Ich denke, es hat etwas mit der 1/60-Regel zu tun, aber ich weiß nicht, was das ist.
Lassen Sie mich eine praktische Antwort auf eine trügerisch einfache Frage geben
Wenn es nur heiße Suppe und kein Fleisch gibt, oder wenn es Fleisch gibt, aber die Milch in die Suppe gefallen ist : Wenn das Suppenvolumen (einschließlich Fleisch) 60x größer ist als das Milchvolumen, das gefallen ist, ist das Gericht koscher ( SA YD 92:2 ) und Sie sollten die Suppe umrühren ( MT Ma'achalot Asurot 9:10 , Kaf HaHayim 92:8 ). Wenn die Suppe nicht das 60-fache Volumen der Milch hat, ist das Gericht nicht koscher und der Topf muss kaschert werden.
Wenn es Hähnchen in Soße gibt und die Milch auf ein Stück Hähnchen getropft ist : Wenn das Fleischvolumen 60-mal größer ist als das Milchvolumen, das gefallen ist, ist das Gericht koscher, aber man sollte etwas weniger als einen Zoll Fleisch (ca 2 cm.) um den Bereich, wo die Milch gefallen ist. Wenn es nicht 60x gibt, dann ist das Gericht nicht koscher und der Topf muss kaschert werden
Wenn die Milch auf ein aus der Suppe ragendes Hähnchenstück gefallen ist : Das wird richtig kompliziert: Da muss man einen Rav fragen
In allen Fällen sollte man nicht mehr Suppe hinzufügen, um das Verhältnis von 1:60 zu erreichen.
Dies ist für Aschkenasim, der dem Rema folgt, dass wir einen Nichtjuden nicht bitten, zu probieren und gemäß bitul be shishim zu gehen ( SA YD 98:1 ).
In jedem Fall solltest du einen Rav fragen , da kleine Änderungen in der Ausgangssituation große Auswirkungen auf die Halacha haben können .
Quellen: Eretz Hemdas Living the halachic process vol. 1 p. 240; R Yossef Lorias Grundlagen von Kaschrut p. 386; Star-K auf Bitul b'shishim
Der Fragesteller hat recht.
Schulcha aruch Yore dea 98,1
איסור שנתערב בהיתר מין בשאינו מינו כגון חלב שנתערב בבשר יטעמנו גוי אם אומר שאין בו טעם חלב או שאומר שיש בו טעם אלא שהוא פגום מותר והוא שלא יהא סופו להשביח וצריך שלא ידע שסומכין עליו ואם אין שם גוי לטועמו משערינן בס' וכן אם הוא מין במינו כיון דליכא למיקם אטעמא משערים בס'.
Etwas Verbotenes zu essen, das in Essen gemischt wurde, das gegessen werden durfte, wie Milch und Fleisch (was zusammen verboten ist), sollte von einem Nichtjuden probiert werden, und wenn er die Milch nicht schmecken kann, ist es erlaubt. Wenn es einen faulen Geschmack hat, ist es alternativ erlaubt, diese Mischung zu essen, solange es in Zukunft nicht zusammen gut schmeckt. Dieser Nichtjude muss zuverlässig sein und wenn eine solche Person nicht verfügbar ist, misst man, ob die Milch im Verhältnis 1:60 zum Fleisch erlaubt ist.
Rema Orach chaim 98,1
(ואין נוהגים עכשיו לסמוך אגוי ומשערינן הכל בס) Wir verlassen uns in unseren Gemeinden nicht auf einen Nichtjuden, sondern wir messen immer ein Verhältnis von 1:60, um die Milch/verbotene Substanz zuzulassen.
Dies gilt auch für Suppen mit Fleisch (wenn das Fleisch ein 60-tel oder mehr des Volumens der Suppe ausmacht), obwohl es sich nicht um reines Fleisch handelt, da die Suppe in Bezug auf das Mischen mit Milch zu einer Neveila (verboten wie das Fleisch "chanan") wird Fleisch Shulchan Aruch 99,3: (Anmerkung: Rema sagt Chanan mit jeder verbotenen Substanz, die sich mit erlaubter Substanz mischt)
בשאר איסורים חוץ מבשר בחלב חתיכה הבלועה מאיסור מצטרפת לבטל האיסור.
Und die rema Yore dea 92,4 sagt, dass Flüssigkeit zu einer Neveila wird, wenn Milch und Fleisch zusammengemischt werden.
Schlussfolgerung: Aschkenasim folgen dem Rema, der ein Verhältnis von 1:60 von Milch zu Fleischsuppe verlangt, die meisten Sefardim folgen dem Shulchan Aruch und lassen einen erfahrenen, vertrauenswürdigen Nichtjuden die Suppe probieren, aber wenn sie nicht verfügbar sind, verlangen sie auch ein Verhältnis von 1:60 von Milch gegenüber fleischige Suppe.
Hinweis: Nur wenn die Milch versehentlich in die Fleischsuppe gerät, aber wenn man sie absichtlich hineingießt, ist die Mischung verboten, siehe SA YD 99,5.
Wenn die hineingefallene Milchmenge weniger als 1/60 der Suppenmenge betrug, darf die Suppe gegessen werden.
mbloch
esra
ba
DonielF
mbloch