Gibt es altgriechische Texte, die Sorge um das Schicksal ihrer Sklaven zeigen?

Augustus bestrafte Vedius Pollio dafür, dass er grausam zu einem Sklaven war. Kennen wir solche Geschichten über die Sorge um den Sklaven im antiken Griechenland?

(Ich lese und höre mehrere Bücher/Konferenzen über das antike Griechenland. Ich habe nichts darüber gefunden. Es könnte daran liegen, dass es nichts zu finden gibt).

Im antiken Griechenland gab es sicherlich Bedenken hinsichtlich der Behandlung von Sklaven, aber dies hatte wahrscheinlich mehr mit Selbsterhaltung zu tun (z. B. keine Sklavenaufstände zu provozieren) als nur mit Sorge über die Misshandlung eines anderen Menschen.
@LarsBosteen, das glaube ich auch, aber wie kann man das beweisen?
Danke für die Bearbeitung! Ich erinnere mich nicht genug an das griechische Rechtskonzept der Sklaverei, aber haben wir irgendwelche Dokumente, die Besorgnis über das Schicksal anderer persönlicher Besitztümer zeigen? (Ich verteidige nicht die Sklaverei, aber ich bin besorgt darüber, einer vormodernen Kultur moderne Konzepte der Menschenrechte aufzuzwingen).
@MarkC.Wallace Ich glaube nicht, dass sie das Konzept der Menschenrechte erfunden haben, aber wie kann man es beweisen (zu diesem speziellen Punkt)?
Ich glaube nicht, dass sie das Konzept der Menschenrechte erfunden haben – ich frage mich, ob sie sich die Mühe gemacht hätten, Bedenken über das Schicksal von Eigentum niederzuschreiben oder aufzuzeichnen.
Der Mord an Sklaven hatte überall Folgen. In Athen (und vielleicht auch anderen) war es ein Verbrechen. An allen Orten war es religiös bedeutsam und hatte schwerwiegende Folgen in Bezug auf die Umweltverschmutzung. Sparta erklärte den Heloten jährlich den Krieg, um es den Spartiaten zu ermöglichen, Heloten ohne solche Konsequenzen zu töten – eine Tatsache, die andere Griechen kommentierten. Obwohl ein Teil davon gewesen sein könnte, dass die Heloten Griechen waren. Athen schickte einmal Hilfe, als Sparta einen Helotenaufstand niederschlug, und die Hilfe wurde zurückgeschickt, weil sie schockiert waren, für die Versklavung der Griechen zu kämpfen.
Etwas dünn, und ich kann mich nicht darauf beziehen, da ich mich nicht erinnern kann, wo ich es gelesen habe, aber ich erinnere mich an die Geschichte einer jungen weiblichen Gefangenen, die auf einer (athenischen?) Trinkparty von Männern missbraucht wurde. Vielleicht wegen ihres Alters, vielleicht weil sie Griechin war, galt ihre Behandlung als skandalös, ob es irgendwelche Folgen hatte, weiß ich nicht mehr.
Kann ich klarstellen, dass Sie die Sorge um ihre Sklaven im Allgemeinen oder nur das Schicksal der Sklaven meinen? Ich glaube nicht, dass die Griechen bestimmte Vorstellungen hatten, dass Sklaven nicht in die Unterwelt gehen würden?
@Mary Murder of slaves carried consequences everywherebitte zitieren Sie Ihre Quelle in einer Antwort, um diesen Punkt zu untermauern (aus altgriechischen Texten). (Ohne Quelle ist es nur ein Glaube).

Antworten (1)

Ich kenne keine spezifischen Geschichten wie die von Vedius Pollio und Augustus, aber Euripedes scheint sich um Sklaven gekümmert zu haben. Dies ist vielleicht seine berühmteste Zeile zu diesem Thema:

'Ach! Wie verflucht ist die Sklaverei immer in ihrer Natur, gezwungen durch die Macht des Stärkeren, unziemliche Behandlung zu ertragen.' ( Herkuba , 332–334 )

Bearbeiten: Hier sind einige Hinweise zu den gesetzlichen Schutzmaßnahmen für Sklaven, die anscheinend zum Schutz des Status quo und nicht aus Mitgefühl für Mitmenschen eingeführt wurden:

  • In Platons Euthyphro hatte einer von Euthyphros Lohnarbeitern einen Sklaven getötet, und so „fesselte ihn Euthyphros Vater an Händen und Füßen, warf ihn in einen Graben und schickte einen Mann hierher nach Athen, um den religiösen Berater zu fragen, was er tun solle“. Euthyphron , 4c

  • Dieser Wikipedia-Artikel über die Sklaverei im antiken Athen

  • Der Eintrag zur Sklaverei im Oxford Classical Dictionary (4. Auflage), insbesondere der letzte Absatz

Gibt es altgriechische Texte, die Sorge um das Schicksal ihrer Sklaven zeigen?
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