Gebot über Götzen und Götzendienst im AT

Gott sagt den Menschen in der gesamten hebräischen Bibel immer wieder, dass sie sich nicht dem Götzendienst zuwenden sollen.

Exodus 20:4:

„Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen oder irgendein Abbild von irgendetwas, das droben im Himmel oder was unten auf der Erde oder was im Wasser unter der Erde ist.“

Bedeutet dies, dass sie nicht versuchen sollten zu verstehen, wie Gott „aussieht“, indem sie versuchen, ein Bild von ihm nachzubilden (wir sind endliche Geister, Gott ist ein unendlicher Geist), oder dass sie solche Bilder nicht machen sollten, weil das sie führen würde Naturgötter verehren?

Weil die Israeliten geschnitzte Bilder von etwas machen, das „oben im Himmel“ ist, nämlich Engel (Cherubim): Gott sagt Moses, er soll Cherubim auf die Bundeslade setzen.

Die in 2. Mose 20,4 (und andere Gesetze bezüglich des Götzendienstes) erwähnte Anfertigung von Bildern bezieht sich also beispielsweise nicht auf die Anfertigung eines Bildes von Jesus oder von verschiedenen Heiligen, denn diese Figuren sind (im christlichen Sinne) , eine Fortsetzung des AT, und sind sie somit „nach dem Bilde Gottes“ geschaffene Wesen?

Was ist eigentlich mit all dem gemeint? Keine Bilder von verschiedenen Dingen für die Anbetung zu machen, weil sie nicht „nach dem Bilde Gottes“ geschaffen wurden? (Gott ist über, jenseits und außerhalb der Natur, und Gott mit Naturbildern gleichzusetzen, indem er das erschafft, was „oben im Himmel oder was unten auf der Erde ist“, ist für Gott beleidigend?)

Denn noch einmal: Hatte Gott Mose nicht gesagt, er solle Cherubim auf die Bundeslade setzen?

Antworten (6)

Normalerweise verlinke ich nicht auf meine eigenen Predigten. Aber in diesem Fall mache ich eine Ausnahme . Als baptistischer Pastor habe ich diese Predigt speziell geschrieben, um diese Frage anzusprechen: Warum sollte Gott verbieten, geschnitzte Bilder zu machen?

Der Auftrieb der Antwort ist, dass Bilder das Ding, aus dem das Bild gemacht ist, zu einem festen Zeitpunkt festhalten. Und die Wahrheit ist, dass sich unsere Bilder mit uns ändern müssen, wenn sich Menschen ändern. Idole tun das nicht. Aber unsere Wahrnehmung unseres Gottes tut es. Mein Bild von den Eltern ist nicht dasselbe, das ich hatte, als ich 5 war. Wenn es so wäre, wäre etwas ernsthaft falsch.

Im Gegensatz zu Muslimen haben wir kein Bilderverbot an sich – nur Bilder, die wir anbeten würden. Das Siebte Ökumenische Konzil stellte insbesondere klar, dass Bilder von Jesus nicht sündig seien – tatsächlich sei Gott selbst inkarniert und habe ein Bild angenommen.

Die Cherubim auf der Bundeslade waren Dekoration - tatsächlich sollten sie nur den Gnadenthron "schmücken". Die Arche selbst war nicht etwas, das angebetet werden sollte, sondern der Gott, der dort saß. Jegliche Verzierungen verboten zu haben, hätte bedeutet, die Erhabenheit, die jedem Monarchen zusteht, zu schmälern.

Christen mögen Bilder haben, die uns an die Anbetung erinnern, aber wir beten ausdrücklich nicht die Sache selbst an. Kreuze und Kruzifixe können fälschlicherweise als Idole für die Einheit angesehen werden. Aber die Theologie dahinter (siehe noch einmal das Siebte Ökumenische Konzil) ist eindeutig kein Götzendienst, genauso wenig wie eine To-Do-Anwendung auf meinem Telefon mein Leben diktiert oder ein Telefon das ist, mit dem ich spreche. Es mag ein Medium sein, das mich erinnert, aber es ist nicht das Ding an sich.

