Am Ende dieses Artikels „ Erste Prinzipien des Buddha -Dharma“ im Abschnitt „Zusammenfassung“ heißt es:
In dem Sinne, dass Dharma die „Lehren“ des Buddha ist, die Lehren, die den Pfad des Erwachens erklären, finden wir sie in zwölf Arten von Schriften zusammengefasst.
und,
(12) Upadesa , in Bezug auf esoterische Lehren, das Äquivalent zu Tantra ("Tradition"), in dem der Buddha in verschiedenen archetypischen Formen zur Erleuchtung der Wesen erscheint. Diese Tantrika-Werke sind ziemlich zahlreich, aber nicht leicht verständlich, außer für diejenigen, die den richtigen Schlüssel zu ihrer Bedeutung haben.
Was ist das für ein Schlüssel?
Was ist der Sinn davon?
Ist es ein Geheimnis dieser Tradition?
Aus dem Lotos-Sutra:
Daher hat er dieses Sutra an vielen Orten zum Wohle der Lebewesen gelehrt. Manchmal ist er in der Form von Brahma erschienen. Manchmal ist er in Form von Śakra erschienen. Manchmal ist er in Form von Īśvara erschienen. Manchmal ist er in Form von Maheśvara aufgetreten. Manchmal ist er in Form des großen Befehlshabers der Devas erschienen. Manchmal ist er in der Form von Vaiśravaṇa erschienen. Manchmal ist er in Gestalt eines edlen Kaisers aufgetreten. Manchmal ist er in Form eines kleinen Königs erschienen. Manchmal ist er in Form eines wohlhabenden Mannes aufgetreten. Manchmal ist er in Form eines Haushälters aufgetreten. Manchmal ist er in Form eines Staatsbeamten aufgetreten. Manchmal ist er in Form eines Brahmanen erschienen. Manchmal ist er in Form eines Mönchs, einer Nonne, eines Laien oder einer Laienfrau erschienen. Manchmal ist er in Form der Frau eines wohlhabenden Mannes oder eines Haushälters aufgetreten. Manchmal ist er in Form der Frau eines Staatsbeamten aufgetreten. Manchmal ist er in Form der Frau eines Brahmanen erschienen. Manchmal ist er in Form eines Jungen oder eines Mädchens erschienen. Manchmal ist er in Form eines Menschen oder Nichtmenschen wie Deva, Nāga, Yakṣa, Gandharva, Asura, Garuḍa, Kiṃnara oder Mahoraga erschienen. „Auf diese Weise hat er dieses Sutra erklärt und Menschen in Zuständen von Höllenbewohnern, hungrigen Geistern, Tieren und Menschen in schwierigen Umständen gerettet. Manchmal hat er sich in königlichen Harems in eine Frau verwandelt. Manchmal ist er in Form eines Jungen oder eines Mädchens erschienen. Manchmal ist er in Form eines Menschen oder Nichtmenschen wie Deva, Nāga, Yakṣa, Gandharva, Asura, Garuḍa, Kiṃnara oder Mahoraga erschienen. „Auf diese Weise hat er dieses Sutra erklärt und Menschen in Zuständen von Höllenbewohnern, hungrigen Geistern, Tieren und Menschen in schwierigen Umständen gerettet. Manchmal hat er sich in königlichen Harems in eine Frau verwandelt. Manchmal ist er in Form eines Jungen oder eines Mädchens erschienen. Manchmal ist er in Form eines Menschen oder Nichtmenschen wie Deva, Nāga, Yakṣa, Gandharva, Asura, Garuḍa, Kiṃnara oder Mahoraga erschienen. „Auf diese Weise hat er dieses Sutra erklärt und Menschen in Zuständen von Höllenbewohnern, hungrigen Geistern, Tieren und Menschen in schwierigen Umständen gerettet. Manchmal hat er sich in königlichen Harems in eine Frau verwandelt.
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Wenn er sie in der Form eines śrāvaka retten kann, lehrt er den Dharma, indem er sich in die Form eines śrāvaka verwandelt. Wenn er sie in der Form eines Pratyekabuddha retten kann, lehrt er den Dharma, indem er sich in die Form eines Pratyekabuddha verwandelt. Wenn es ihm gelingt, sie in der Form eines Bodhisattvas zu retten, lehrt er den Dharma, indem er sich in die Form eines Bodhisattvas verwandelt. Wenn er sie in der Gestalt eines Buddha retten kann, lehrt er den Dharma, indem er sich in die Gestalt eines Buddha verwandelt. So verwandelt er sich auf verschiedene Weise entsprechend den Fähigkeiten derer, die gerettet werden sollen. Wenn er sie durch Parinirvāṇa retten kann, offenbart er ihnen Parinirvāṇa.
Shrawaka