Entwickelt sich eine Seele im Laufe des Lebens?

@AvrohomYitzchok stellte mir diese Frage, um die Behauptungen für eine andere Frage zu untermauern: „Warum sprechen Neugeborene nicht? Warum müssen wir eine Sprache lernen?“

Nach meinem Verständnis im Judentum ist eine Seele eine vollständige Einheit, die nur einen Freiheitsgrad hat, nämlich die Gesamtheit der Verdienste und Sünden. Die Seele ist ansonsten in ihren anderen Eigenschaften unveränderlich. Es verweilt glücklich im Schatz der Seelen, bis Gott beschließt, ihm eine Chance zu geben, an einen besseren Ort aufzusteigen, indem er auf diese Welt herunterkommt und am Spiel der menschlichen Geschichte teilnimmt, Belohnungen für das Einhalten von Mizwot erhält und Fouls dafür bekommt, wie in ein Videospiel, aber der Charakter selbst bleibt während des Spiels unverändert.

Ich verstand auch aus den kabbalistischen Lehren meines Rabbiners, dass das Studium der Tora und das Halten von Miztvos in dieser Welt die Seele nicht verändert, sondern nur ihre Verdienste beeinflusst und ihre Sünden nicht die Seele beeinflussen, sondern die Reinigung, die sie erhält. Dies erklärt auch die Reinkarnation der Seelen von Senioren zu Kindern.

Bei einigen Kommentaren zu meiner Frage erfuhr ich, dass einige spekulieren, dass die Seele genauso wachsen könnte wie der Körper, und die herunterkommende Seele ist eine Art „Babyseele“, die sich weiter zu einer „ausgewachsenen“ Seele entwickelt .

Was sagen unsere Quellen über die Entwicklung der Seele im Laufe des Lebens?

Ich denke, das ist ein machlokess rishonim , wenn wir elokai neshama she'nasata bitehorah hi sagen , meinen wir immer und bedingungslos, oder meinen wir, dass es tehorah war , als wir es erhielten, aber was danach passiert, liegt an uns.
"Das Studieren der Tora und das Halten von Miztvos in dieser Welt verändert die Seele nicht, sondern beeinflusst nur ihre Verdienste" - Sicherlich, je mehr Mizwot eine Seele ansammelt, desto größere Höhen kann sie in den Olam Hämes erreichen? In diesem Fall, obwohl es sich im Wesentlichen nicht ändert, wächst es dennoch aus der Tatsache, dass es beim Verlassen des Guf neue spirituelle Höhen erreicht hat?
Dies ist ein faszinierendes Verständnis dafür, wie das Neshama funktioniert. Aber wenn es wahr ist, warum sollte man sich die Mühe machen, Mussar zu lernen?
FYI at Kabbalah l'am there is a article by הרב ד"ר מיכאל לייטמן mit dem Titel התפתחות הנשמה (Autor)
Sie müssen mit dem Unterschied zwischen „Seele“ und „Neshamah“ beginnen. Letzteres wird manchmal verwendet, um sich auf die Seele zu beziehen, manchmal aber auch auf einen bestimmten Aspekt oder eine bestimmte Funktion der Seele. Die Neshamah mag unveränderlich sein, aber selbst wenn sie unveränderlich ist, könnten Ruach und/oder Nefesh im Laufe unseres Lebens immer noch wachsen.
@MichaBerger Bleiben wir bei Ruach, da sich die IIRC-Sprache darauf bezieht (alle Menschen besitzen diese Fähigkeit - רוח ממללא). Sie sagen also, im Gegensatz zu Neshoma ist Ruach eher wie der Körper, der klein anfängt und wächst? Hört sich interessant an! irgendwelche unterstützenden Quellen vielleicht?
Jetzt können wir Zeit damit verbringen, die verschiedenen Positionen darüber zu diskutieren, was die Ruach ist. In Chabad haben Juden zwei Seelen und damit zwei Ruchos. Laut Gra ist Ruach der Ort, an dem Bewusstsein stattfindet, also reift und wächst es sicherlich. Der Ramchal scheint noch eine dritte Position zu haben ...
@MichaBerger Hat jemand die Entwicklung der Babyseele erwähnt? Oder ist es Ihre Spekulation?