Aber sich speziell ein Bild von Gott zu machen, ist ein Affront gegen seinen und unseren Charakter. Indem wir uns ein Bild von Gott machen, wird es zu einfach, unser einziges Bild von Gott zu werden. Und kein einziges Bild kann die volle Pracht seiner Pracht einfangen.

Als Beispiel habe ich auf meinem Schreibtisch dieses Foto, das ich vom Grand Canyon gemacht habe.Grand Canyon

Ich habe das auf meinem Weg nach unten genommen. Der Canyon selbst hat sich seit Tausenden von Jahren nicht verändert, aber als ich ging, änderte sich meine Perspektive darauf dramatisch. Je tiefer ich kam, desto erstaunlicher wurde es. Ich kann Ihnen kein einziges Bild des Canyons geben, das seine ganze Essenz einfängt – und niemand kann Ihnen ein einziges Bild von Gott geben, das seine ganze Majestät vermittelt. Dafür sind wir einfach nicht gerüstet.

Das ist Gottes Motivation – er möchte, dass wir seine Fülle erfahren und uns nicht mit einem einzigen Bild zufrieden geben. Als solches besteht das Verbot, sein Bild zu machen, nicht, weil er überhaupt nicht will, dass wir uns ihn vorstellen – sondern weil er nicht will, dass wir uns mit einem begrenzten Umfang zufrieden geben. Ich kann Ihnen zeigen, wie Ganesh aussieht. Es gibt viele Bilder von anderen „Göttern“.

Aber der Gott, dem Christen dienen, ist es

„in der Lage, unermesslich mehr zu tun, als wir erbitten oder uns vorstellen, gemäß seiner Kraft, die in uns am Werk ist.

Wenn wir

... tauschen die Herrlichkeit des unsterblichen Gottes gegen Bilder, die wie ein sterblicher Mensch und Vögel und Tiere und Reptilien aussehen (Römer 1:23)

dann wissen wir, dass unsere törichten Herzen verdunkelt werden (Römer 1:22) und dass wir sündig werden und feststecken. (der Rest von Römer 1).

tl;dr> Kurz gesagt, das Bilderverbot dient nicht Gottes Schutz, sondern unserem eigenen.

Aber der Vers ist ziemlich klar, dass „Du sollst nicht …“, wie kannst du von diesem klaren Verbot wegkommen?
Wie vermeide ich es? Im Kontext ist die Bedeutung klar – keine Bilder, die Sie anbeten. Richtig gemacht, echte Christen beten keine Bilder an. (Und es gibt andere Fragen, die es verdeutlichen). Nirgendwo in dem, was ich geschrieben habe, habe ich gesagt, dass es in Ordnung ist, ein Bild von etwas zu machen, das man anbetet.

Das Problem ist, dass Vers 4 kein vollständiger Satz ist, Sie müssen Vers 5 lesen, um ihn zu beenden, wo es heißt ...

Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, kein Abbild von irgendetwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist; du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen und ihnen nicht dienen.

Das Verbot besteht darin, sich vor einem geschnitzten Bild zu verneigen oder ihm zu dienen. Als sie also Cherubim für die Bundeslade herstellten, verneigten sie sich weder vor den Cherubim noch dienten sie ihnen. Wenn ich ein künstlerisches Bild von, sagen wir, Maria, der Mutter Jesu, an einer Wand oder auf einem Buchdeckel hätte, wäre das keine Verletzung, weil ich mich nicht verneige oder ihm diene. Aber wenn ich, sagen wir, eine Marienstatue mache und mich davor niederbeuge und bete, ist es immer noch Götzendienst, weil du dich nicht niederbeugen ODER dienen sollst, selbst wenn ich ihr nicht diene.

Genau. Es ist nicht die Herstellung davon; es ist der Zweck der Herstellung, der verboten ist, dh sie anzubeten und ihnen zu dienen.
Welche Übersetzung macht diese beiden Sätze zu einem Satz, wie Sie es getan haben? Oder ist dies Ihre eigene persönliche Übersetzung? Wenn es Ihre eigene persönliche Übersetzung ist, was sind Ihre Hebräisch-Übersetzungsnachweise? Vielen Dank.
Hallo Jacob, die Übersetzung, die ich zitiert habe, stammt aus der New King James Version.

