In 3. Mose 1:11 sagt der Autor von 3. Mose:
und [er] muss es auf der Nordseite des Altars vor dem Herrn schlachten, und die Söhne Aarons, die Priester, werden sein Blut an die Seiten des Altars spritzen.
Bei Brandopfern von Vögeln und Herdentieren ist diese Anforderung nicht gegeben. Welche Bedeutung hat die Nordseite des Altars und warum wird an dieser Stelle nur für Tiere aus der Herde geschlachtet?
Warum müssen Tiere aus der Herde auf der Nordseite geschlachtet werden?
Denn praktisch ist dies aufgrund der Hofaufteilung die sinnvollste Seite, auf die man verzichten muss
Norden: Tieropfer
Levitikus 1:11 NASB
11 Und er soll es auf der Seite des Altars schlachten, nordwärts vor dem Herrn, und die Söhne Aarons, die Priester, sollen sein Blut ringsum an den Altar sprengen.
Osten: Fettasche
Levitikus 1:16 NASB
16 Auch soll er seinen Kropf mit seinen Federn entfernen und ihn neben dem Altar nach Osten werfen, an den Ort der Fettasche
West : Wasserbecken aus Kupfer
Exodus 30:18 NASB
18 „Du sollst auch ein Becken aus Bronze mit einem Sockel aus Bronze zum Waschen machen; Und du sollst es zwischen das Zelt der Zusammenkunft und den Altar stellen und Wasser hineintun.
Süden: Rampenanfahrt.
Bild des Altars von Google
Der Himmel ist im Norden
Psalmen 48:2
> Schön in der Höhe, ist die Freude der ganzen Erde, der Berg Zion, im hohen Norden , die Stadt des großen Königs.
Jesaja 14:13
> Du hast in deinem Herzen gesagt: „Ich werde in den Himmel aufsteigen; Über den Sternen Gottes will ich meinen Thron errichten; Ich werde auf dem Versammlungsberg in den fernen Breiten des Nordens sitzen ;
על ירך המזבח צפנה, „an der Nordseite des Altars“. Das Zelt öffnete sich nach Osten, das Waschbecken war im Westen und der Aufstieg zum Altar war im Süden. Daher war der Norden der logische Ort für diese Aktivität. Noth schlägt vor, dass die Nordseite des Altars der Platz für die kleineren Tiere gewesen sein könnte; die größeren wären vor dem Altar vorbereitet worden. Die Identifizierung des spezifischen Ortes stimmt mit 4:24, 29, 33 überein, die besagen, dass das Reinigungsopfer (חטאת) dort geschlachtet werden soll, wo das ganze Opfer geschlachtet wird. Der Rest des Rituals ist im Wesentlichen das gleiche wie beim Opfern von Vieh. (WBC)
Warum an der Tür anbieten?
Das Kapitel beginnt mit den freiwilligen Opfergaben der „Herde“ und verweist auf das Opfer eines Ochsen.
Wenn seine Opfergabe ein Rinderbrandopfer ist, soll er ein männliches Tier ohne Fehl opfern; er soll es freiwillig an der Tür der Stiftshütte vor dem HERRN darbringen. (Levitikus 1:3, King James Version)
Und er soll seine Hand auf den Kopf des Brandopfers legen; und es wird ihm wohlgefällig sein, für ihn Sühne zu leisten. (Levitikus 1:4, King James Version)
Und er soll den Farren schlachten vor dem HERRN; und die Priester, die Söhne Aarons, sollen das Blut bringen und das Blut ringsum auf den Altar sprengen, der neben der Tür der Stiftshütte ist. (Levitikus 1:5, King James Version)
Ein Rinderopfer, wie dies wäre, ist ein großes Tier. Das Wort „bullock“ sollte im modernen Englisch besser als „bull“ angegeben werden – es war ein Mann, wie es in Vers 3 heißt. Ein Bulle ist normalerweise nicht so fügsam wie ein Schaf. Es ist durchaus möglich, dass Gott die Sicherheit derer im Heiligtum im Sinn hatte, als er Anweisungen gab, dass die Stiere „an der Tür“ geopfert werden sollten.
Wo war die Tür?
Die Tür des Tabernakels hätte sich übrigens auf der Ostseite befunden. Die Bundeslade im Allerheiligsten hätte an der Westseite der Stiftshütte gestanden. Dies ergibt sich aus der Anordnung der Außenwände der Stiftshütte, die unten detailliert beschrieben wird.
