Angenommen, ein nicht aufmerksamer Elternteil gibt seinem/ihrem erwachsenen Kind ein (Geld-)Geschenk, bittet das Kind jedoch, nicht 10% abzuziehen, um es für Tzedaka zu geben ("Ihre Mutter und ich haben dieses Geld für Sie gespart , nicht für andere Leute." )? Was wäre die korrekte halachische Reaktion des Kindes unter Berücksichtigung der Halacha von Kibbud av v'eim sowie der Halacha von Tzedaka?
Stimmen Sie der Bitte der Eltern zu und geben Sie kein Ma'aser.
Stimmen Sie der Bitte zu, aber geben Sie trotzdem ma'aser (dh lügen).
Weigern Sie sich, der Bitte zuzustimmen, und geben Sie ma'aser gegen den Willen der Eltern.
Nimm das Geschenk nicht an.
Etwas anderes.
Nummer 1 ( Stimme der Bitte der Eltern zu und gib kein Ma'aser ). Das hat mir Rabbi Dovid Feinstein gesagt.
Er begründete dies damit, dass es sich um ein Geschenk mit einer Bedingung handele. Er sagte auch, dass, wenn das Geschenk groß ist, es eine vorausgesetzte Bedingung gibt und man es nicht geben muss. Sein mashal (Beispiel) war ein Auto. Ich fragte, was der kleinste große Betrag sei, den man annehmen könne, und er antwortete, dass man für hundert Dollar davon ausgehen könne, dass es ihnen nichts ausmache, wenn man Maaser gebe.
Scimonster