Mose interpretierte Gott. Der Weg, Gott zu erfahren, besteht darin, kein Bild von Gott zu haben. Wenn wir darüber nachdenken, was ein Bild ist, dann können wir sehen, dass es ein Ausdruck einer Person oder eines Objekts in einer anderen Form ist. Zum Beispiel ein Bild, das von einer Kamera auf einem Film erzeugt wird. Das Bild Gottes zu erschaffen, würde also bedeuten, Gott in einer anderen Form darzustellen. Über Gott zu sprechen oder auf andere Weise über Gott zu denken oder über Gott zu schreiben, ist auch ein Bild von Gott in einer anderen Form. Obwohl wir also sagen, dass wir keine Götzen anbeten, haben wir ein mentales Bild, ein geschriebenes Bild oder ein verbales Bild von Gott. Der Name Gottes wurde in der Bibel durch 4 Wörter YHWH dargestellt und durfte nicht ausgesprochen werden. Was bedeutet, dass Moses kein verbales Bild von Gottes Namen haben wollte. Die Bindung an Gott im Allgemeinen sollte also ein Gefühl oder eine Erfahrung sein und nicht ein mentales Bild oder eine Vorstellung des Geistes. Als die Menschen also Gott erlebten, Sie stellten ihn so dar, wie sie es interpretieren konnten, und daher die Idole und Bilder. Und die perfekte Form davon ist, überhaupt kein Bild zu haben, nicht einmal in unseren Köpfen. Wenn du überhaupt kein Bild in dir hast, wirst du in der Lage sein, Gott in seiner ganzen Fülle zu erfahren. Und wenn wir in der Lage wären, jeden Moment so zu leben, würden wir Jesus Christus nachfolgen.

Wenn jemand ein bestimmtes Bild macht, bleibt er in dieser Form hängen. Die Gotteserfahrung weitet sich nicht aus. Aber nach einiger Zeit wechseln die Menschen von einer Form zur anderen. Wenn Sie Gott in einer Bevölkerung ausdrücken müssten, in der sie nicht hören, sprechen oder schreiben können, müssen Sie es in einer anderen Form vermitteln.

Die genaue umgekehrte Vorstellung davon ist, dass die ganze Existenz GOTT ist. Das ist die Außenansicht in manchen Religionen. Einige Religionen definieren es intern und einige Religionen definieren es extern. Und sobald Sie in der Lage sind, beide zu vereinen, werden Sie zur spirituellen Erleuchtung geführt.

Jesus war das lebendige Ebenbild Gottes. Wie Mose selbst sagte, dass der Mensch nach Gottes Bild geschaffen wurde. Er sprach von einem Mann, der GOTT in allen Momenten seines erwachten Lebens erfährt.

Das Anbeten von Bildern führt die unwissende Person in die Irre. Er wird in die Irre geführt, an Überzeugungen zu denken, in denen Macht konzentriert ist und somit Schaden für sich selbst und andere anrichten kann. Daher ist ein Gottesbild nicht notwendig.

Wie Jesus sagte, sind die 2 Gebote, in denen alles enthalten ist, ausreichend 1. Liebe Gott 2. Liebe den Nächsten

Und Liebe ist sehr schwer zu definieren :). Zusammen mit dem Vaterunser ist dies der schnellste Weg, GOTT zu erfahren :). Der Grund, warum Jesus vorschlug, um das heutige Brot zu bitten, ist, alle Sorgen loszuwerden und den Geist frei zu machen. Und sobald es frei von Vergangenheit und Zukunft ist, sind die Gedanken weniger, und daher können Sie keine Bilder in Ihrem Kopf haben und Gott erfahren, und sein Wille könnte offenbart werden. Wissend oder unwissend, dass nur Gottes Wille geschieht. Aber wenn wir uns dessen bewusst sind und es akzeptieren, reduzieren wir unser inneres Leiden.

Ich habe mein Bestes getan, um das Wesentliche zu erklären, wie man darüber nachdenkt, warum es kein Bild geben sollte, und wie man Gott erfahren kann.

