Warum ist die Sugyah (Diskussion) von Chanukka in den Gemarah Shabbos?
Die einfachste Erklärung findet sich in der Gemara – der Abschnitt des Talmud mit einer netten Diskussion darüber, welche Materialien gute Öle und Dochte ausmachen, findet sich im Schabbat (gegenüber Schabbatkerzen), also geht es von dort weiter welche Materialien für die Chanukka-Beleuchtung verwendet werden sollen.
Vielleicht etwas tiefergehend sind Schabbos-Kerzen als „die Lichter des Hauses“ (ner beiso) bekannt, während Chanukka-Kerzen für die Öffentlichkeit sichtbar sind. Es ist schön und gut, dass wir das Wort an alle da draußen weitergeben (entsprechend dem Konzept des heiligen Ortes ), aber das muss fest verwurzelt sein (und darf nicht auf Kosten dessen gehen), um Stärke und Harmonie in unserem Persönlichen zu gewährleisten Sphären (entsprechend dem Konzept der heiligen Zeit ). Somit ist Chanukka in die Gesetze der Schabbos-Kerzen eingeklemmt.
Der Meiri weist darauf hin, dass, wenn Sie nur eine Kerze haben und es Freitagnachmittag von Chanukka ist, der Ehemann sie draußen als Chanukka-Kerze anzünden möchte, aber die Frau möchte sie drinnen als Schabbos-Kerze anzünden; Es ist nicht richtig, sie im Dunkeln zu lassen. In ähnlicher Weise lernte Chofetz Chaim von seinem Mentor Reb Nechumka, dass es besser ist, zu warten, bis Ihre Frau nach Hause kommt und sich mit ihr anzündet, selbst wenn das später bedeutet, als es sonst ideal wäre.
(Basierend auf Material, das von Rabbi Aharon Kahn gehört wurde .)
Jeremy
Schalom