Erste Schritte für jemanden, der eine Umstellung erwägt

Ich begann 1999 während meines Studiums mit der Vorbereitung auf die Konversion und schloss sie 2001 ab.

Das Schwierigste für mich war, ein Verständnis für die Legitimität verschiedener Strömungen in der Orthodoxie zu bekommen. Es fiel mir schwer zu akzeptieren, dass die moderne Orthodoxie legitim sein könnte, aber schließlich nahm ich das an, was man als rechte MO bezeichnen könnte.

Einen Rabbiner zu finden, dem Sie vertrauen, wird Ihnen sehr helfen. Ich bin sehr unabhängig und vertraue nur langsam, also habe ich versucht, es selbst zu tun. In jedem Fall brauchen Sie zumindest jemanden, mit dem Sie sich bezüglich praktischer halachischer Fragen, die Sie betreffen, beraten können.

Wenn Sie in eine orthodoxe Gemeinde ziehen können, ist dies für den Beginn des Praktizierens von Vorteil. Eine Zeit lang lernte ich alleine, dann, als ich die Sommer über zu Hause war, nahm ich an der Schul am Schabbat teil. Konversionsbehörden verlangen im Allgemeinen, dass man in einer orthodoxen Gemeinde lebt, bevor man die Konversion abschließt. Ich verließ mein College (Oberlin) und wechselte an die City Univ. von NY (CUNY), als ich an den Punkt kam, täglich mit einem Minjan zu beten. Ich war an http://dir.groups.yahoo.com/group/orthodoxconversiontojudaism beteiligt ; Soweit ich weiß, ist es immer noch eine wertvolle Ressource.

Einige wichtige englische Texte sind IMO:

Kitzur Shulchan Aruch - bester Crashkurs (wenn man es so nennen kann) in alltäglicher Halacha. Prägnante und umfassende Berichterstattung über normale Situationen.

SR Hirschs The Nineteen Letters – wenn Sie das große Ganze sehen und eher zum Engagement in der Gesellschaft neigen als zum Rückzug, ist dies eine wunderbare und zugängliche Einführung in seine „Philosophie“ des Judentums

Wenn Sie mystisch veranlagt sind, Rabbi Akiva Tatz. Anfangs habe ich seine Bücher eifrig verschlungen. Er präsentiert die Weltanschauung von R' Moshe Shapiro, seinem eigenen Mentor, der sich von eher rationalistischen Ansätzen wie Rambam (wie herkömmlich verstanden) und SR Hirsch abhebt.

@H'Gabriel hat viele gute Ressourcen bereitgestellt. In dieser Antwort werde ich versuchen, das Konvertierungsproblem speziell anzugehen.

Der Umstellungsprozess ist aufwendig und langwierig. Sie werden die folgenden Schritte, möglicherweise mehr als einmal, durchlaufen:

• Untersuchung und Erforschung: Beginnen Sie herauszufinden, was Sie anzieht, welche Alternativen es gibt (z. B. erfüllt es Ihre Bedürfnisse, ein Noachide zu sein?) und welche Auswirkungen es hätte. Sie könnten beginnen, Gottesdienste in Synagogen zu besuchen (möglicherweise mehrere, während Sie herausfinden, wo Sie sich am wohlsten fühlen).

• Treffen Sie sich mit einem oder mehreren Rabbinern und finden Sie am Ende denjenigen, der Ihr Rabbiner sein wird. Sie werden Ihnen Fragen stellen; du solltest auch fragen stellen. Sie suchen nach einem guten Gegenstück, nicht nach dem objektiv besten Rabbiner (als ob es so etwas gäbe).

• Formelles Studium und Beginn der Einhaltung der Mizwot unter der Anleitung Ihres Rabbiners. Das formelle Studium sollte auf jeden Fall das Einzelstudium mit deinem Rabbiner beinhalten. Nicht selten beinhaltet es auch einen Kurs zur Vermittlung der Grundlagen im Gruppensetting. Soweit ich gesehen habe, verdient niemand mit diesen Kursen Geld; oft bezahlt man nur für die Bücher. Aber Sie brauchen keine persönliche Zeit mit Ihrem Rabbiner, um die Grundlagen von Brachot, Kashrut, Schabbat, dem Gebetsgottesdienst und so weiter zu lernen; ein Klassenzimmer ist effizienter und spart dem Rabbiner Zeit für die persönlichen und fortgeschrittenen Themen.