Antworten (1)

In De Anima ( Über die Seele ) definierte Aristoteles die Seele als die Lebenskraft „des lebendigen Körpers“. Aristoteles erklärte, was Menschen „tugendhaft“ machte, was Menschen von Tieren unterscheidet und ihr Telos erfüllte, war die Entwicklung des Intellekts.

In ähnlicher Weise und wie Aristoteles schrieb Maimonides in seinem Guide for the Perplexed 1:1, dass die Menschen ihren Intellekt entwickeln sollten (aus der Übersetzung von Shlomo Pines, Guide, Seiten 21-23).

Maimonides schreibt:

משנה תורה הלכות דעות א:ד-ה

[ד-br] כָּל אָדָם שֶׁדֵּעוֹתָיו כֻּלָּן דֵּעוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת מְמֻצָּעוֹת, נִקְרָא 'חָכָם'. וּמִי שְׁהוּא מְדַקְדֵּק עַל עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר, וְיִתְרַחַק מִדֵּעָה בֵּינוֹנִית מְעַט, לְצַד זֶה אוֹ לְצַדה, נִקְרָא 'חָסִיד'. כֵּיצַד: מִי שֶׁיִּתְרַחַק מִגֹּבַהּ הַלֵּב, עַד הַקָּצֶה הָאַחֲרוֹן, וְיִהְיֶה שְׁפַל רוּחַ בְּיוֹתֵר, נִקְרָא 'חָסִיד'; וְזוֹ הִיא 'מִדַּת חֲסִידוּת'. וְאִם נִתְרַחַק עַד הָאֶמְצָע בִּלְבָד, וְיִהְיֶה עָנָו, נִקְרָא 'חָא 'חָא וְזוֹ הִיא 'מִדַּת חָכְמָה'. וְעַל דֶּרֶךְ זוֹ, שְׁאָר כָּל הַדֵּעוֹת. וַחֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ מַטִּין דֵּעוֹת שֶׁלָּהֶן מִדֶּרֶךְ הָאֶמְצָעִית כְּנֶגֶד שְׁתֵּי הַקְּצָווֹת. יֵשׁ דֵּעָה שֶׁמַּטִּין אוֹתָהּ כְּנֶגֶד הַקָּצֶה הָאַחֲרוֹן, וְיֵשׁ דֵּעָה שֶׁמַּטִּין אוֹתָהּ כְּנֶגֶד הַקָּצֶה הָרִאשׁוֹן; וְזֶה הוּא 'לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין'.

So verstand Maimonides die Seele als „reinen Intellekt“, daher sollte man, wenn man den Begriff „Seele“ verwenden will, von Intellekt sprechen.

Wenn wir die Definition der Seele von Maimonides als „reinen Intellekt“ akzeptieren und Maimonides zustimmen, dass Menschen die Pflicht haben, diesen Intellekt zu entwickeln, dann scheint es, dass sich die Seele entwickelt.

Ich vermute, Sie vermischen zwei Dinge – die Entwicklung einer Babyseele (leere Tafel) und die Raffinesse einer Erwachsenenseele. Beide Denker sprachen nicht vom unbeschriebenen Blatt, sondern von letzterem. Die Frage war jedoch die Entwicklung aus dem Babyzustand. Können Sie bitte darüber nachdenken.
@AlBerko „Der Herr G'tt formte den Menschen aus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase; und der Mensch wurde ein Nefesh Chayah.“ So wurde Adam laut Genesis als erwachsene, vorgeformte (erwachsene Seele) erschaffen. Oder, wenn wir das kabbalistische Geheimnis akzeptieren, dass Adam der erste intelligente Mensch mit einer Seele war, der Neshama (Baby-Seele-leeres Schiefer). Dann können wir der Lehre Nachmanides zustimmen, dass er eine Mutter und einen Vater hatte und dass er seine Sprachfähigkeiten früh entwickelte (Genesis 1:27).
Entwickelt sich eine Seele im Laufe des Lebens?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 1v