Meine Frage stammt vom Shabbat 30b (Koren Talmud Bavli). Zwei widersprüchliche Sprichwörter werden erwähnt:
Sprüche 26:4
Antworte nicht einem Narren nach seiner Torheit, damit du nicht auch wie er wirst.
Sprüche 26:5
Antworte einem Dummkopf nach seiner Torheit, damit er sich nicht für weise hält.
Die Gemara folgert:
... dies, wenn man einem Dummkopf antwortet, bezieht sich auf den Fall, in dem der Dummkopf Behauptungen bezüglich der Tora aufstellt, während sich das, in dem man ihm nicht antworten sollte, auf den Fall bezieht, in dem der Dummkopf Behauptungen über weltliche Angelegenheiten aufstellt.
Meine Frage ist, warum sie diese Entscheidung getroffen haben. Warum sollte ich einem Narren das Gefühl geben, weise zu sein, wenn es um wichtige Fragen bezüglich der Tora geht? Gibt es andere Quellen, die diese Einstellung stützen? Ich bin Lehrerin und verfahre in wichtigen Dingen meist nach dem alten Sprichwort.
Wenn Sie den zweiten Vers noch einmal lesen, werden Sie sehen, dass er das Gegenteil Ihres Verständnisses aussagt, das Sie in Ihrer Frage schreiben. Es besagt, dass du einem Dummkopf (in Angelegenheiten der Torah) antworten sollst, damit er sich nicht für weise hält – wenn du ihm nicht antwortest, wird er denken, dass seine Meinung weise ist. Aber in weltlichen Angelegenheiten ist es uns egal, was er denkt und fühlt, und es besteht die Gefahr, dass Sie wie er werden, wenn Sie versuchen, ihm zu antworten.
Mariana R.
Benutzer4523
Mariana R.