Nach der Mabul (Sintflut/Flut) versprach Hashem, dass er die Welt nicht zerstören würde. Dennoch wissen wir aus dem Gedicht „Asarah Harugay Malchus“ („Die zehn Märtyrer“) von Tisha Bav und Yom Kippur, dass die Engel ausriefen: „Ist das die Bezahlung für die Tora?“, als sie dabei waren, den Hohepriester, Rabbi Yishmael, zu töten. und Hashem sagt: "Ruhig oder ich werde die Welt zu Wasser zurückbringen."
Wie konnte Hashem drohen, ein Versprechen zu brechen?
Das Piyyut ist eher eine poetische Nachbildung als eine genaue Darstellung dessen, was passiert ist. Dies ist offensichtlich, da die Zehn Märtyrer nicht zur selben Zeit gelebt haben.
Als solches ist dies eine poetische Aussage, die Hashems widersprüchliche Gefühle darüber demonstriert. Er weint auch, und wenn sie auf die Ungerechtigkeit und Schrecklichkeit dessen hinweisen, was in der Tat ungerecht und schrecklich ist – und doch für den Zweck des Göttlichen Plans getan werden muss – dann wird Er zustimmen und entscheiden, dass die Welt erhalten bleibt ist es nicht wert.
In der Zwischenzeit tun Engel, was Hashem ihnen sagt. Sie haben keine Bechira, so dass Drohungen dieser Art notwendig sind.
Zwei Antworten:
1) Rav Chaim Kanievsky antwortet, dass Mabul eine Flut ist. Diese Rückkehr der Welt zum Wasser bezieht sich darauf, die Welt wieder so zu machen, wie sie vor der Schöpfung war, und nicht das Versprechen zu brechen, keine weitere Flut zu sein, sondern die Welt wieder so zu machen, wie sie vor der Schöpfung war .
2) Rav Gamliel Rabinovich antwortet der Gemara in Baba Basra und sagt, dass Ravah Bar Bar Chana einen Bas Kol sagen hörte: „Wehe mir, dass ich geschworen habe, aber jetzt, wo ich geschworen habe, wer wird mein Schwören annullieren“, aber Ravah Bar Bar Chana hat dies nicht annulliert er schwor, weil er befürchtete, es sei das Versprechen, die Welt nicht zu zerstören. und das ist, was Hashem den Engeln sagte, wenn Sie nicht ganz sind, werde ich jemand anderen finden, der mein Versprechen zunichte macht, und dann werde ich in der Lage sein, die Welt in Wasser zu verwandeln.
SAH
SAH