Die Angebote von Leviticus & Numbers sind ganzheitlich und vergleichen sich mit einer typischen Mahlzeit der westlichen Welt

Wäre es richtig, Opfer in den Bibelbüchern Leviticus und Numeri mit einer typischen Mahlzeit (genauer gesagt einer Mahlzeit in der westlichen Kultur) zu vergleichen?

Analysieren wir zum Beispiel Numbers 28.

Numeri 28 New American Standard Bible (NASB)
Gesetze für Opfergaben
1 Dann sprach der Herr zu Moses und sprach: 2 „Befiehl den Söhnen Israels und sprich zu ihnen: ‚Ihr sollt [a] darauf achten, mein Opfer darzubringen, meine Speise für meine Feueropfer von beruhigendem Duft für Mich zu ihrer festgesetzten Zeit.' 3 Sprich zu ihnen: Das ist das Feueropfer, das ihr dem Herrn darbringen sollt:
(Tieropfer) zwei einjährige männliche Lämmer ohne Fehler als tägliches Brandopfer. 4 Das eine Lamm sollst du am Morgen opfern und das andere Lamm sollst du in der Dämmerung opfern;

(Speiseopfer)5 auch ein Zehntel Feinmehl als Speisopfer,

(Trinkopfer) gemischt mit einem Viertel Hin geschlagenem Öl. 6 Es ist ein beständiges Brandopfer, das auf dem Berg Sinai als wohltuender Duft verordnet wurde, ein Feueropfer für den Herrn. 7 Und das Trankopfer dazu soll ein viertel Hin für jedes Lamm sein; an der heiligen Stätte sollst du dem HERRN ein Trankopfer von starkem Trank darbringen. 8 Das andere Lamm sollst du in der Dämmerung darbringen; Als Speisopfer des Morgens und als sein Trankopfer sollst du es opfern, ein Feueropfer, ein lieblicher Geruch für den Herrn.

Die moderne Mahlzeit (insbesondere die westliche Kultur) entspricht den biblischen Opfergaben des Alten Testaments

Hauptgericht (d. h. Steak, Huhn usw.) entspricht dem Tieropfer des Alten Testaments (d. h. Stiere, Widder, Lämmer, Ziegen usw.)

Kohlenhydrate und Gemüse (z. B. Reis, Kartoffeln, Bohnen usw.) entspricht dem Getreideopfer des Alten Testaments (z. B. feines Mehl, Brot, Kuchen usw.)

Flüssigkeit zu trinken (z. B. Wasser, Wein, Saft etc.) entspricht Trankopfer des Alten Testaments (z. B. Öl und/oder Wein)

1) Es wäre richtig zu sagen, dass alle 3 Arten von Opfergaben (Tieropfer, Getreideopfer & Getränkeopfer) ganzheitlich angeboten werden müssen (mit anderen Worten, alle 3 Arten von Opfergaben müssen als ein Angebot angesehen werden insgesamt, und wäre bei Einzelbetrachtung nicht sinnvoll)?

2) Wäre der obige Vergleich mit einem typischen westlichen Essen einigermaßen zutreffend?

Warum die Ablehnung? Sorgfältiges Lesen und Analysieren der religiösen Rituale und Opfergaben von Leviticus & Numbers gibt uns ein besseres Verständnis von Gottes Heiligkeit, daher denke ich nicht, dass es schlecht ist, Zeit mit dem Lesen der oben genannten Bücher zu verbringen. Warum also ablehnen?

Antworten (1)

Jesus präsentiert uns ein sehr wichtiges Prinzip bei der Bestimmung des Willens Gottes:

Matthäus 19:4,8

Hast du nicht gelesen, dass Er, der sie am Anfang gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat? ... Mose hat euch wegen eurer Herzenshärtigkeit erlaubt, euch von euren Frauen scheiden zu lassen, aber von Anfang an war es nicht so.

Gott hat diese Welt von Anfang an so geschaffen, wie er es beabsichtigt hat. Er begann diese Welt mit einem idealen Setup. Davon ausgehend können wir uns Gottes ursprüngliches Design ansehen und so den besten Weg finden, den wir nachahmen oder dem wir folgen können. Jesus verwendet dies bei der Erörterung des Themas Scheidung, aber das Prinzip gilt für jeden Aspekt des Lebens.

Vor der Sünde im Garten gab es keinen Tod. Die in der Genesis gegebene Ernährung wird wie folgt beschrieben:

Genesis 1:29

Und Gott sprach: „Siehe, ich habe euch jedes samentragende Kraut gegeben, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, dessen Frucht Samen trägt; dir soll es zum Essen sein.

Dies beinhaltet Ihr Obst, Getreide, Nüsse und Gemüse. Wenn wir das Prinzip anwenden, finden wir hier, was Gott als die dauerhafte Ernährung des Menschen beabsichtigt hat. Die Schriften offenbaren auch, dass wir zu dieser Diät zurückkehren werden, nachdem diese Welt zu Ende geht. (Siehe Jesaja 11:7-9; Jesaja 65:24-25; Offenbarung 21:4)

Erst nach der Sünde trat der Tod ein, aber auch dann war es dem Menschen erst nach der Sintflut erlaubt, das Fleisch von Tieren zu essen, und auch dann noch als Verpflegung aufgrund der besonderen Umstände.

Die Opfer, die wir sehen, begannen jedoch damit, dass Christus selbst das erste Lamm tötete, eine Praxis, die von da an von den Gläubigen übernommen und nachgeahmt wurde. (Genesis 3:21; Genesis 4:1-4)

Diese Opfer spiegelten also nicht wider, was gegessen wurde, sondern eher die Vorkehrungen, die Gott für uns traf, damit wir erlöst werden konnten. Die Tiere, die getötet wurden, um dem Menschen Leben zu geben, lehren uns über Christus, der genau aus diesem Grund getötet wurde. Christus starb ein für alle Mal, um nicht immer wieder gekreuzigt zu werden. (Hebräer 9:28). Ihn immer wieder durch fortgesetzte Sünde zu töten, wird sogar als Beleidigung Gottes angesehen (Hebräer 6,6). Dies lehrt uns die Heiligkeit des Lebens und den unglaublichen Verlust, der durch unsere Sünden entsteht. Der Tod eines Tieres ist in Gottes Augen kostbar, aber umso mehr natürlich der Tod seines Sohnes.

Es war nie Gottes Absicht, dass irgendetwas stirbt, und es war nie Gottes Absicht, dass wir Fleisch essen müssen. Sein Wille, Zweck und letztendliches Ziel für uns ist es, dass wir vom Verzehr von Fleisch befreit werden. Das Opfersystem wurde, wie auch die Teilnahme am Fleisch nach der Sintflut, als vorübergehende Versorgung für eine Zeit und einen Ort gegeben.

Gott hat dem Opfer und Opfern am Kreuz ein Ende gesetzt. So findet der Tod im gekreuzigten Retter seinen Sieger. Auch wir sollten uns an diesem Licht erfreuen, dass der Tod weder Gottes Plan noch Gottes Wille war, und dies in unserem Leben anwenden. Behandeln wir auch das Tierreich so, wie wir von Gott behandelt werden möchten, denn Christus lehrt:

Matthäus 7:2

Denn mit welchem ​​Urteil du urteilst, wirst du gerichtet werden; und mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es zu Ihnen zurückgemessen.