Als Ba'al Kri'ah (Tora-Leser) finde ich es manchmal schwierig, den Beginn einer Aliyah (Lesung) am Schabbat zu lokalisieren, besonders am Schabbat. in Parschiot Vayetze und Miketz , wo beide eine zusammenhängende Parscha (Absatz) ohne Unterbrechungen sind.
Darf man (natürlich vor dem Schabbat) am Seitenrand markieren, wo sich die Aliyot befinden?
Ich habe gesehen, dass Sofrim manchmal mit Bleistift etwas am Rand markiert, das den Ort für eine Korrektur oder eine Seriennummer angibt, die sie für ihre Aufzeichnungen benötigen (ich denke, beim Scannen). Ich bin mir also nicht sicher, ob es in bestimmten Fällen eine Ausnahme für Sofrim gibt und ob nur eine löschbare Markierung verwendet werden darf (wie ein löschbarer Marker oder Bleistift) oder auch ein Permanentmarker verwendet werden darf?
Der Sefer Piskei Teshuvos ( OC 32:12-13 ) schreibt, dass man l'chatchila nichts an den Rand (oder sonstwo) der Sefer Tora schreiben sollte . Wenn jemand etwas geschrieben hat, selbst wenn es sich um einen Fehler handelt, sollte er es löschen.
Wie er dort schreibt, wäre das aber kein Problem.
Die poskim bei Dinonline schreiben,
Wir sollten der Sefer Tora nichts hinzufügen. Der Grund dafür ist, dass die Sefer Tora so sein muss, wie wir sie von Moshe Rabbeinu bekommen haben. Dasselbe gilt für eine Mesusa, da der Mesusa nichts hinzugefügt wird. Quellen: YD 274-7, Taz ebd. 7, keine Markierungen anzubringen, um die Pesukim zu trennen oder Nikudos (Vokale) in der Sefer Tora zu machen. Rema 288, Siehe Rema O:CH 691-2 bezüglich einer Megilla.
DonielF
Sam
Danny Schoemann
Isaak Kotlicky
DanF
Isaak Kotlicky