Man darf sich an Tisha B'Av nicht die Hände über die Knöchel waschen, außer wenn Schmutz an den Händen ist oder wenn es für eine Mizwa ist (SA OC 554:8-10). Dasselbe gilt größtenteils für Jom Kippur, obwohl es einige Unterschiede gibt (SA OC 613).
Gilt die Befreiung vom Entfernen von Schmutz für einen Germaphob, der versucht, Keime von seinen Händen zu entfernen? Die Befreiung erstreckt sich tatsächlich auf die Benutzung des Badezimmers (SA OC 613:3, Rema OC 554:9). Bedeutet dies, dass jeder, der seine Hände für schmutzig hält, sie waschen darf, oder bedeutet dies, dass er sie waschen darf, wenn jemand seine eigenen Hände für schmutzig hält?
Über das Waschen an Jom Kippur schreibt der Tur (OH 613):
ביה"כ...ואם היו ידיו מלוכלכות בטיט וצואה מותר לרוחצן שלא אסרו אלא רחיצה של תענוג ...וכן בכל היום אחר שעשה צרכיו וקנח או הטיל מים ושפשף בידיו וכתב גאון מי שהוא איסטניס וצריך לקנח פניו במים ואין דעתו מיושבת עליו כל היום " _
Das heißt, wenn die Hände schmutzig sind, ist es erlaubt, sie zu waschen, da sie das Waschen nur zum Vergnügen untersagten. Ein Gaon schrieb, dass jemand, der äußerst eigensinnig ist und das Bedürfnis verspürt, sein Gesicht mit Wasser zu waschen, und bis dahin unruhig bleibt, sich selbst waschen kann.
Der Tur (OH 554) wendet dies auch auf Tisha B'av an:
ומיהו צריך ליזהר שלא ליטול כל ידיו אלא לפי הצורך להעביר הלכלוך ואפי' שלא לצורך ברכה ותפלה אם היו ידיו מלוכלכות בטיט וצואה ורוחץ אותם להעביר הטיט והצואה ואינו מכוין לתענוג מותר שלא אסרו אלא רחיצה וסיכה של תענוג כדאיתא בגמרא
Und wird wiederum vom Shulhan Arukh (OH 554:11) zitiert, und viele andere stimmen zu. (a)
Somit wäre es einer Person auf Tish'a B'av erlaubt, ihre Hände (oder andere Teile ihres Körpers) zu waschen, basierend auf der Wahrnehmung von Schmutz, ob real oder nicht.
Es ist bemerkenswert, dass sich die meisten Menschen mit Zwangsstörungen bewusst sind, dass ihre Zwänge auf irrationalen Zwangsvorstellungen beruhen, und dies verursacht ihnen Schmerzen; das genaue Gegenteil von Vergnügen.
(a) Schibbolei HaLeket ch. 29, Meiri (Ta'anit 30a), Nishmat Adam ch. 145, und Yalkut Yosef Dinnim L'isha u'l'bat Notizen zu ch. 47, die sich alle einig sind, dass das Waschen, das nicht dem Vergnügen dient, am 9. Aw erlaubt ist, genau wie an Jom Kippur.
Dr. Schmuel