Wie können wir 3. Mose 11:7 und 5. Mose 12:14-15 in Einklang bringen?

(King James Version) 3. Mose 11:7

7 Und das Schwein, obwohl es gespaltene Klauen hat und Klauen hat, ist es doch kein Wiederkäuer; er ist dir unrein. 8 Von ihrem Fleisch sollt ihr nicht essen , und ihr Aas sollt ihr nicht anrühren; sie sind dir unrein.

In Levitikus 11

saubere Tiere dürfen gegessen werden

Unreine Tiere dürfen nicht gegessen werden

(King James Version) 5. Mose 12:14

14 Aber an dem Ort, den der HERR erwählen wird in einem deiner Stämme, dort sollst du deine Brandopfer darbringen, und dort sollst du alles tun, was ich dir gebiete. 15 Ungeachtet dessen darfst du schlachten und Fleisch essen in allen deinen Toren, wonach deine Seele verlangt, nach dem Segen des HERRN, deines Gottes, den er dir gegeben hat; die Unreinen und die Reinen dürfen davon essen wie von Rehböcken und wie des Herzens.

Aber in Deutoronomy scheint es erlaubt zu sein, sowohl das Unreine als auch das Reine zu konsumieren.

Wie können wir die obigen Texte verstehen?

Dies ist eine Frage vom Typ OT 101, die kein sorgfältiges Lesen zeigt. Bitte lesen Sie Hintergrundmaterial wie bible.org/seriespage/8-clean-and-unclean-part-i-leviticus-11
Es ist ein Punkt, der im Auge behalten werden muss und zunächst verwirrend erscheinen kann: dass einige Tiere rein und unrein sind und dass der Esser auch rein oder unrein sein kann. Meine Gedanken sind bei Ihnen in den schwierigen Zeiten, die Sie jetzt in Simbabwe erleben.
Manchmal genügt „konventionelle Weisheit“ nicht. Der eine Gott liebt den Geruch von verbranntem Fleisch – der andere Gott hasst ihn. Eine Arche unterscheidet zwischen rein (durch 7er) und unrein (durch 2er) – die andere Arche nimmt alle 2 mal 2. Die Verse des OP zeigen für mich diesen Unterschied, zwischen dem Gott zu dieser Zeit operierte. Biblische Astronomie mag nicht jeden faszinieren, aber mich schon. Ich sehe keine Widersprüche, nur die Notwendigkeit, nach alternativen Erklärungen zu suchen.
Essen und gefressen werden sind zwei verschiedene Dinge, findest du nicht auch?

Antworten (1)

3. Mose 11:7 bezieht sich auf „unreine“ Tiere , die von keinem Israeliten zu irgendeiner Zeit gegessen werden dürfen.

Deuteronomium 12:14 bezieht sich auf Israeliten in einem „unreinen“ Zustand, denen es verboten ist, Tiere zu essen, die in der Stiftshütte oder im Tempel (oder auf den privaten Altären während der Zeiten, die wir erlaubten) geopfert wurden, bis sie „gereinigt“ sind. Diese unreinen Menschen können dennoch das Fleisch von reinen Tieren essen, die für Fleisch geschlachtet wurden, anstatt als Opfer.

Bestimmte Tiere, Kadaver und Orte wie Grabstätten sind von Natur aus „unrein“ und können nicht gereinigt werden. Israeliten können durch den Kontakt mit „unreinen“ Dingen wie unreinen Tieren, Leichen, Gräbern, menstruierenden Frauen, Samenflüssigkeit, biblischer „Lepra“ und anderen in unterschiedlichem Maße „unrein“ werden. Je nach Grad der "Unreinheit" können sie durch Rituale gereinigt werden, die vom Warten bis Sonnenuntergang und Umkleiden bis zum zweimaligen Besprühen mit Wasser, das die Asche einer verbrannten roten Färse enthält, innerhalb einer Woche reichen.

Wie können wir 3. Mose 11:7 und 5. Mose 12:14-15 in Einklang bringen?
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