Willkommen bei CSE! Wenn Sie die Möglichkeit haben, sehen Sie sich bitte unsere Tour -Seite an und sehen Sie, wie wir uns von anderen Websites unterscheiden . Dies ist eine gute Antwort, obwohl es von Vorteil wäre, die Perspektive zu dokumentieren, aus der sie geschrieben wurde.
Danke für den Kommentar. Es gibt keine einzige Perspektive für meine Antwort. Die Perspektive erreicht nur dann Perfektion, wenn sie alles Bestehende berücksichtigt. Meine Antwort ist also aus mehreren Perspektiven. Die eine besteht darin, logisch zu denken, uns selbst an die Stelle anderer zu setzen, und die Umkehrung besteht darin, die Persönlichkeit der anderen Person zu nehmen und in uns selbst anzuwenden. Meine war, über die Perspektive von Moses und die Perspektive von Jesus nachzudenken. Eine einfache Erklärung ist, dass niemand Gott gesehen hat und es unmöglich wäre, ein Bild von Gott zu erschaffen. Aber reicht das?

Bildnisse machen und ihnen schwören und ihnen in Sünde dienen. Auch der Versuch, Bilder von Gott zu machen, ist sündhaft, weil es unsere Wahrnehmung von Gott herabsetzt. Ich glaube, Bilder von Jesus verringern auch unsere Wahrnehmung von Ihm, aber was noch wichtiger ist, sie bereiten uns auf eine tiefe Täuschung in den letzten Tagen vor. Ich glaube, dass es wichtig ist, die Worte Jesu zu beachten:

Wenn nun jemand zu euch sagen wird: Seht, hier ist Christus, oder dort; glaube es nicht . Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun; damit sie, wenn es möglich wäre, sogar die Auserwählten täuschen. Siehe, ich habe es euch schon einmal gesagt. Wenn sie zu euch sagen: Siehe , er ist in der Wüste; Geh nicht hinaus! Siehe , er ist in den geheimen Gemächern; glaube es nicht. Denn wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis zum Westen leuchtet; so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein.

Matthäus 24:23-27

Was hat das also mit Bildern von Christus zu tun, fragen Sie? Wir sind sehr visuelle Wesen. Wir haben uns an ein Christusbild gewöhnt. In den letzten Tagen wird Satan selbst die Form von Jesus annehmen, dem Jesus, den wir in Bildern sehen. Und viele werden fallen und sich täuschen lassen, weil er wie Jesus aussehen und Wunder tun wird, wie er es getan hat, obwohl wir in Wirklichkeit nicht einmal wissen, wie er wirklich aussah, oder ob die Darstellung von ihm durch die Künstler auch nur annähernd der wirklichen entspricht . Beachten Sie, dass Jesus sagt, dass wir nicht einmal SCHAUEN oder sehen sollten, wenn uns jemand sagt, dass Christus an diesem oder einem anderen Ort ist.

Viele werden durch den physischen Aspekt von Jesus getäuscht und weil sie den Jesus der Bibel nicht kennen. Lerne den wahren Jesus kennen, nicht durch Bilder, sondern durch Sein Wort.

BEARBEITEN: Auch wenn ich weiß, dass es mich herunterstimmen könnte, steht dies in direktem Gegensatz zu Gott. Ich verurteile keine Menschen irgendeiner Religion oder Konfession, obwohl es bei manchen mehr als bei anderen vorkommt. Ich sage nur, dass dies GENAU das ist, was Gott verboten hat.

http://ivarfjeld.files.wordpress.com/2010/12/pontiff.jpg

Nachdem ich die Antworten auf Ihre Frage gelesen habe, fällt es mir schwer zu glauben, dass niemand Exodus 20, Verse vier und fünf im Lichte der Lehre des Neuen Testaments über Götzen und ihrer Anwendung auf unser heutiges Leben interpretiert zu haben scheint.

Der Apostel Johannes schloss seinen ersten Brief mit den folgenden Worten:

„Kleine Kinder, hütet euch vor Götzen“ (5:21).

