Drei Tore und vier Markierungen werden unter Verwendung dieser Tränen gezeigt – Vergänglichkeit, Leiden, Nicht-Selbst, Leerheit, Nirvana, Shunyata (Leere).
Einige Fragen diskutieren sie separat. Aber einige Konflikte können sehen.
Zitat von FullPeaceOrg
Die drei Existenzmerkmale (Pali: tilakkhaṇa; Sanskrit: trilakṣaṇa), sind diese drei Merkmale ( Theravada )
Impermanence (Anicca) Suffering or unsatisfactoriness (Dukkha) Non-self or not-self (Anatta)Dies ist eine zentrale Lehre im Buddhismus – das vollständige Verstehen dieser drei führt zur Befreiung von Nirvana/Nibbana. Alle fühlenden Wesen erfahren diese Zeichen der Existenz
Zitat von Andrej
In einer interessanten Wendung spricht mein derzeitiger Lehrer, der aus einer vom Taoismus beeinflussten, nicht-sektiererischen Tradition stammt, von den Drei Toren zur Erleuchtung , den erfahrungsmäßigen Erkenntnissen, die man auf seinem Weg zur Vollendung durchlaufen muss:
- Schmerz oder Leid. Man muss erkennen, dass das Leben schmerzhaft ist und Schmerz als notwendige Bedingung für das eigene Wachstum akzeptieren. Dazu gehört, den Widerstand fallen zu lassen, der dadurch entsteht, dass Schmerz als wichtiger Faktor der eigenen Entscheidungen angesehen wird.
- Vergänglichkeit oder Vergänglichkeit. Man muss vollkommen akzeptieren, dass nichts in seinem Leben von Dauer ist, und die Unausweichlichkeit des Todes zugeben. Dies beinhaltet das Ablegen von Anhaftungen an das, was einem lieb und teuer ist.
- Nichts oder Leerheit. Man muss durch die Erkenntnis gehen, dass das Leben sinnlos ist und im absoluten Sinne keinen Sinn hat. Dazu gehört, grundlegende Vorurteile oder Imperative über den Sinn des eigenen Lebens fallen zu lassen.
Zitat aus Drei Zeichen des Mahayana
Die meiste Zeit höre ich im Mahayana (sowohl Vajrayana als auch Zen ) von den vier Merkmalen der Existenz : Vergänglichkeit, Unbefriedigung, Kernlosigkeit und Nirvana. Alle vier werden unter Shunyata (Leerheit) subsumiert, was mit Pratitya-Samutpada (abhängiges Mitentstehen) gleichgesetzt wird.
Fehlt da etwas?
Gibt es eine gemeinsame Vereinbarung?
Ganz allgemein gesagt ist die Erkenntnis der Wahrheit Erleuchtung. Wenn also die drei (oder vier) Merkmale der Existenz wahr sind, dann wäre ihre Verwirklichung das Tor zur Erleuchtung.
Die verschiedenen Sekten des Buddhismus bilden unterschiedliche Ansichten und Glaubenssysteme, was nicht weise ist, was zu einer sehr verwirrenden und schwierigen Lektüre führt.