Wie würde eine Ein-Autoren-Theorie des Pentateuch die unterschiedliche Zeit der Freilassung des hebräischen Sklaven in Einklang bringen?

Das Gesetz bezüglich des Zeitpunkts der Freilassung eines hebräischen Sklaven und ob der Sklave mit leeren Händen freigelassen werden sollte oder nicht, wird in Exodus, Deuteronomium und Levitikus unterschiedlich behandelt:

• Exodus 21:2 : einfache 6 Jahre, keine Geschenke vorgeschrieben

  ² Wenn du einen hebräischen Sklaven kaufst, soll er sechs Jahre dienen, und im siebten soll er frei und umsonst ausgehen.

• Deuteronomium 15:1,12-14 : Der Kontext impliziert, dass die Freilassung im Sabbatjahr (alle 7 Jahre) erfolgt, sodass sie in weniger als 7 Jahren mit Geschenken entlassen werden können

  15 Das Sabbatjahr

  ¹ Nach jeweils sieben Jahren erteilen Sie eine Freistellung.

  ...

  ¹² Wenn dir dein Bruder, ein hebräischer Mann oder eine hebräische Frau, verkauft wird, soll er dir sechs Jahre dienen, und im siebten Jahr sollst du ihn frei von dir lassen. ¹³ Und wenn du ihn von dir gehen lässt, sollst du ihn nicht mit leeren Händen gehen lassen.

• 3. Mose 25:8,39-41 : Die Freilassung erfolgt im Jubiläumsjahr (alle 49 Jahre), keine Geschenke vorgeschrieben

  Das Jubiläumsjahr

  ⁸ „Du sollst sieben Jahrwochen zählen, sieben mal sieben Jahre, so dass die Zeit der sieben Jahrwochen dir neunundvierzig Jahre gibt.

  ...

  Freundlichkeit für arme Brüder

  ...

  ³⁹ „Wenn dein Bruder neben dir arm wird und sich an dich verkauft, sollst du ihn nicht als Sklaven dienen lassen: ⁴⁰ er soll als Tagelöhner und Fremdling bei dir sein. Bis zum Jubiläumsjahr soll er bei euch dienen. ⁴¹ Dann wird er von dir ausziehen, er und seine Kinder mit ihm, und zu seiner eigenen Sippe zurückkehren und in den Besitz seiner Väter zurückkehren.

Während das Weglassen von Geschenken in Exodus und Levitikus damit verteidigt werden kann, dass sie das Deuteronomium ergänzen, ist es nicht so einfach, den Zeitpunkt der Veröffentlichung in Einklang zu bringen , der sich dagegen leicht mit der Quellenkritik vereinbaren lässt (dass die verschiedenen Rechtssammlungen stammen von verschiedenen Autoren zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten); In diesem Artikel finden Sie ein Beispiel dafür, wie Quellenkritik auf die Tora-Gesetzgebung angewendet wird.

Frage : Was ist die beste Versöhnungsstrategie, die bei der Auslegung des Pentateuch durch einen einzigen Autor (z. B. Moses) verwendet wird?