Ein Idol ist ein Ersatz für Gott. Mit anderen Worten, ein Idol ist ein Gott mit einem kleinen G. Jemand hat einen Gott so definiert

"Derjenige, von dem Sie Ihre höchste Befriedigung suchen, dem Sie höchste Treue erweisen, für den Sie Ihren höchsten Preis zahlen werden, um ihn zu behalten, und auf den Sie Ihre Hoffnungen für Ihre Sicherheit, Ihr Wohlergehen und Ihre Zukunft setzen."

In der Neuzeit ist die Verehrung von Idolen, die realen oder erfundenen Kreaturen nachempfunden sind, relativ selten, außer vielleicht bei primitiven Volksgruppen mit animistischer Neigung. Was heute viel üblicher ist – und einige würden vermuten, dass es praktisch alles durchdringt – ist die Anbetung von Gottes-Ersatz.

Die vielleicht am weitesten verbreiteten Gottes-Ersatzteile, besonders in der Welt der Minderheiten, sind die vier P-Wörter: p – Besitz, p – Macht, p – Vergnügen und p – Überlegenheit, von denen keines viel, wenn überhaupt, Erklärung erfordert.

Andere nicht so leicht identifizierbare Idole oder Götter, von denen viele aus den vier Ps hervorgehen, sind:

  • Intellektualismus und die Anbetung des Wissens
  • Das Selbst in seinen vielen Erscheinungsformen wie Selbstverbesserung, Selbstverwirklichung (dh das Erreichen des eigenen Potenzials durch eigene Anstrengungen), Selbstfortschritt und Selbstförderung
  • Unterhaltung, ein Ableger des Vergnügens
  • Finanzielle Sicherheit
  • Der Kult der Berühmtheit
  • Die eigene Familie und moderne Formen des Tribalismus, einschließlich des Glaubens an die Überlegenheit des eigenen Stammbaums
  • Die Natur und ihre vielen Wunder, Feinheiten und Schönheiten, aber ohne Bezugnahme auf Gott, den Meisterdesigner
  • Essen und leben, um zu essen, anstatt zu essen, um zu leben
  • Die neueste Mode und die Betonung der Modebranche auf Äußerlichkeiten, Aussehen und Jugendlichkeit
  • Fitness und Ernährung und die Suche nach einem „Brunnen des Lebens“
  • Zugehörigkeit und Gruppenidentität
  • Die Gründer falscher Religionen und Kulte

Die obige Liste ist bei weitem nicht vollständig, deckt aber vielleicht die wichtigsten Grundlagen ab. Allgemein fühlen sich Menschen auf der Suche nach etwas, das das von Gott geformte Vakuum in ihrem innersten Wesen füllt, zu einer beliebigen Anzahl von Gott-Ersatzstoffen hingezogen. Wir Christen wissen jedoch, dass kein Gottesersatz jemals das menschliche Herz befriedigen kann. Aus diesem Grund kam Jesus, um sich uns als Brot des Lebens und Wasser des Lebens anzubieten, damit wir durch den Glauben an ihn nie wieder Hunger oder Durst brauchen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass viele Christen heute, mich eingeschlossen, ein geteiltes Leben führen, hin- und hergerissen zwischen dem intellektuellen Wissen, dass Gott uns alle Dinge reichlich gegeben hat, damit wir uns daran erfreuen können, und dem Zulassen, dass die Dinge dieser Welt unsere geistliche Vision verdunkeln und uns manchmal sogar blind machen Die Werte der Ewigkeit.

„Weis die Reichen dieser Welt an, nicht eingebildet zu sein oder ihre Hoffnung auf die Ungewissheit des Reichtums zu setzen, sondern auf Gott, der uns reichlich mit allem versorgt, was wir genießen können“ (1. Timotheus 6,17). „‚Ihr könnt Gott und dem Reichtum nicht dienen‘“ (Matthäus 6:24).

Wie Jesus uns geboten hat,

"... sammelt euch Schätze im Himmel ... denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein" (Matthäus 6:20,21).

Im Buch Deuteronomium Kapitel 4:15

Passen Sie daher gut auf sich auf. Da ihr an dem Tag, an dem der Herr am Horeb oder mitten im Feuer zu euch sprach, keine Gestalt gesehen habt, hütet euch davor, verderblich zu handeln, indem ihr euch ein geschnitztes Bild in Form irgendeiner Figur macht, das Ebenbild eines Mannes oder einer Frau .

