitel 7) hat eine Liste von 39 Kategorien kreativer Arbeit, die beim Bau der Stiftshütte verwendet wurden, die alle am Sabbat verboten sind: „wachsen“ (einschließlich Pflanzen). Gießen, Gießen und Düngen), „Pflügen“, „Ernten“, „Kochen oder Backen“, „Färben“ und so weiter und so weiter. Eines davon ist, wie gesagt, "Brennen".

Daher ist die Verwendung des Verbrennungsmotors am Sabbat verboten. Deshalb müssen orthodoxe Juden in Gehweite einer Synagoge sein, sie können nicht fahren; Dies schafft ein geografisches Gemeinschaftsgefühl, das sich stark von dem unterscheidet, was sich in typischen amerikanischen Vorstädten entwickelt hat.

nicht nur das Auto starten, sondern bei regelmäßigem Gebrauch ständig Feuer anzünden und löschen, sehen Sie sich an, wie ein 4-Takt-Motor funktioniert: http://en.wikipedia.org/wiki/Four-stroke_engine http://www.animatedengines. com/otto.shtml http://www.compgoparts.com/TechnicalResources/FourStrokeEngineBasics.asp http://www.howstuffworks.com/engine.htm

Eine andere Frage ist, ob ein Nichtjude es für einen Juden tun könnte, was eine ganze Frage für sich ist, die davon abhängt, wann, wie, warum und Ausnahmen hat

Die Leute denken oft fälschlicherweise, dass die Verbote, die am Sabbat für Juden gelten, damit zu tun haben, nicht zu „arbeiten“. Das ist nicht genauKorrekt. Man hört vielleicht Leute sagen, dass es "früher" eine Menge Arbeit war, ein Feuer (und damit Licht) zu machen, aber jetzt müssen wir nur noch einen Schalter umlegen, also ist es jetzt keine Arbeit und es ist in Ordnung . Dieses falsche Denken wird auf viele der anderen Sabbatverbote angewendet. Tatsache ist, dass die Art der verbotenen „Arbeit“, wie oben erwähnt, auf den 39 Kategorien kreativer Aktivitäten basiert, die beim Bau des „Mishkan“, dh des Tabernakels (tragbarer „Tempel“), durchgeführt wurden. die errichtet wurde, als die Juden nach dem Auszug aus Ägypten in der Wüste waren. Diese Bautätigkeiten wurden für den Sabbat eingestellt. Die ganze Grundlage des „Ruhens“ am Sabbat ist, weil G-tt am 7. Tag nach den 6 Tagen der Schöpfung „ruhte“. Jetzt wissen wir, dass G-tt nach diesen 6 Schöpfungstagen NICHT gesagt hat: „Wow, ich bin erschöpft! Ich muss mich ausruhen!“ Was diese „Ruhe“ bedeutet, ist, dass Er aufgehört hat, kreative Aktivitäten zu machen. In ähnlicher Weise befahl er dem jüdischen Volk, am Sabbat keine schöpferischen Aktivitäten mehr zu verrichten. Dies erinnert jede Woche daran, WER die Welt, in der wir leben, erschaffen hat und wer wirklich die Kontrolle darüber hat. Es gibt uns die Möglichkeit, über die Größe G-ttes und alles, was Er uns gegeben hat, und über die begrenzten kreativen Kräfte nachzudenken, die wir haben, weil ER uns diese Fähigkeiten gegeben hat, um IHM zu dienen. Dies erinnert jede Woche daran, WER die Welt, in der wir leben, erschaffen hat und wer wirklich die Kontrolle darüber hat. Es gibt uns die Möglichkeit, über die Größe G-ttes und alles, was Er uns gegeben hat, und über die begrenzten kreativen Kräfte nachzudenken, die wir haben, weil ER uns diese Fähigkeiten gegeben hat, um IHM zu dienen. Dies erinnert jede Woche daran, WER die Welt, in der wir leben, erschaffen hat und wer wirklich die Kontrolle darüber hat. Es gibt uns die Möglichkeit, über die Größe G-ttes und alles, was Er uns gegeben hat, und über die begrenzten kreativen Kräfte nachzudenken, die wir haben, weil ER uns diese Fähigkeiten gegeben hat, um IHM zu dienen.

