Das Tragen einer neuen Uhr in den neun Tagen

Was sagen die Quellen über das Tragen einer neuen Uhr in den neun Tagen?

  • Wird als bedeutende neue Kleidung angesehen und ist daher nicht erlaubt
  • Gilt dieser Minhag nicht für eine Uhr?
  • oder hängt es, wie ich mir vorstelle, davon ab, wie gerne ich es trage?
Geht es Ihnen um den Segen von Shehechiyanu auf neuen Schiffen? Etwas anderes?

Antworten (2)

Der Igros Moshe OC 3:82 sagt, dass es nicht erlaubt ist, neue Möbel in ein Haus zu bringen, da es sich um einen Simcha handelt. Er sagt, so wie das Tragen neuer Kleidung aufgrund von Simcha (gemäß M'A) verboten ist, sind auch Möbel, die das Haus dekorieren oder verschönern sollen, sicher. Die Issur ist nicht auf Kleidung per se beschränkt.

Auf dieser Grundlage wäre ein neues Schmuckstück, das Simcha bringt, ebenfalls sicher.

Die richtige Antwort auf alle drei Fragen ist Ja. Der Pninei Halacha schreibt den Halachot von Shehechiyanu:

ואף על בגד רגיל, כדוגמת חולצה נאה, כל ששמח בה מברך. ואפילו מי שכבר יש לו חולצות רבות, אם קנה חדשה או קיבלה במתנה, והוא שמח בה, יברך 'שהחינו'. ואפילו אם קנה או קיבל במתנה בגד משומש, אם ppe בגד שאנשים מתכבדים בו אם שמחוא בגד שאנשים מתכבדים ב וכן הדין לגבי כלי אוכל, תכשיטים וכיוצא בהם (שו"ע רכג, ג)

Wenn Sie also eine billige Timex kaufen würden, weil Sie die Uhrzeit für Geschäfte usw. angeben müssen, aber es Sie nicht glücklich macht, würden Sie kein Shehechiyanu darauf machen und Sie könnten es während der 9 Tage tragen. Aber wenn es eine Rolex wäre, die Sie glücklich macht, würden Sie ein Shehechiyanu darauf machen und müssten bis nach Tisha Ba'av warten.

Shehechiyanu kauft es, nicht es zu tragen.
Gibt es Quellen, die über die Pninei Halacha streiten? Sind sie falsch?
על בגד חדש אפשר לברך מיד בעת קנייתו, ואפשר לדחות את הברכה למועד לבישוו. ואם בעת הקנייה הבגד אינו ראוstung לשימוש, מפני שצריך לתקנו או להוסיף בו דבר ש לדחות את ברכapp למועד לבישתו הראשונה, שאז שמח את אתועד למועד לבישתו הראשונה שאז שאז את אתו. ובפועל, גם כשהבגד מוכן ללבישה, נוהגים לברך עליו בעת הלבישה הראשונה (שו"ע רכג רכג ד; mit dem Pninei Halacha ist die Quelle der Shulchan Aruch.