Frühester Bann eines Weisen in der Thora

Die Gemara Megilla (5b) sagt, dass Mordechai ursprünglich den vollen Status von Yom Tov zu Purim eingeführt hat, einschließlich eines Verbots von Melacha, aber die Nation hat dies nicht akzeptiert.

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Das hängt von Ihren Parametern für die Frage ab.

Technisch gesehen wird Chava, das die Etz HaDa'as berührt, nachdem Adam es ihr verboten hatte, als der erste nicht-göttliche Befehl verstanden, der von einer Autorität erteilt wurde, die von anderen übertreten wurde. Die Gemara erklärt, dass Adam sich in seinem Denkprozess hinter dem Verbot geirrt und Chavah befohlen hat, es weder zu essen noch zu berühren, aber nicht klargestellt hat, dass das Verbot des Berührens seine Erweiterung und kein tatsächliches göttliches Gebot war, was eine Verletzung von Bal Tosif darstellt. Das ist der Grund, warum sie nicht zwischen den beiden Teilen unterscheidet, wenn sie vom Nachash gefragt wird, und warum sein Midrasch-Gegenargument, sie gegen den Baum zu drücken, sie überzeugte. Siehe Sanhedrin 29b; Rav Nebenzahl hat auch einen Artikel, der dies unter anderem bespricht.

Abgesehen davon gab es während des Ersten Tempels eine Reihe von Nevi'im, die wiederholt ignoriert wurden. Obwohl sie den Leuten die meiste Zeit sagten, sie sollten bereits bestehende Gebote einhalten, machten einige deutlich, dass wir keine Korbanos hätten mitbringen sollen, obwohl es weit hergeholt ist, dies als tatsächliches Verbot zu betrachten.

Ansonsten zitiert @mevaqesh die früheste Quelle, die mir einfällt: eine Gezeirah, die der Tzibur aktiv ignorierte, und nicht eine, die vor der Implementierung durch die Rabbiner präventiv fallen gelassen wurde.