• Beseitigen Sie Conversion-Barrieren, sobald Sie bereit sind. Dies kann alles umfassen, von familiären Beziehungen (z. B. wie Sie mit evangelikalen Eltern umgehen werden) über Änderungen Ihrer Arbeitsregelungen (arbeiten Sie samstags?) bis hin zum Austausch von Küchenutensilien und möglicherweise einem Umzug. Das ist nur ein Beispiel, soll nicht einschüchtern, sondern nur informieren.

• Wenn Sie und Ihr Rabbi zustimmen, dass Sie bereit sind, gehen Sie vor das Beit Din (Gericht) zur Annahme, gehen Sie zur Mikwe und (für Männer) kümmern Sie sich um die Beschneidung oder ihren Ersatz.

Sie sollten sich nicht wundern, wenn der gesamte Prozess einige Jahre dauert. Rabbiner wollen Konvertiten unbedingt willkommen heißen, müssen aber ihr Bestes tun, um sicherzustellen, dass sie „haften“; Die Kosten für jemanden, der nicht konvertiert, sind nicht annähernd so hoch wie die Kosten für jemanden, der konvertiert und später seine Meinung ändert. Die erste ist eine verpasste (oder verspätete) Gelegenheit; der zweite erschafft einen sündigen Juden.

Einige Bücher, die Sie möglicherweise eher früher als später im Prozess lesen, sind hilfreich:

• Conversion to Judaism: A Guidebook von Lawrence J. Epstein (kein Rabbiner). Dieses Buch bietet eine gute, zugängliche Beschreibung des Prozesses, Schlüsselideen des Judentums, Auswirkungen auf die Familie und mehr. Es erklärt auch etwas über die verschiedenen jüdischen Bewegungen, die Sie kennen müssen, und enthält hilfreiche Ressourcen wie eine Bibliographie, ein Glossar, eine Liste gebräuchlicher Akronyme und so weiter. Dieses Buch ist weitgehend Überblick und Nuß-und-Schrauben-Zeug.

• Pathways: Jews Who Return von Richard H. Greenberg (ebenfalls kein Rabbiner). In diesem Buch geht es nicht um Bekehrung; es geht um baalei t'shuvah, Juden, die zur Observanz zurückgekehrt sind. Aufrichtige Bekehrte und BTs haben sowohl geistlich als auch in praktischer Hinsicht viel gemeinsam. Dieses Buch ist eine Sammlung von Essays, die von BTs geschrieben wurden und ihre Geschichten erzählen.

• Teshuvah: A Guide for the Newly Observant Jude von Rabbi Adin Steinsaltz. Auch dieses Buch richtet sich an BTs, aber es ist vollgepackt mit nützlichen Ratschlägen für den Übergang.

Ich habe aus dieser Liste viele ausgezeichnete Bücher über bestimmte Ideen innerhalb des Judentums ausgelassen – Gott, Mizwot, Schabbat und so weiter. Das ist auch wichtig, aber "alles, was Sie über das Judentum wissen müssen" ist ein viel zu großes Thema für diese Antwort. :-)

Natürlich sollten Sie sich auch mit unseren Kerntexten vertraut machen – dem Tanach (hebräische Bibel) für den Anfang. Wir lesen die Thora in wöchentlichen Portionen, ein paar Kapitel pro Woche. Ich empfehle Ihnen, mit dem Lesen des Wochenzyklus zu beginnen und den Kommentaren zu folgen (z. B. bei Aish HaTorah, erwähnt von H' Gabriel). Holen Sie sich so bald wie möglich eine gute Chumasch, das ist eine hebräisch-englische Ausgabe der Thora, die in wöchentliche Portionen aufgeteilt und mit Kommentaren (Vers für Vers) versehen ist. Zu den Kommentaren, nach denen Sie suchen möchten, gehören Rashi (normalerweise mit „R“ gekennzeichnet), Rambam („M“), Ramban („N“), Ibn Ezra, Sforno („S“). Was meine ich mit „einem guten Chumash“ – sind sie nicht alle gleich? Der Thora-Text ist derselbe; was' Unterschiedlich ist, auf welche traditionellen Quellen sich die Herausgeber stützen und wie viel Eigeninterpretation sie hinzufügen. Für Ihren ersten (letztendlich werden Sie wahrscheinlich mehrere besitzen) möchten Sie die Grundlagen abdecken und den modernen Kommentar minimieren, damit Sie anfangen, sich in der Tradition zu verankern. Stone ist hier ein guter Name; ein anderer wird von A. Cohen herausgegeben; ein anderer, wenn Sie eine etwas archaische englische Übersetzung nicht stören, ist Hertz. Sobald Sie einen Rabbi haben, sollten Sie sich den von ihm empfohlenen Chumasch besorgen.

