Warum verbot das mosaische Gesetz den alten Israeliten, Schweinefleisch zu essen?

In den Hebräischen Schriften war der Tod „schmutzig“. Zum Beispiel machte der Kontakt mit irgendetwas Totem (ob Tier oder Mensch) den Israeliten im rituellen Sinne unrein. Daher war kein Aasfresser für den menschlichen Verzehr geeignet, da solche Tiere den Abfall und/oder die Kadaver anderer Tiere verzehrten. Nur Tiere, die wiederkäuten (und den Huf spalteten), wurden als Nahrung verzehrt, da sie Vegetarier waren, die lebende Gräser und Pflanzen (zu denen auch bestimmte Vögel und Insekten gehörten) verzehrten. Ebenso wurden Fische mit Schuppen und Flossen verzehrt, da ihre Hauptnahrung darin bestand, Lebendiges zu verzehren.

Was den Tod im rituellen Sinne wegreinigte, war Wasser, das nicht durch tote Dinge verunreinigt war. Zum Beispiel -

Leviticus 11:35-37 (NASB)
³⁵ Außerdem wird alles, worauf ein Teil ihres Leichnams fällt, unrein; ein Ofen oder Herd wird zertrümmert; sie sind unrein und werden für dich unrein bleiben. ³⁶ Aber eine Quelle oder eine Zisterne, die Wasser holt, wird rein sein, und wer ihren Leichnam anrührt, wird unrein sein. ³⁷ Wenn ein Teil ihres Aas auf irgendeinen Samen zum Säen fällt, der gesät werden soll, ist er rein.

Das fließende Wasser der Quelle oder Zisterne, die Wasser sammelt, ist endlos und kontinuierlich und kann daher nicht "schmutzig" werden. ( Das Wasser ist ewig , weil es unendlich und fortdauernd ist . ) In der hebräischen Bibel war es ein solches Wasser , das durch die Asche der roten Färse gefiltert wurde , das verwendet wurde , um den Schmutz derjenigen " wegzuwaschen " , die rituell durch Dinge verunreinigt wurden tot ( Numeri 19:1-22 ).

Im christlichen Neuen Testament gelten diese Richtlinien der rituellen Unreinheit nicht, da Reinheit mit ewigem Leben von innen kommt. (Äußere rituelle Unreinheit von außen ist daher strittig.) Das heißt, der Christ erhält ewiges Leben, und dieses Wasser (unendliches und fortdauerndes ewiges Leben) reinigt den geistlichen Tod, der das war, was "schmutzig" war. Wie das unendliche Wasser der Quelle oder der Zisterne (ewige Quelle) wird alles, was außen tot ist, strittig. Daher kann der Christ alle Speisen mit einem offenen und reinen Gewissen vor Gott genießen, obwohl eine solche Freiheit Judenchristen zum Stolpern bringen kann und daher vermieden werden sollte ( Apostelgeschichte 21:25-26 ).

Diese Bildsprache von Tod-Unreinheit , die durch kontinuierliches Wasser gereinigt wird , geht von der hebräischen Bibel in das christliche Neue Testament als „lebendiges Wasser“ oder ewiges Leben über, das den geistlichen Tod wegnimmt, was den Menschen „schmutzig“ macht (was im Inneren ist gegenüber dem, was außen ist).

sehr schöne menschliche Rationalisierungen, aber keiner dieser Gründe wird in der hebräischen Bibel angegeben, weil der einfache Grund darin besteht, dass dies ein Gebot von Gott ist. Wenn ein Grund angegeben würde, könnte eine Person einige Zeit später vorbeikommen und seine eigene Meinung darüber äußern, warum diese Argumentation nicht mehr zutrifft, wie wir oben sehen. Die gleiche Argumentation kann auf alle Gebote angewendet werden, bis nichts gültig ist und die Menschen tun können, was sie wollen, und es mit ihrem eigenen Verstand rationalisieren können.

