Levitikus 10:1-2 NLT
Aarons Söhne Nadab und Abihu steckten Feuerkohlen in ihre Räuchergefäße und streuten Weihrauch darüber. Auf diese Weise missachteten sie den Herrn, indem sie vor ihm die falsche Art von Feuer verbrannten, anders als er es befohlen hatte. 2 Da flammte Feuer aus der Gegenwart des Herrn auf und verbrannte sie, und sie starben dort vor dem Herrn .
Nach dem Tod der beiden Söhne Aarons behauptet Moses, dass die Warnung vor diesem Vorfall gegeben worden sei
Levitikus 10:3 NLT
Dann sagte Moses zu Aaron: „Das meinte der Herr, als er sagte: ‚Ich werde meine Heiligkeit zeigen durch diejenigen, die zu mir kommen. Ich werde meine Herrlichkeit vor allem Volk zeigen.'“
Es scheint keine spezielle Warnung darüber zu geben, aber Warnungen kamen erst nach diesem Vorfall des Todes von Nadab und Abihu
Levitikus 10:8 NLT
Dann sagte der Herr zu Aaron: 9 „Du und deine Nachkommen dürfen niemals Wein oder andere alkoholische Getränke trinken, bevor ihr in die Stiftshütte geht. Wenn Sie das tun, werden Sie sterben. Dies ist ein dauerhaftes Gesetz für Sie, und es muss von Generation zu Generation eingehalten werden.
Hat Mose vor diesem Vorfall gewarnt?
Benson bemerkt korrekterweise für Lev 10:3 -
Dies ist es, was der Herr gesprochen hat – obwohl die Worte nicht in der Schrift aufgezeichnet sind, wo nur die Köpfe der Lehrreden enthalten sind, ist es doch wahrscheinlich, dass sie von Moses im Namen Gottes geäußert wurden. Der Sinn dafür ist jedoch vielerorts vorhanden.
Barnes kommt zu demselben Schluss:
Vielmehr werde ich mich in denen, die mir nahen (dh den Priestern), heiligen und mich vor allem Volk verherrlichen. Die von Moses bei dieser Gelegenheit verwendeten Worte finden sich nirgendwo sonst im Pentateuch. Aber der Sinn wird in Passagen wie Exodus 19:22; Exodus 28:41; Exodus 29:1, Exodus 29:44.
So scheint es, dass Moses etwas zitiert, was Gott gesagt hat, was sonst nicht in der Schrift aufgezeichnet ist. Der Cambridge-Kommentar enthält jedoch einiges hilfreiches Material -
- Ich werde geheiligt Die Worte scheinen ein Zitat zu sein und stehen in poetischer Parallelität:
„In denen, die mir nahen, werde ich mich heilig erweisen,
Und vor allen Leuten will ich mich verherrlichen.“
Der Sinn ist, dass die Priester diejenigen sind, die das Recht haben, sich Gott zu nähern, und Er erweist sich selbst als heilig, indem er diejenigen bestraft, die dies unangemessen tun.
Hier ist die Anweisung zum Feuer in den Weihrauchfässern:
11 Und Aaron soll den Stier des Sündopfers bringen, der für ihn bestimmt ist, und soll für sich und sein Haus Sühne leisten und den Stier des Sündopfers schlachten, der für ihn bestimmt ist. 12 Und er soll a nehmen Räuchergefäß voll brennender Kohlen vom Altar vor dem HERRN und seine Hände voll süßen Räucherwerks, klein geschlagen, und bringe es unter den Vorhang Der Weihrauch soll den Gnadenthron bedecken, der auf dem Zeugnis steht, damit er nicht sterbe :
Leviticus 16:11-13 (KJV)
Das „fremde Feuer“ (KJV)/„falsche Feuer“ (NLT) war also Feuer, das nicht vom Altar genommen wurde. Die Tatsache, dass die Anweisungen später im Text aufgeführt sind als der Vorfall, spiegelt wider, wie Moses den Text für zukünftige Generationen angeordnet hat, und nicht, wann Aaron und die Priester sie erhalten haben.
Während es möglich ist, dass Moses direkt etwas zitierte, was Gott wörtlich gesagt hat, aber nirgendwo zuvor in den Schriften aufgezeichnet wurde, scheint es wahrscheinlicher, dass er einfach Schlüsselaspekte der früheren Gebote Gottes umschrieb. Vielleicht sind die Zitate im Englischen also etwas irreführend.
Schauen wir uns Levitikus 10:1-3 noch einmal an
1 Nadab und Abihu, die Söhne Aarons, nahmen ihre jeweiligen Feuerpfannen und taten Feuer hinein, legten Räucherwerk auf das Feuer und opferten fremdes Feuer vor dem HERRN, das er ihnen nicht geboten hatte. 2 Und Feuer kam aus dem Angesicht des HERRN und verzehrte sie, und sie starben vor dem HERRN. 3 Da sagte Moses zu Aaron: „So hat der HERR geredet: ‚Ich werde heilig behandelt werden
von denen, die sich mir nahen ,
und vor allem Volk werde ich geehrt werden.'“
Darum schwieg Aaron.
