Bei der Reinigung eines Hauses, das Lepra hatte, sollen zwei Vögel gebracht und einer getötet worden sein. Vier Gegenstände, nämlich Ysop, Zeder, Scharlachrot und der Vogel, sollen in das Blut des getöteten Vogels getaucht und dann das Haus siebenmal besprengt werden.
3. Mose 14:51 NIV
Dann soll er das Zedernholz, den Ysop, das Scharlachgarn und den lebenden Vogel nehmen, sie in das Blut des toten Vogels und in das frische Wasser tauchen und das Haus siebenmal besprengen
Es ist nicht klar, ob jeder angegebene Artikel sieben Mal streuen würde oder ob sich die sieben Mal auf alle zusammen beziehen
Siebenmal jedes Element oder kombiniert?
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Ich schlage vor, dass die Auswahl der Gegenstände hier, Zeder, scharlachrotes Garn, Vogel und Ysop, sowohl praktisch als auch kultisch bedeutsam ist. Ich werde die kultische Bedeutung nicht kommentieren, aber gestatten Sie mir, eine einfache Bemerkung über die praktische Seite davon zu machen.
Erstens, nicht dass wir scharlachrotes Garn / Faden speziell erwähnt hätten, zusammen mit einem Stück Holz und einem Zweig Ysop. Dem Priester wurde gesagt, er solle „sie“ (אֹתָ֗ם Lev 14:51) in Blut und Wasser tauchen.
Ich nehme an, dass der Priester das scharlachrote Garn benutzte, um den Ysop und den Vogel an die Zeder zu binden, um vorübergehend ein einziges Objekt zum Besprengen von Blut und Wasser herzustellen. Nach den sieben Sprenkeln sollte der unversehrte Vogel befreit werden (V53), vermutlich durch Schneiden des scharlachroten Fadens.
Ein ähnliches Verfahren wurde in Lev 14:6 verwendet, wo Ellicott bemerkt:
(6) Und soll sie und den lebenden Vogel eintauchen. Mit dem purpurroten Faden band der Priester das Ysopbündel und das Zedernholz der Länge nach zusammen, breitete die Flügel und den Schwanz des lebenden Vogels darum aus und tauchte dann alle vier ein in der Blut-Wasser-Mischung, die in dem irdenen Gefäß war.
Gill liefert weitere Details:
und das Zedernholz und das Scharlachrot und der Ysop; die alle in einem Bündel zusammengebunden waren, aber ob der lebende Vogel mit ihnen verbunden war, ist eine Frage; nach Jarchi waren sie getrennt, der Vogel für sich und das Zedernholz usw. selbst; sie wurden weder zusammengebunden noch zusammen getaucht; und Ben Gersom ist sehr deutlich und ausdrucksstark; wir erfahren daraus, sagt er, dass drei in einem Bündel gebunden waren, aber der lebende Vogel war in diesem Bündel nicht enthalten; aber gemäß der Misna (c) wurden sie alle zusammengefügt, denn dort heißt es, er (der Priester) nimmt das Zedernholz, Scharlachrot und Ysop und rollt sie mit dem Rest des scharlachroten Fadens zusammen und fügt sie zusammen sie die äußersten Teile der Flügel und des Schwanzes des zweiten Vogels und taucht sie ein; und dies scheint am besten mit dem Text übereinzustimmen, wie folgt:
und sie und den lebenden Vogel in das Blut des Vogels tauchen, der über dem fließenden Wasser getötet wurde; das heißt, in das Blut davon, wie es mit dem fließenden Wasser in dem irdenen Gefäß vermischt wurde, was zusammen eine ausreichende Menge ergab, damit alle diese darin eingetaucht werden konnten; ob separat zuerst der lebende Vogel und dann das Zedernholz und Scharlachrot und Ysop oder alle zusammen: Der Vogel, der am Leben erhalten wurde, war ein Bild von Christus, der als göttliche Person immer lebt und immer leben wird; er ist der lebendige Gott und unpassierbar: das Eintauchen dieses lebendigen Vogels in das Blut des Erschlagenen bezeichnet die Vereinigung der beiden Naturen in Christus, der göttlichen und der menschlichen, und welche Vereinigung beim Tod Christi bestehen blieb; und zeigt auch, dass die Kraft des Blutes Christi daraus entsteht, dass er der lebendige Gott ist: das Eintauchen von Zedernholz, Scharlachrot und Ysop in dasselbe Blut,