Levitikus 22:10-11 King James Version
10 Kein Fremder soll von dem Heiligen essen; ein Fremder des Priesters oder ein Tagelöhner soll nicht von dem Heiligen essen. 11 Wenn aber der Priester mit seinem Geld eine Seele kauft, soll er davon essen , und wer in seinem Haus geboren ist, soll von seiner Speise essen.
Im obigen Text scheint es, dass jemand, der für Geld gekauft wurde, das Heilige essen durfte, während es dem Lohnarbeiter verboten war.
Was war der Hauptunterschied zwischen einem Tagelöhner und einem Sklaven, der rechtfertigen könnte, dass ein Sklave vor einem Tagelöhner an der heiligen Sache teilnimmt?
Was war der Hauptunterschied zwischen einem Tagelöhner und einem Sklaven, der rechtfertigen könnte, dass ein Sklave vor einem Tagelöhner an der heiligen Sache teilnimmt?
Ein Tagelöhner war normalerweise kein Israelit, sondern jemand aus den umliegenden Nationen. Der Artikel Lohnarbeiter oder Lohndiener in KJV in Insight on the Scripture sagt folgendes:
Offensichtlich waren in Israel viele der Lohnarbeiter unbeschnitten, denn das Gesetz schrieb vor, dass sie nicht am Passah teilnehmen sollten, obwohl beschnittene Sklaven dies tun konnten, da sie als Mitglieder einer israelitischen Familie angesehen wurden. Auch wenn die Lohnarbeiter eines Priesters nicht von den heiligen Dingen essen durften, galt ein solches Verbot nicht für beschnittene Sklaven, da diese ebenfalls zum Haushalt des Priesters gehörten (2Mo 12:43-45; 3Mo 22:10, 11.
Ein Sklave wurde also beschnitten und galt daher nach dem mosaischen Gesetz als „rein“. Lohnarbeiter waren nicht beschnitten und daher „unrein“ und durften nicht am Passahmahl teilnehmen. Wenn sie für das Passah unrein waren, dann waren sie auch unrein, um die heiligen Speisen zu essen, die den Priestern gegeben wurden.
Nigel J