In 3. Mose 4:5-7 (NASB)
5 Dann soll der gesalbte Priester etwas von dem Blut des Stiers nehmen und es zum Zelt der Zusammenkunft bringen, 6 und der Priester soll seinen Finger in das Blut tauchen und etwas von dem Blut siebenmal vor dem Herrn vor dem Herrn besprengen der Schleier des Heiligtums. 7 Der Priester soll auch etwas von dem Blut auf die Hörner des Altars mit wohlriechendem Räucherwerk tun, der vor dem Herrn in der Stiftshütte steht; und alles übrige Blut des Stiers soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der vor der Tür der Stiftshütte steht.
wir lesen, dass der Priester soll
Bring etwas Blut des Stiers zum Zelt der Versammlung
Tauchen Sie seinen Finger in das Blut
Streuen Sie etwas davon 7 Mal vor dem Schleier des Heiligtums
Tut Blut auf die Hörner des Altars
Legen Sie den Rest des Blutes auf den Sockel des Altars.
Dann, in 3. Mose 9:8-9 (NASB)
8 Da trat Aaron zum Altar und schlachtete das Kalb des Sündopfers, das für ihn bestimmt war. 9 Aarons Söhne brachten ihm dann das Blut dar; und er tauchte seinen Finger in das Blut und tat etwas davon auf die Hörner des Altars und goss das übrige Blut an den Fuß des Altars.
Wir lesen, dass Aaron
Das Kalb in der Nähe des Altars geschlachtet
Tauchte seinen Finger in das Blut
Tut Blut auf die Hörner des Altars
Legen Sie den Rest des Blutes auf den Sockel des Altars.
Grundsätzlich kommt zwischen den beiden Passagen der Schritt „Streue etwas davon 7 Mal vor dem Schleier des Heiligtums“ in 3. Mose 9 nicht vor.
Was ist der Grund für diesen Unterschied?
Das geht ganz unkompliziert.
Stufe 4
In 3. Mose 4 haben wir die Anweisungen für (V2)
jemand, der unabsichtlich gegen eines der Gebote des HERRN sündigt und tut, was darin verboten ist
Lev 9
Im Gegensatz dazu ist Leviticus 9 Teil der Erzählung in Lev 8 & 9, die die Ordination/Initiation/Weihe des Hohepriestertums von Aaron beschreibt.
Somit waren die beiden Riten für leicht unterschiedliche Funktionen – einer ein Sündopfer und der andere Teil des Ordinationsgottesdienstes. Während der Ordinationsdienst eine Sühnekomponente hatte (mit zwei Opfern, nicht einem, Lev 9:8 & 12), war dies nicht sein Hauptaugenmerk.