Auch hier denke ich nicht, dass wir nach genauen Zitaten suchen sollten, sondern stattdessen nach der wesentlichen Botschaft und Warnung von 3. Mose 10,3, die zuvor im Wort Gottes mitgeteilt wurde.
Die erste strenge Warnung vor den Gefahren des Wohnens in der Gegenwart Gottes wurde in 2. Mose 19 gegeben:
10 Der Herr sprach zu Mose: »Geh zum Volk und weihe sie heute und morgen, und lass sie ihre Kleider waschen 11 und bereit sein für den dritten Tag. Denn am dritten Tag wird der Herr vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabkommen . 12 Und den Leuten ringsum sollst du Grenzen setzen, indem du sagst: 'Hütet euch, nicht auf den Berg zu steigen oder dessen Rand zu berühren. Wer den Berg berührt, soll getötet werden.
Und
21 Und der Herr sprach zu Mose: »Geh hinab und warne das Volk, damit sie nicht zum Herrn durchbrechen, um zu schauen, und viele von ihnen umkommen. 22 Auch die Priester, die sich dem Herrn nahen, sollen sich weihen, damit der Herr nicht gegen sie ausbricht.
Also warnte Gott, dass die Menschen sich weihen oder absondern oder auf andere Weise heilig sein sollten – und doch konnten sie den Berg, auf den Gott herabgestiegen war, nicht berühren, ohne den Tod zu riskieren. Sogar der Priester musste sich heilig verhalten oder riskieren, vom Herrn verzehrt zu werden, wenn er sich ihm näherte. Die Warnung ist also klar: Die Gegenwart Gottes unter den Menschen war sehr gefährlich und ein Heiligkeitskodex war erforderlich, damit Gott in ihrer Gegenwart wohnen konnte.
So teilte Gott den Israeliten zuvor mit, dass ihre Heiligkeit davon abhängig ist, dass sie Gott gehorchen und Seinen Bund halten:
5 Nun also, wenn ihr meiner Stimme wirklich gehorcht und meinen Bund haltet, werdet ihr mein kostbares Eigentum unter allen Völkern sein, denn die ganze Erde ist mein; 6 und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein. Das sind die Worte, die du zum Volk Israel sagen sollst.“
Worauf sich die Leute geeinigt haben:
8 Das ganze Volk antwortete gemeinsam und sagte: „Alles, was der Herr gesagt hat, werden wir tun.“ Und Mose berichtete dem Herrn die Worte des Volkes.
So forderte der Herr, der kam, von den Menschen, sich zu weihen, auf, dass sie die Heiligkeit Gottes anerkennen, die sich ihnen nähern. Indem er verlangte, dass sie seinen Geboten gehorchen, verlangte Gott, dass sie ihm Ehrerbietung und Ehrfurcht erweisen.
In Bezug auf den Tempel machte Gott in 2. Mose 29 deutlich, dass er ebenfalls als geheiligt bezeichnet werden würde, da er dort unter den Menschen wohnen würde:
43 Dort werde ich mit dem Volk Israel zusammenkommen , und es soll durch meine Herrlichkeit geheiligt werden. 44 Ich werde das Zelt der Zusammenkunft und den Altar weihen. Auch Aaron und seine Söhne werde ich weihen, damit sie mir als Priester dienen. 45 Ich werde unter den Israeliten wohnen und ihr Gott sein.
Und in Exodus 30 befiehlt Gott, dass, sobald der Tempel und alle Gegenstände darin mit heiligem Öl gesalbt sind, alles, was sie berührt, heilig sein muss:
25 Daraus sollst du ein heiliges Salböl machen, eine wohlriechende Mischung, das Werk eines Parfümeurs; es soll ein heiliges Salböl sein. 26 Damit sollst du die Stiftshütte und die Lade des Zeugnisses salben, 27 und den Tisch und all sein Gerät und den Leuchter und sein Gerät und den Räucheraltar, 28 und den Brandopferaltar und all sein Gerät , und das Becken und sein Ständer. 29 Du sollst sie auch weihen, damit sie hochheilig seien; was sie berührt, soll heilig sein. 30 Aaron und seine Söhne sollst du salben und sie weihen, damit sie mir als Priester dienen.
... Und so wurden sie gewarnt.
Sich sorgfältig an Gottes Heiligkeit zu halten, war entscheidend, um in der Gegenwart des Herrn zu dienen und gleichzeitig die eigene Zerstörung zu vermeiden. Die Heiligkeit wird aufrechterhalten, indem man Gottes Anweisungen befolgt, einschließlich derjenigen, die das Zelt betreffen, und nur Dinge, die bereits als heilig bezeichnet wurden, dürfen das Zelt oder irgendetwas darin berühren.
Nadab und Abihu ignorierten Gottes Warnungen und verstießen gegen Gottes vorherige Anweisung und versäumten es, Gott als heilig zu betrachten, indem sie das anboten, was nicht als heilig und für den Dienst an Ihm geeignet war. Dadurch haben sie ihre eigene Zerstörung über sich gebracht ... wie sie gewarnt wurden.
Sola Gratia