Gebet für unterwegs

Wir werden eine lange Reise mit dem Auto unternehmen, die sich über drei Tage erstreckt, mit einer Pause für den Schabbat in der Mitte. Was ist die Halacha, um Tefilat HaDerech (Gebet für den Reisenden) zu sagen? wird es nur einmal für die gesamte Fahrt gesagt? Oder sagen wir es am Anfang jeder Tagesreise?

Ich habe keine direkte Quelle, aber ich dachte, Sie können die ganze Reise im Hinterkopf behalten, wenn Sie beginnen.
Es hört sich an, als wären es mehrere separate Reisen, oder?
@Alex hat es richtig gemacht.

Antworten (4)

Während das, was Shalom schreibt, die allgemein anerkannte Ansicht ist, gibt es tatsächlich eine halachische Meinung (Pri Chadash 110:5), dass Tefillas Haderech nur einmal zu Beginn der Reise rezitiert werden sollte.

Als Kompromiss erklärt R' Shneur Zalman von Liadi (in seinem Siddur), dass es tatsächlich an allen Tagen der Reise rezitiert werden sollte - einschließlich, wie er sagt, an Tagen, an denen Sie nicht reisen, aber immer noch nicht zu Hause sind (z. bei einem Hotelaufenthalt); Ab dem zweiten Tag der Reise sollten die Namen von GD jedoch zu Beginn und am Ende des Segens weggelassen werden (dh an, "... יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתּוֹלִיכֵנוּ" und enden mit "בָּרוּךְ אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה" " ). Auf diese Weise gibt es keine Bedenken, einen möglicherweise unnötigen Segen zu rezitieren.

Ob man es am Schabbat sagt, ist eine andere Frage. Rabbi LY Raskin, Dayan der Chabad-Gemeinde von Stamford Hill, kommentiert (in seinen Notizen zu Siddur von RSZ), dass es höchstwahrscheinlich wie andere Bittgebete sein würde, die nicht am Schabbat rezitiert werden.

Es kann hilfreich sein zu erwähnen, dass Tefillat HaDerekh in Masekhet Berakhot 29B-30A besprochen wird. Es ist weiter kodifiziert im Shulhhan Arukh, Tur Orahh Hayim, Siman 110:4-7.
Es ist seltsam, denn laut Pri Chadash 110:4 stimmt er Rambam zu, dass Tefilas Haderech überhaupt nicht gesagt wird, und gleich im nächsten Satz (110:5) sagt er, dass er seiner Meinung nach es nur am ersten Tag sagen soll!

Zu Beginn jeder Tagesreise, die Sie reisen. Jede Mizwa, die sich über mehrere Tage erstreckt, bekommt jeden Morgen eine neue Bracha (z. B. Teilnahme am Tora-Studium, das eine ständige Verpflichtung ist).

Es sollte gesagt werden, wenn Sie eine Stadt (oder einen Ort, an dem Sie die Nacht verbracht haben) verlassen, wenn Sie für mindestens 72 Minuten durch unbewohnte Gebiete reisen. Es sollte maximal einmal am Tag gesagt werden.

In Hayom Yom für den 19. Tammuz wird der folgende Brauch des Rebbe Rashab (5. Lubawitscher Rebbe) aufgezeichnet:

Eine Praxis meines Vaters: Auf Reisen, selbst wenn er Monate an einem Ort verbrachte, rezitierte er täglich nach dem Einschlafen t'filat haderech, das Gebet für Reisende (S. 86), wobei er G-ttes Namen am Ende ausließ.

In Eliezer Wengers Buch The Travelling Companion führt er Quellen an, die Folgendes erklären:

  • Jeder Reisetag erfordert Tefillat HaDerech
  • Aus vielen Poskim geht hervor, dass Tefilas Haderech nicht an Nicht-Reisetagen gesagt werden muss, dh wenn man sich für Urlaub, Geschäft usw. an einem Ort aufhält.
  • mit einigen Ausnahmen ist für aufeinanderfolgende Reisetage täglich Tefillat HaDerech erforderlich.

Siehe dort für weitere Details und Quellen

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