Levitikus 11:39-40 NASB
39 Auch wenn eines von den Tieren stirbt, die ihr zum Essen habt, wird derjenige, der seinen Kadaver anrührt, unrein bis zum Abend. 40 Auch wer etwas von seinem Aas isst, wird seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend, und wer sein Aas aufhebt, wird seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend.
Aber in den anderen Texten heißt es, ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung
Levitikus 17:11 NASB
11 Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf dem Altar gegeben, um für eure Seelen Sühne zu tun; denn es ist das Blut wegen des [f] Lebens, das Sühne leistet.'
Und nochmal hier
.Hebräer 9:22 NASB
22 Und nach dem Gesetz kann man fast sagen: Alle Dinge werden mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung.
Wie also wurde die Sühne hier ohne das Ritual des Blutvergießens vollbracht?
Es sagt nicht, dass es eine Sünde ist, es sagt nur, dass sie unrein sind. Genauso wie eine Person, die einen feuchten Traum hat oder Sex mit seiner Frau hat, unrein ist, bis er sich wäscht. (3. Mose 12) Es ist keine Sünde, Sex mit seiner Frau zu haben. Dies gilt auch.
Der Autor qualifiziert jeden unabhängigen Satz durch die Verwendung von σχεδόν. Laut LSJ kann 1 σχεδόν „grob gesagt“ oder „allgemein gesprochen“ bedeuten. Als solches erkennt σχεδόν die Existenz sogenannter Ausnahmen von der Regel an.
Lünemann schrieb, 2
Das Eingeständnis des Bestehens einzelner Ausnahmen kraft σχεδόν findet im Übrigen seine Berechtigung, was die erste Hälfte des Satzes betrifft, in Exodus 19,10; Levitikus 15:5 ff., Levitikus 15:27; Levitikus 16:26; Levitikus 16:28; Levitikus 22:6; Numeri 31:22-24; bezüglich der zweiten Hälfte in 3. Mose 5:11-13.
1 p. 1744
2 S. 621
Huther, Johann Eduard; Lünemann, Georg Konrad Gottlieb. Kritisches und exegetisches Handbuch zu den Briefen an Timotheus und Titus und zum Brief an die Hebräer. Trans. Jäger, David; Evans, Maurice J. New York: Funk, 1885.
Liddell, Henry George; Scott, Robert; et al. Ein griechisch-englisches Lexikon. 9. Aufl. Oxford: Clarendon, 1940.