Und du sollst Bretter für die Stiftshütte aus Akazienholz machen, die aufrecht stehen. (Exodus 26:15, King James Version)
Zehn Ellen sollen die Länge eines Brettes sein, und anderthalb Ellen die Breite eines Brettes. (Exodus 26:16, King James Version)
Zwei Zapfen sollen in einem Brett sein, gegeneinander gestellt; so sollst du alle Bretter der Wohnung machen. (Exodus 26:17, King James Version)
Und mache die Bretter für die Stiftshütte, zwanzig Bretter an der Südseite gegen Süden. (Exodus 26:18, King James Version)
Und mache vierzig silberne Füße unter die zwanzig Bretter; zwei Sockel unter einem Brett für seine zwei Zapfen und zwei Sockel unter einem anderen Brett für seine zwei Zapfen. (Exodus 26:19, King James Version)
Und für die zweite Seite der Stiftshütte auf der Nordseite sollen es zwanzig Bretter sein: (Exodus 26:20, King James Version)
und ihre vierzig silbernen Fassungen; zwei Steckdosen unter einer Platine und zwei Steckdosen unter einer anderen Platine. (Exodus 26:21, King James Version)
Und für die Seiten der Wohnung nach Westen sollst du sechs Bretter machen. (Exodus 26:22, King James Version)
Und zwei Bretter sollst du machen für die Ecken der Wohnung an den beiden Seiten. (Exodus 26:23, King James Version)
Und sie sollen unten zusammengekuppelt werden, und sie sollen über dem Kopf zusammengekuppelt werden zu einem Ring. So soll es mit ihnen beiden sein; sie sollen für die beiden Ecken sein. (Exodus 26:24, King James Version)
Und es sollen acht Bretter sein, und ihre silbernen Füße sechzehn Füße; zwei Steckdosen unter einer Platine und zwei Steckdosen unter einer anderen Platine. (Exodus 26:25, King James Version)
Da die Nord- und Südseite jeweils 20 Bretter und die Westseite 6 Bretter – 8 einschließlich der Ecken – aufweist, ist die Struktur eindeutig in Ost-West-Richtung angeordnet. Für die Ostseite sind keine Bretter angegeben, so dass es sich um die Öffnung handelt, die von "einem Vorhang" (einem Vorhang) bedeckt war, der später in diesem Kapitel beschrieben wird.
Indem die Bundeslade an das westliche Ende des Heiligtums und der gesamten Umzäunung der Stiftshütte gestellt wird, verlässt sie den Eingang im Osten. Dies war wichtig, weil die umliegenden Nationen an der Sonnenanbetung beteiligt waren und die Sonne bei ihrem Aufgang am Morgen anbeten würden. Wenn man durch das Tor im Osten nach Westen blickt, sieht man morgens in die entgegengesetzte Richtung der Sonne.
Warum das Tier der Herde in den Norden stellen?
Die Platzierung des Tiers aus der Herde auf der Nordseite des Altars zum Zeitpunkt des Opfers würde auch verhindern, dass die Menschen die Sonne dahinter sehen, sei es ein Morgenopfer (wo die Sonne im Osten stehen würde) oder ein Abend Opfer (Sonne im Westen). Wie eine andere Antwort schon andeutet, verbindet Gott auch den Norden mit der Richtung seiner Stadt „Berg Zion“ (Psalm 48,2). Die Menschen sollten auf Ihn und nicht auf die Sonne schauen, um Erlösung zu finden.
In einer späteren Beschreibung des Abfalls wird klar, dass die Ältesten genau gegen Gottes Anordnung gehen würden.
Und er führte mich in den inneren Vorhof des Hauses des HERRN, und siehe, vor der Tür des Tempels des HERRN, zwischen der Vorhalle und dem Altar, waren ungefähr fünfundzwanzig Männer, mit dem Rücken zum Tempel des HERRN , und ihre Gesichter nach Osten; und sie beteten die Sonne im Osten an. (Hesekiel 8:16, King James Version)
Das ist das Übel, das Gott zu vermeiden beabsichtigt, indem er die Opfer dort platziert, wo die Sonne im Moment ihres Opfers nicht sichtbar ist.
Opfergaben von der Herde würden sowohl morgens als auch abends als Teil der kontinuierlichen Anbetung Gottes erfolgen.
Siehe, ich baue dem Namen des HERRN, meines Gottes, ein Haus, um es ihm zu weihen und vor ihm zu räuchern und für die beständigen Schaubrote und für die Brandopfer morgens und abends, an den Sabbaten und so weiter den Neumonden und an den Festen des HERRN, unseres Gottes. Dies ist eine ewige Ordnung für Israel. (2. Chronik 2:4, King James Version)
Fazit
Um jede mögliche Verbindung mit der Sonnenanbetung zu vermeiden, sollte das Opfer so platziert werden, dass die Zuschauer die Sonne hinter ihrem Opfer nicht sehen konnten, damit sie nicht versucht waren, es als Gegenstand ihrer Anbetung zu betrachten.
Steve kann helfen