Schweinefleisch ist/war verboten, weil Schweine nicht schwitzen können und eventuell gefressene Giftstoffe im Fett des Tieres gespeichert werden :

Ein weiteres Problem beim Schwein ist, dass es keine Schweißdrüsen hat. Schweißdrüsen sind ein Werkzeug, das der Körper nutzt, um Giftstoffe loszuwerden. Dies hinterlässt mehr Giftstoffe im Körper des Schweins.

Schweinefleisch oder rohes Fleisch war in der Bibel aus einfachen hygienischen Gründen aus längst vergangenen Zeiten verboten, als man vor allem im Süden, in heißen Ländern und in der Wüste keine Kühlung hatte oder einen Tierarzt, der einem sagte, das Schweinefleisch sei gesund und frei von jeglichen Parasiten.

Aber einige Religionen haben daraus ein ehernes Gesetz gemacht. Schweinefleisch ist beispielsweise im jüdischen und islamischen Recht eines von mehreren Lebensmitteln, deren Verzehr verboten ist (siehe: Religiöse Beschränkungen des Verzehrs von Schweinefleisch ).

Die Bedingungen haben sich seitdem geändert. Heute haben wir Kühlhäuser, Kühlschränke und Fleischinspektoren. Es gibt keinen Grund mehr für diese Bestellung.

Aber trotzdem sollten wir schauen, ob das Tier energetisch positiv gelebt hat und nicht beim Töten oder unter Stress gelitten hat.

Laut Rav Moshe Shapiro in seinem Buch Ma'amakim verbietet die Tora den Verzehr aller nicht domestizierten Tiere, weil ihre Natur so von ihnen absorbiert wird, dass sie sich beim Verzehr in den Körper der Person verwandelt und sie tierischer wird.

Hermeneutik 101: Wenn Gott seine Meinung über etwas ändert, hat das keine moralische Komponente. Es wurde als Lehrmittel verwendet. Ebenso änderte Jesus am Kreuz nichts an den gesundheitlichen Aspekten von Schweinen. Es war keine gesundheitliche Einschränkung.

Das saubere Tier wiederkäut. Essen ist eine Metapher für Lernen, und Grübeln erweitert dies auf die Meditation über das Gelernte.

Heiligkeit wird durch Trennung ausgedrückt.

Das reine Tier ist eines, das über das Wort Gottes meditiert und einen heiligen Gang (Split Huf) hervorbringt.

Die Pharisäer haben den Anschein von Heiligkeit (getrennter Huf), aber es basierte nicht auf Gottes Wort, sondern auf ihrer eigenen Selbstgerechtigkeit. Sie grübelten nicht.

Die Schriftgelehrten meditierten die ganze Zeit über das Wort, während sie es reproduzierten, aber es brachte keine Heiligkeit hervor.

Mt 5,20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit [die Gerechtigkeit] der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht übertrifft, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich eingehen.

Die anderen reinen und unreinen Tiere, Vögel und Fische haben ähnliche Metaphern.

Das Schwein hat keinen Ermessensspielraum darüber, was es frisst. Spr 11:22 ¶ [Wie] ein goldener Edelstein in der Schnauze eines Schweins, [ist] eine schöne Frau, die ohne Vernunft ist.

Sie sind metaphorische Lehrmittel.

Laut „Blood on the Streets“ von Lord Rees Moggs und James D. Davidson bezog sich das Verbot nicht auf die Bibel an sich, sondern wurde den Israelis (und durch Mohammed den Muslimen) allein von Gott gegeben. Die Gemeinsamkeit zwischen den beiden Gruppen (und anderen Semiten) war, dass sie im heißen, trockenen Nahen Osten lebten. Das heißt, dass das Verbot nicht für beispielsweise in Europa oder Amerika lebende Juden gelten muss.

Der Grund dafür war, dass Schweine im Vergleich zu anderen Tieren mit ähnlichem Gewicht stark schwitzen und viel Wasser verbrauchen. Die Haltung von Schweinen und der Verzehr von Schweinefleisch würden daher die Wasserversorgung der Menschen an Orten wie Ägypten oder Kanaan stark einschränken.