Nein, ein Jude kann aus dem Grund, den Sie oben beschrieben haben, am Sabbat kein Auto starten. Ein Nichtjude könnte theoretisch die Autotür öffnen und einen Juden herumfahren, aber es gibt ein Konzept von marat ayin, bei dem ein anderer Jude sieht, wie ein anderer Jude in ein Auto steigt, und denkt, wenn er in ein Auto steigt, auch kann ich fahren.

Shemot (Exodus) 35:3

לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל משְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת

Am Sabbattag sollt ihr in keiner eurer Wohnungen Feuer anzünden.

(Übersetzung via Chabad.org )

Dieser Vers weist uns eindeutig darauf hin, dass es einem Juden verboten ist, am Sabbat ein Feuer anzuzünden. Gemäß der verbindlichen rabbinischen Tradition ist das Starten eines Autos verboten, da es ein Feuer im Motor entzündet, wenn es verbrennt. Auch Strom fällt in diese Kategorie.

Devarim (Deuteronomium) 5:14

וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה | Es

Aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott; Du sollst keine Arbeit verrichten, weder du noch dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Rind, dein Esel, dein Vieh, noch der Fremde, der in deinen Städten ist, damit dein Knecht und deine Magd es können Ruhe wie du.

(Übersetzung via Chabad.org )

Dieser Vers scheint uns auch zu sagen, dass wir, noch unsere Tiere oder Diener, am Sabbat arbeiten sollten. Meiner Meinung nach könnte ein Auto tatsächlich in diese Kategorie passen, da wir heute ein Auto benutzen, wie man früher ein Arbeitstier oder einen Ochsen benutzt hätte.

Außerdem müssen wir auch daran denken, den „Geist des Sabbats“ zu halten. Nur weil es eine Lücke in der Halacha gibt, heißt das nicht, dass es getan werden sollte. Der Zweck des Sabbats ist es, in G-ttes Schöpfung zu ruhen und stolz auf das zu sein, was er geschaffen hat, abzüglich unserer menschlichen Zusätze. Der Sabbat ist auch für Familie und Freunde da, um Zeit miteinander zu verbringen und Spaß zu haben. Und schließlich sollten Sabbatnachmittage mit einem Chumash oder einem anderen religiösen Text verbracht werden, da es für einige der einzige Tag ist, an dem man Zeit hat, unsere Heilige Tora zu studieren! Sabbat ist nicht für eine Samstagsfahrt gedacht.

Aber es ist der Motor, der das Feuer entzündet und löscht, wenn wir es selbst tun würden, wären wir mit Pferden besser dran. Tatsächlich wird beim Starten eines Autos zuerst ein Elektromotor betrieben, der die Kolben richtig positioniert und bewirkt, dass der Kraftstoff in die Brennkammer gesaugt wird, und nur wenn die Kolben richtig geladen und positioniert sind, entzündet der Motor das Kraftstoff / Luft-Gemisch. Das gesamte Zünden und Löschen geschieht also durch die Achtung der Motorsteuerung, nicht durch die des Fahrers. Und wenn es sich um einen Dieselmotor handelt, erzeugt er nicht einmal einen Funken, der Kraftstoff entzündet sich spontan, wenn er mit hohem Druck in die Kammer gepumpt wird. Unterm Strich ist das Starten des Motors dasselbe wie das Erteilen eines Befehls (an eine Maschine, nicht einmal an einen Menschen oder ein Tier), das Feuer zu entfachen, ohne es direkt zu tun. und als solches ist es ähnlich, einen Nichtjuden zu bitten, Sie an Ihr Ziel zu fahren, nur mit einer Ebene weniger in der Befehlskette. Und wenn der Grund darin besteht, die Synagoge zu besuchen, können wir zustimmen, dass es ein sehr guter ist.

Links zur Funktionsweise von Diesel- und Ottomotoren http://auto.howstuffworks.com/engine1.htm http://auto.howstuffworks.com/diesel.htm