Der Geist, aber welcher Geist? „was“ oder „wer/wen“?

Im Gegensatz zu Englisch, anderen Sprachen wie Griechisch, haben Hebräer etwas, das "Geschlecht" genannt wird. Das heißt, einige Substantive sind männlich, andere weiblich und wieder andere sind neutral. So etwas wie wir auf Englisch sagen, Kaiser und Kaiserin. Griechisch hat drei Pronomen "ho" (ο) wird für männliche Substantive verwendet, "er" (η) für weibliche Substantive und "to" (το) für neutrale Substantive.

ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 4:30 1881 Westcott-Hort Neues Testament (WHNU)

30

Paulus schreibt: „Und macht dem heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt seid, keinen Kummer für den Tag der Erlösung.“

Gruppe A – Epheser 4:30

Epheser 4:30 (DARBY)

30 Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr für den Tag der Erlösung versiegelt worden seid.

Epheser 4:30 (NRSV)

30 Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr für den Tag der Erlösung mit einem Siegel versehen worden seid.

Epheser 4:30 (YLT)

30 und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, in dem ihr versiegelt seid für einen Tag der Erlösung.

Gruppe B – Epheser 4:30

Epheser 4:30 (NASB)

30 Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, der euch versiegelt hat für den Tag der Erlösung.

Epheser 4:30 (NET-Bibel)

30 Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, der euch versiegelt hat für den Tag der Erlösung

Epheser 4:30 (KJV)

30 Und betrübt nicht den heiligen Geist Gottes, durch den ihr versiegelt seid für den Tag der Erlösung.

Epheser 4:30 (NIV)

30 Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr für den Tag der Erlösung versiegelt seid.

Gruppe A – 1. Korinther 6:19

1 Korinther 6:19 (King James Version)

19 Was? Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und ihr nicht euer eigen seid?

1. Korinther 6:19 Darby-Übersetzung (DARBY)

19 Wisst ihr nicht, dass euer Leib [der] Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch [ist], den ihr von Gott habt? und ihr seid nicht euer eigen?

1 Korinther 6:19 Y (YLT)

19 Habt ihr nicht gewusst, dass euer Leib ein Heiligtum des Heiligen Geistes in euch ist, den ihr von Gott habt? und ihr seid nicht euer eigen,

Gruppe B – 1. Korinther 6:19

1 Korinther 6:19 (NIV)

19 Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Tempel des Heiligen Geistes sind, der in euch ist, den ihr von Gott empfangen habt? Du bist nicht dein eigener;

1 Korinther 6:19 (NASB)

19 Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein [a]Tempel des Heiligen Geistes in euch ist, den ihr von [b]Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört?

1 Korinther 6:19 N (NET Bibel)

19 Oder weißt du nicht, dass dein Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir ist, den du von Gott hast, und du bist nicht dein Eigen?

Frage:

Der heilige Geist ist in der griechischen Sprache Neutrum und würde überall mit „welcher“ übersetzt und willkürlich in „wer“ oder „wen“ geändert werden, ich halte es für eine voreingenommene Übersetzung.

Gibt es eine sprachliche Begründung, die das rechtfertigen könnte?

(Bitte verwenden Sie solide Regeln der griechischen Grammatik, um Ihre Antwort so oder so für "wer" oder "was" zu begründen)

Bei meinen Recherchen habe ich herausgefunden, dass alle alten englischen Bibeln wie KJV und früher den Geist als Neutrum, IT und which, ex. Röm 8:16,26; 1Petrus1:11. Alle anderen Stellen, an denen sie „er“ verwenden, stehen nicht für den Geist, sondern für die männlichen Substantive „Dämon“ (für bösen Geist) und „Helfer“. Die neuen Versionen haben die englische Grammatik verändert und beschädigt. NT Wright fügt in seiner Übersetzung in Johannes 14:17 NTE den Helfer ein, um zu verdeutlichen, dass „er“ für den Helfer steht. Dieser andere Helfer ist der Geist der Wahrheit. Die Welt kann ihn nicht empfangen . Die gleiche Annahme in allen alten Bibeln für die Verwendung von HE gilt für den Helfer.
Wenn Sie dies zu linguistischem SE fragen, lassen Sie es mich wissen. Siehe auch: english.stackexchange.com/questions/571185/…

Antworten (2)

Das erste ist, dass sich das grammatikalische Geschlecht vom biologischen Geschlecht unterscheidet; die beiden korrelieren oft, aber nicht immer. Zum Beispiel: Apostelgeschichte 15:23 verwendet „Brüder“, um sowohl Brüder als auch Schwestern zu bezeichnen.

Im Fall des Heiligen Geistes (griechisches Neutrum) werden manchmal männliche und manchmal neutrale Pronomen verwendet. Hier ist ein Beispiel:

  • Das NT verwendet ein männliches Wort παράκλητος, um den Heiligen Geist in Johannes 14:16, 26, 15:26, 16:7 zu beschreiben.
  • An einigen Stellen wird ein männliches Pronomen verwendet: Johannes 16:7, 8, 13, 14 usw.
  • An anderen Stellen zieht der Heilige Geist ein neutrales Pronomen an, zB Eph 4:30, 1 Kor 6:19.

