In den Paraschas "Vayetze" (Gen. 29–30) lesen wir über die Geburt von zwölf Kindern von Yaakov :
Über alle wird erwähnt, dass die Mutter schwanger wurde („וַתַּהַר“) – außer Gad und Asher ( Söhne von Zilpa ) und Dina . Wieso den?
Rashi (Bereshis 30, Pasuk 10) antwortet auf Silpa, dass sie sehr jung war und die Schwangerschaft nicht sichtbar war, daher wurde der Vers, dass sie schwanger wurde, nicht zitiert.
In Bezug auf Dinah könnte es wie Raschi (Bereshis 30, Pasuk 21) sein, dass Dina ein Sohn hätte sein sollen und Lea betete, dass Rachel wie die anderen Mädchen sein sollte, damit sie zu einem Mädchen konvertiert wurde.
Um ein Zeichen zu haben, dass dies keine natürliche Schwangerschaft war, ließ die Tora das Wort „vatahar“ weg.
Aktualisieren:
Ein nettes Pshat in Bezug auf Dina wird von ibn Esra (Bereshis 30, Pasuk 21) gebracht, dass Dina tatsächlich ein Zwilling von Zevulun war und daher das Wort Vatahar nicht vorkommt. Es war keine andere Schwangerschaft