Beteiligen Sie sich schließlich so bald wie möglich an der Community. Gehen Sie zu den Diensten; Sie werden eine Weile über das Hebräische stolpern, aber es ist wichtig, loszugehen und zu lernen, wie man betet, mit anderen Menschen und nicht nur alleine. Sobald Sie einen Rabbiner haben, sollten Sie sich in seiner – und jetzt Ihrer – Gemeinde engagieren; Zusätzlich zu den Gottesdiensten wird es Kurse für Erwachsene, Mizwa-Projekte, gesellschaftliche Zusammenkünfte und so weiter geben. Das Judentum soll in Gemeinschaft und nicht isoliert betrieben werden.

Wie Jake oben in einem Kommentar erwähnte, würde ich sagen, dass der erste Schritt zur Bekehrung darin besteht, sich die Noahide-Bewegung anzusehen.

http://noahidenations.com/

Wenn ein zufälliger Nichtjude auf einen orthodoxen Rabbi zugeht und sagt: "Rabbi, wie soll ich mein Leben leben?" Der Rabbi wird nicht sagen „konvertiere zum Judentum“, sondern er wird wahrscheinlich sagen: „Folge den sieben Gesetzen, die G-tt Noah gegeben hat, und damit auch der ganzen Menschheit.“

Ein Nichtjude, der diese sieben Gesetze befolgt, hat 100 % seiner/ihrer spirituellen Verpflichtungen in der Welt erfüllt. Dies ist der richtige Weg für Nichtjuden.

Außerdem gilt im Gegensatz zur Konvertierung:

• du brauchst dich nicht zu bewegen

• Sie können in normalen Restaurants essen

• Sie müssen nicht den Job oder die Karriere wechseln, um einen sabbatfreundlichen zu finden

• Sie können 99,7 % der Frauen auf der Welt heiraten (oder verheiratet bleiben). Jüdische Männer können nur 0,03 % der Frauen auf der Welt heiraten.

• es dauert keine Jahre; Sie können gleich loslegen!

Ich habe viele Noahide-Websites recherchiert, und meine Lieblingswebsite ist:

http://noahidenations.com/

Ich wünsche dir viel Erfolg bei deinen spirituellen Unternehmungen, Steven!

Fangen Sie an, alles über das Judentum zu lernen, um die Dauer Ihrer Bekehrung zu verkürzen. Fang hier an:

Tolle Seite mit informativen Informationen rund um das Judentum. Es behandelt so ziemlich jedes Thema im Judentum.-http://www.jewfaq.org/index.htm

Erstaunliche Seite mit sehr informativen Informationen und allem, was Sie brauchen. Es hat Vorträge und Artikel über praktisch alles.-http://www.chabad.org/

Erweiterte Seite von Aish HaTorah. Website für Fortgeschrittene.- http://jewishpathways.com/

Aish HaTorah, Lernen, MP3s, tolle Artikel und viele Informationen über das Judentum.- http://www.aish.com/

Erstaunliche Seite von Rav Yosef Mizrahi (+ andere), mit Videos, die das Judentum durch Wissenschaft beweisen und Xianity widerlegen. Es hat großartige Vorträge für Anfänger.- http://www.divineinformation.com/

Gesamter Tanakh, Prats aus dem Talmud und mehr – http://www.jewishvirtuallibrary.org/index.html

Jüdisches Lernen und mehr. Etwas fortgeschrittener - http://torah.org/

Judentum im Internet. Informationen über Tora und Wissenschaft.- http://www.simpletoremember.com/

Gesamter Tanakh auf Englisch - http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0.htm