Gott hatte uns zu diesem Zeitpunkt sein Bild noch nicht offenbart, und Israel, das den Wunsch zeigte, Bilder zu machen und sie als Gott anzubeten, befahl ihnen und teilte ihnen mit, warum, der Grund, warum Sie es nicht können, ist, dass ich Ihnen mein Bild nicht offenbart habe Bild.

Ohne diese Erklärung würden die Cherubim, die Schlange, die Kunstfertigkeit im Tempel die Juden verwirren. Wie bei der von Christus gegründeten Kirche gibt es jedoch keine Verwirrung darüber, was Gott meinte, als er zu Israel sprach.

Es kam jedoch eine Zeit später, dass die Verwirrung in das Volk Gottes eindrang und die Schlange zerstört werden musste, als einige ihr Opfer darbrachten.

Er entfernte die Höhen und brach die heiligen Säulen nieder und schnitt die Aschera ab. Er zerbrach auch die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte, denn bis zu jenen Tagen räucherten die Söhne Israels darauf; und es hieß Nehushtan. 2 Könige 18:4

Der Nehushtan war ein Relikt und sie verehrten ihn als Gott in einem Herrenhaus, wie es die Ägypter taten, da dieser Gott in der Schlange wohnte.

Als Gott Mensch wurde, änderte sich etwas an den Bildern. Denn Moses sagte, wir sollten keine Bilder machen, da Gott sich nicht offenbart hat, die Erfüllung dieser Anweisung war die Menschwerdung. Nachdem Gott uns jetzt offenbart wurde, sind wir frei und ermutigt, das Bild seines Sohnes und des ein für allemal für uns gebrachten Opfers zum Ausdruck zu bringen.

In der Apostelgeschichte sieht Paulus ein Denkmal für einen unbekannten Gott, doch wir haben ihn gekannt, wir predigen den gekreuzigten Christus und wir predigen Christus am Kreuz, denn ein Kreuz ohne Christus ist ohne Macht und nur zwei Stöcke.

Das größte Beispiel für Gottes Selbsthingabe (Liebe) ist Christus, der uns am Kreuz offenbart wurde, wenn ein Katholik davor kniet, oder irgendeiner der Heiligen, die es ehrt, wir verehren nicht das Holz oder den Stein oder das Gold oder das Silber, sondern das Liebe, die dieses Bild darstellt, Christus selbst.

Wir dürfen Bilder haben, weil Christus, das Ebenbild Gottes, uns bekannt gemacht wurde, er sprach nicht durch eine Flammensäule, sondern als die sichtbare Person Christi.
Warum ist es in Ordnung, Bilder zu haben, wenn wir es früher nicht konnten, ich würde einfach sagen, dass Gott zu denen sprach, denen er sein Bild nicht offenbarte. Nun, nachdem es sich uns offenbart hat, betrifft uns das Gebot des Bildermachens nicht mehr, da der gegebene Grund nicht mehr besteht.

Er sprach noch, als siehe, eine helle Wolke sie überschattete, und eine Stimme aus der Wolke sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (das Bild Gottes offenbarte sich). Als die Jünger dies hörten, fielen sie in ihren Gesichtern und waren voller Ehrfurcht. Aber Jesus kam und berührte sie und sagte: „Steh auf und fürchte dich nicht“

Wir Katholiken haben keine Angst, wenn wir vor einem Kreuz mit Christus darauf knien, denn wir wissen, dass er uns sein Bild offenbart hat.

Wenn Sie also verstehen möchten, warum Bilder in Ordnung sind, lesen Sie einfach die heiligen Schriften und sehen Sie, warum sie überhaupt verboten waren. Sie können sie genau dort lesen. Lesen war ein Luxus, den viele Christen nicht hatten. Vor dem Aufkommen der Druckerpresse verließen sich die Menschen auf Bilder und Skulpturen und Buntglas und alles, was man sich vorstellen kann, um evangelisiert zu werden und evangelisiert zu werden.