Gehören alle Worte zur konventionellen Wahrheit (Sammuti Sacca)?

"Sanketa vacanam saccam - loka sammuti karanam
Paramattha vacanam saccam - dhammanam tathalakkhanam"

Gemäß dem obigen Zitat werden alle Wörter (erfundene Wahrheit), die von Lebewesen in irgendeiner Sprache gemacht werden, als Wahrheit angesehen, weil sie von Lebewesen inszeniert werden.

Wir verwenden Worte, um die ultimative Wahrheit zu erwähnen. Wenn wir zum Beispiel „Nibbana“ sagen, existiert das wahre Dhamma oder tatsächliche Nibbana, aber das Wort „Nibbana“ wurde in Kraft gesetzt. Das eigentliche Dhamma und das Wort, das verwendet wird, um sich darauf zu beziehen, sind zwei verschiedene Dinge. Das Wort enthält möglicherweise nicht die tatsächlichen Eigenschaften, die Nibbana innewohnen. Ich nehme an, Shakyamuni Tatagata Lord Buddha hat aus diesem Grund viele Worte verwendet, um die ultimative Wahrheit zu erklären (Citta, Cetasika, Rupa, Nibbana).

Meine Frage ist also: Gehört das Wort „Nibbana“ (sowie die anderen Wörter, die zur Erwähnung der endgültigen Wahrheit verwendet werden) zur konventionellen Wahrheit, während nur das eigentliche Dhamma zur endgültigen Wahrheit gehört?

Ich würde sagen ja, Worte sind immer konventionell und können die Wahrheit nicht beschreiben. Wir können dem Rat von Lao Tsu folgen und auf scheinbar widersprüchliche Weise sprechen, aber obwohl uns dies erlaubt, streng zu sprechen, sind unsere Ausdrücke immer noch konventionell. Es bleibt dabei, dass die Wahrheit jenseits begrifflicher oder sprachlicher Erfindungen liegt. Wir können mit Heraklit sagen: „Wir sind und sind nicht“, aber dieser „Zwei-Wahrheiten“-Ansatz liegt immer noch im Bereich der Konvention und ist kein Ausdruck der ultimativen Wahrheit. Also würde ich sagen, die Antwort auf Ihre Frage ist ja.
Jedes Schlüsselwort in Buddha Dhamma hat sowohl eine konventionelle Wahrheit/Bedeutung als auch eine höhere Wahrheit/Bedeutung. Nirvana ist die falsche Verwendung des Wortes. Das wahre Wort ist Nibbana. Seine höhere Bedeutung ist das Abschneiden der drei Banas an den Wurzeln - rāga, dōsa, Mōha. „rāgakkhayo Nibbānan, dōsakkhayō Nibbānan, Mōhakkhayō Nibbānan” Somit ist die Reinigung unseres Geistes der einzige Weg zu Nibbāna.

Antworten (1)

Alle Wörter sind wie Wegweiser. Die Bedeutung davon ist eine Idee, die im Kopf der Person ist, die sie spricht. Und die Kommunikation findet statt, wenn die Person, die sie hört, dem Wort in ihrem Kopf dieselbe Bedeutung zugeordnet hat.

Daher muss die gemeinsame Bedeutung vorher vereinbart werden oder die Kommunikation wird nicht sehr effektiv sein. Infolgedessen ist es äußerst schwierig, eine Idee (z. B. Erleuchtung/Dhamma) zu kommunizieren, wenn der Empfänger keine Datenpunkte hat, auf die er sich beziehen kann. Sie werden zu bloßen Worten.

Also ja, die Wörter haben nicht die Eigenschaften dessen, worauf sie sich beziehen. Zum Beispiel hat Alan Watts einmal gesagt: „ Von dem Wort ‚Wasser‘ kann man nicht nass werden. ".

Gehören alle Worte zur konventionellen Wahrheit (Sammuti Sacca)?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v