Ich stelle diese Frage mit einer gewissen Betonung auf den Beginn von Parschat Vayechi .
Die meisten Chumashim, die ich gesehen habe, haben eine Notation, dass es im Gegensatz zum Ende jeder anderen wöchentlichen Tora-Lesung, die einen Absatzumbruch hat (entweder mit dem Abschnitt der nächsten Woche, der in derselben Zeile oder in der nächsten Zeile fortgesetzt wird), nur einen Abstand von einem Buchstaben gibt zwischen dem Ende von Vayigash und dem Beginn von Vayechi ,
Mit anderen Worten (kein Wortspiel beabsichtigt), wenn jemand in eine Thora schauen würde, würde er das Wort me'od sehen und dann wäre das nächste Wort direkt danach Vayechi .
Ich habe eine Reihe von Sifrei Torah gesehen, die einige zusätzliche Leerzeichen hinzugefügt haben, bevor sie das Wort Vayechi geschrieben haben . Es ist nicht so viel Abstand, dass es wie eine Parscha Stumah (geschlossen) aussieht, aber es sieht auch nicht so aus, als wäre es sofort das nächste Wort, wie es das Schreiben anderer Wörter in einem Vers ist. Es ist, als ob der Sofer absichtlich diesen zusätzlichen Abstand hinzufügen wollte, um Vayechi hervorzuheben .
Ist diese Technik erlaubt - um absichtlich zusätzlichen Abstand hinzuzufügen, wenn man es nicht sollte? Sollte ein Sofer im Allgemeinen nicht darauf abzielen, in der gesamten Tora einen einheitlichen Abstand zwischen den Wörtern zu haben? Wann und wie viel Nachsicht könnte bei Wortabständen erlaubt sein?
Technisch gesehen sollte zwischen מאד und ויחי nicht mehr Platz sein als zwischen ויחי und יעקב. Dies macht es jedoch schwierig für בעלי קריאה, so dass Sofrim eine Lösung gefunden zu haben scheinen, die außerhalb der Halacha-Bücher blieb. Die alte Sifrei Tora ließ am Ende jedes Verses zwei Leerzeichen (Juds Breiten) gemäß רמ"א. Wir machen das nicht mehr, außer am Anfang von ויחי.
Doppelte AA
WAF
DanF
MoriDowidhYa3aqov