Wie konnte Gottes Gestalt vor Seiner Menschwerdung gesehen werden?

In einer Diskussion über die Bibel eines Suchers hatte ich letzte Woche erklärt, dass Gott die physische Welt erschaffen hat und deshalb außerhalb der physischen Welt existierte. Ich habe gesagt, dass Er in Seiner Inkarnation in die physische Welt eingetreten ist. Es schien, dass Gott bis dahin keine physische Form haben würde.

Adam und Eva sollen jedoch mit Gott im Garten gewandelt sein. Außerdem scheint Gott zu Abraham über die Zerstörung Sodoms gesprochen zu haben. Viele glauben auch, dass die vierte Person im Feuerofen der vorinkarnierte Christus war. Auch Mose sah die Herrlichkeit Gottes. Jakob rang mit Gott. Jesaja sah den Thron Gottes.

Dies wirft jedoch die Frage auf, wie Gott vor seiner Inkarnation eine physische Erscheinung haben konnte. Waren es Fälle, in denen Menschen geistliche Dinge mit physischen Augen sehen konnten?

... dies könnte wahrscheinlich zu einer wahren Antwort entwickelt werden, aber Gott ist allmächtig. Warum konnte Er keine physische Form haben, bevor Er inkarniert wurde? :P
@El'endiaStarman Ich verstehe sicherlich, dass er es könnte. Ich versuche nur zu verstehen, wie er das tat und wann er eine physische Form annahm.

Antworten (3)

Ich denke, das Problem liegt in dieser Aussage:

Ich habe gesagt, dass Er in Seiner Inkarnation in die physische Welt eingetreten ist.

Ihre zahlreichen Beispiele zeigen, dass Gott eine physische Form manifestierte, bevor er in Jesus inkarniert wurde. Diese physische Form war jedoch nicht unbedingt menschliches Fleisch und Blut. Möglicherweise eine menschliche Erscheinung, wie die Engel ( Markus 16:5-6 als Beispiel), aber nicht unbedingt menschliches "Material", sozusagen.

Im Wesentlichen mag Gott also erst nach der Inkarnation einen Körper aus Fleisch und Blut gehabt haben, aber es gibt keinen Grund, warum Er vor der Inkarnation keine physische Form (die wie ein Mensch aussah) gehabt haben könnte.

+1 - Ich denke, das ist eine solide Antwort. Technisch gesehen hätte er sogar Fleisch tragen können, aber es wäre eine Hülle gewesen, keine Natur, die durch die jungfräuliche Geburt für immer mystisch mit sich selbst verbunden war. Wir werden nie erfahren, was die Substanz war, da wir keine Abstriche zur Analyse haben ;)

Exodus 33:20 NET Aber er fügte hinzu: „Du kannst mein Angesicht nicht sehen, denn niemand kann mich sehen und leben.“

Wie interagiert ein Gott, dem man sich nicht sicher nähern kann, mit dem Menschen? Jeder Fall, in dem Gott mit Menschen in irgendeinem physischen Sinn kommuniziert, würde erfordern, dass er irgendeine Form annimmt, die diese Kommunikation ermöglicht.

Zitate aus Tektonik-Artikel

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Dunn bringt es auf den Punkt: „Was das vorchristliche Judentum über die Weisheit und Philo auch über den Logos sagten, sagen Paulus und die anderen über Jesus. Die Rolle, die die Sprüche, ben Sira usw. der Weisheit zuschreiben, schreiben diese frühesten Christen Jesus zu. " [James DG Dunn, Christology in the Making,167] Diese Vorstellung von Weisheit entspricht einer weniger bedeutenden, allgemeinen jüdischen Erklärung, wie ein transzendenter Gott an einer zeitlichen Schöpfung teilhaben könnte. Die aramäischen Targums lösten dieses Problem, indem sie Gott mit Seinem Wort gleichsetzten; Daher heißt es in den Targums, Exodus 19:17, anstatt zu sagen, dass die Menschen hinausgingen, um Gott zu begegnen, dass die Menschen hinausgingen, um das Wort Gottes oder Memra zu treffen.

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Auch ein trinitarisches Konzept ist dem Judentum nicht völlig fremd. O'Neill [JCO.WD, 94] hält die Worte des jüdischen Historikers Philo, eines Zeitgenossen Jesu, fest, der diese Darstellung über die drei Männer legte, die kamen, um Abraham in Genesis 18:2 zu besuchen, und von denen angenommen wurde, dass sie göttlich waren Figuren: „... der in der Mitte ist der Vater des Universums, der in den heiligen Schriften mit seinem richtigen Namen genannt wird, ich bin, der ich bin; und die Wesen auf jeder Seite sind jene ältesten Kräfte, die dem lebendigen Gott immer nahe sind, von denen die eine seine schöpferische Kraft und die andere seine königliche Kraft genannt wird.“

Niemand würde in Frage stellen, dass Philo ein jüdischer Monotheist war; Dennoch haben wir hier eine Darstellung, die perfekt mit der Dreieinigkeit vereinbar ist: der Vater, die schöpferische Kraft (der Sohn oder das Wort) und die königliche Kraft (der Heilige Geist).

Du denkst an Gott den Vater, während Jesus in Wirklichkeit derjenige war, der mit Abraham ging und mit Jakob rang.

Das in Genesis verwendete Wort „Gott“ ist eine Übersetzung des hebräischen Wortes „Elohim“, das ein Plural ist, das sich auf mehrere Götter bezieht. Wir sehen warum in Kolosser 1 Die Vorherrschaft Christi. In diesem Kapitel sagt uns die Bibel, dass Jesus Christus alles erschaffen hat und alles erhält.

Jesus ist Gottes Wort, wenn Gott etwas zu sagen oder zu tun hat, schickt er Jesus.

Ich verstehe, aber Jesus als Sohn Gottes scheint bis zur Menschwerdung keine physische Erscheinung gehabt zu haben.
Die „Jesus im AT“-Interpretation ist weit davon entfernt, universell zu sein, sollte angemerkt werden. Tatsächlich verdient es wahrscheinlich eine eigene Frage (nicht sicher, ob wir diese schon hatten).
Elohim kann „Gott“, „Götter“ oder „göttliche Wesen“ (z. B. Engel) bedeuten.
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