Im AT haben wir ein komplexeres grammatikalisches Geschlecht, das auf den Heiligen Geist angewendet wird:

  • Jes 63:10, 11 – „Heilig“ ist männlich, während „Geist“ ein allgemeines Konstrukt ist
  • Das hebräische Wort für „Geist“ ist רוּחַ, was ein weibliches Substantiv ist.

Das Problem hier ist nicht das Geschlecht (entweder grammatikalisch oder biologisch) des Heiligen Geistes, weil Gott der Vater und der Heilige Geist kein biologisches Geschlecht haben, außer wenn der Text eine anthropomorphe Sprache verwendet.

Das eigentliche Problem hier ist die Natur des Heiligen Geistes – ist der Heilige Geist eine Person oder nicht? Und DAS ist eine weitere Frage, deren Antwort auf vielem anderem beruht, aber letztendlich nicht vom Geschlecht der Substantive im Griechischen abhängen kann.

ANHANG – Personschaft des Heiligen Geistes

Dies wird die Frage NICHT beantworten, aber zumindest in einleitender Form einen Hinweis darauf geben, was die Leute über die Person des Heiligen Geistes sagen.

Die Passagen in Johannes 15:26 – 16:14 sprechen wiederholt über den Heiligen Geist als eine getrennte Person entweder vom Vater oder von Jesus.

1 Kor 2:10, 11 (siehe auch Jes 40:13, 14) identifiziert den Heiligen Geist aufgrund seiner lehrenden und anweisenden Funktion ebenfalls als separate Person. Siehe auch Röm 15:19 und Ps 104:30.

In Matthäus 12:31, 32, Markus 3:28, 29 und Lukas 12:8-10 wird die unverzeihliche Sünde als Blasphemie gegen den Heiligen Geist definiert. Dies ist eine Erweiterung von Jes 63:10-14, wo Menschen den Heiligen Geist betrübten. Eine solche Sünde wäre nicht einmal möglich, wenn der Heilige Geist nicht sowohl eine Person als auch göttlich wäre. Beachten Sie weiter, dass diese Passagen eine klare Unterscheidung zwischen dem Sündigen gegen den Sohn oder Vater im Gegensatz zum Heiligen Geist machen, was wiederum zeigt, dass der Heilige Geist anders ist.

In 1 Kor 12,11 entscheidet der Heilige Geist über Geistesgaben und deren Verteilung. Diese Passage schreibt der Person des Heiligen Geistes Wollen und Empfinden zu.

Möglicherweise finden sich die besten Verse, um die Individualität und Persönlichkeit des Heiligen Geistes zu demonstrieren, in Röm 8:26, 27, wo es heißt:

  • Genauso hilft uns der Geist in unserer Schwachheit. Denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt mit einem für Worte zu tiefen Seufzen für uns ein. Und Er, der unsere Herzen erforscht, kennt den Sinn des Geistes, denn der Geist tritt für die Heiligen gemäß dem Willen Gottes ein.
Dottard: tks , Vs 16:8 Und wenn „Er“ kommt, lautet die korrekte griechische Übersetzung (εκείνος) „wenn dieser“ siehe NET Bible footnotes und Scrivener online interlinear. Sowohl „der“ als auch „er“ in diesem Vers beziehen sich auf „den Fürsprecher“, der im vorhergehenden Vers erwähnt wurde. Jesus benutzte eine Redewendung namens Personifikation, als er vom Heiligen Geist als Helfer sprach. Ich werde Ihnen auf die anderen Verse antworten, aber können wir die Diskussion in den Chat verlegen
@OzzieOzzie - das ist der Punkt - εκείνος ist ein männliches Pronomen; aber das illustriert den obigen Punkt, dass das grammatikalische Geschlecht weder das biologische Geschlecht noch die Persönlichkeit bestimmt. Gerne weiter chatten.

Der heilige Geist ist in der griechischen Sprache Neutrum und würde überall mit „welcher“ übersetzt und willkürlich in „wer“ oder „wen“ geändert werden, ich halte es für eine voreingenommene Übersetzung.

Es ist etwas Wahres an dem, was Sie hier sagen.

Gibt es eine sprachliche Begründung, die das rechtfertigen könnte?

(Bitte verwenden Sie solide Regeln der griechischen Grammatik, um Ihre Antwort so oder so für "wer" oder "was" zu begründen)

Die griechische Grammatik ist klar:

Holy
Ἅγιον (Hagion)
Adjektiv - Akkusativ Neutrum Singular
Strong's 40: Abgesondert von (oder für) Gott, heilig, heilig. Von Hagos; heilig.

Geist
Πνεῦμα (Pneuma)
Substantiv - Akkusativ Neutrum Singular
Strong's 4151: Wind, Atem, Geist.

Nur weil das griechische Substantiv Neutrum ist, bedeutet das nicht, dass die englische Übersetzung dem gleichen folgen muss.
Das Problem ist nicht die griechische, sondern die englische Grammatik. Das englische „who“ oder „whom“ bezieht sich nur auf Personen; "was" kann sich auf Personen oder Dinge beziehen. Manche Übersetzer bevorzugen „wem“; andere bevorzugen "was" basierend auf ihrem englischen Sprachgebrauch, nicht Griechisch. Ihre Vorlieben könnten auf ihre Lehren zurückzuführen sein.