Dapim von Gemara und aktuell Daf Yomi. Erweitert.- http://e-daf.com/

Über 50.000 hebräische Bücher KOSTENLOS. Für diejenigen, die Hebräisch lernen können. -http://hebrewbooks.org/

Siddur mit Nusah im of: Sephardim, NusahS'fard und Ashkenaz- http://onlinesiddur.com/

Gedolim und ihre Videos – http://torahanytime.com/

Erstaunliche Videos auf Englisch, Spanisch, Hebräisch – http://www.torahohr.net/

Jüdisches Lernen – http://www.myjewishlearning.com/texts/Bible/Torah.shtml

Sonstiges – http://613.org/

Kashrut+learning-http://www.ou.org/

Kashrut – http://www.kashrut.com/

Kashrut-http://www.kashrusmagazine.com/

Judaica (Geschenke, Tora-Gegenstände, dh Tsitsit, Teffilin, Kippah) – http://www.eichlers.com/

Judaica- http://seforimsets.com/

Judaica – http://www.seforimcenter.com/default.asp?cookiecheck=yes&

Judaca- http://www.mysefer.com/default.asp ?

Einblicke und MP3s auf der sephardischen Nusah`-http://www.gosephardic.com/

Vermächtnis der Sephardim – http://www.sephardiclegacy.com/

Stellen Sie Fragen zum Judentum – http://www.askmoses.com/

Anti-Missionar – http://www.jews4judaism.org/jewsforjudaism/

Anti-Missionar-http://messianicsexposed.com/

Gedanken eines orthodoxen Juden – http://marcl1969.wordpress.com/

Navigieren in der Bibel – http://bible.ort.org/

Wahrheit über Mashah`-http://messiahtruth.com/

Was Juden glauben – http://whatjewsbelieve.org/

Einsatz für Juden – http://outreachjudaism.org

LEGENDE : FETT BEDEUTET FÜR ANFÄNGER... KURSIV BEDEUTET FÜR FORTGESCHRITTENE...REGULÄR BEDEUTET FORTGESCHRITTENE.

Der erste Schritt ist, mit Ihrem örtlichen orthodoxen Rabbiner zu sprechen, er kann Ihnen den Vorgang erklären und Sie durch den Vorgang führen.

BeHatzlacha Rabba!

Der erste Schritt, um eine Konversion in Betracht zu ziehen, besteht darin, sich selbst über das Judentum und die jüdische Geschichte zu informieren, sodass Sie zunächst entscheiden können, ob Sie Jude sein möchten (keine leichte Entscheidung) und auch, welche Art von Judentum Sie verfolgen möchten. denn es gibt viele Möglichkeiten. Diese Seite ist ein großartiger Ausgangspunkt, obwohl sie oft nur eine "orthodoxe" Perspektive darstellt. Ich würde vorschlagen, dass du in eine Synagoge gehst und fragst, ob du ihre Bibliothek benutzen darfst. Eine öffentliche Bibliothek ist auch toll, aber Synagogen haben oft eine bessere Auswahl. Einige großartige Bücher, um mit dem Erlernen des Judentums zu beginnen, sind die „Meistergeschichten“ wie Heinrich Graetz' Geschichte der Juden(es ist in vielerlei Hinsicht veraltet, da es im 19. Jahrhundert geschrieben wurde, aber es gibt einen guten Überblick) und die Encyclopedia Judaica, die großartige Artikel zu vielen Aspekten des Judentums wie der Kabbala, Fragen der Bibelkritik usw. enthält .

Nur um das klarzustellen, Sie müssen nicht mit einem orthodoxen Rabbiner konvertieren, um ein „echter“ Jude zu werden. Sie haben die Wahl, welche Art von Jude Sie werden möchten, genau wie jemand, der in einer jüdischen Familie geboren wurde, die Wahl hat, wie er oder sie praktizieren möchte, aber er oder sie ist immer noch Jude.

Nun, es gibt einige "rechtliche" Konsequenzen für eine nicht-orthodoxe Bekehrung, wie in den Antworten auf diese Frage ausführlich besprochen . Das heißt, die orthodoxe Gemeinschaft darf Sie nicht als jüdisch betrachten. Aber selbst wenn Sie mit einem nicht-orthodoxen Rabbiner konvertieren, können Sie nach dem Rückkehrgesetz, das nicht-orthodoxe Konvertierungen anerkennt, als Jude nach Israel einwandern.