Was waren die ethnischen Hintergründe der Sklaven im antiken Griechenland?

Beim Studium der antiken griechischen Geschichte kann man oft auf die historische Tatsache stoßen, dass Sklaverei in der griechischen Welt vor mehr als 2000 Jahren existierte. Es gab die Heloten im antiken Sparta und natürlich hatten die Athener ihre eigene Version der Sklaverei. Ich hatte den Eindruck, dass Sklaven im antiken Griechenland typischerweise griechischen ethnischen Ursprungs waren, das heißt, griechische Aristokraten, die griechische Sklaven besaßen (vielleicht aus demselben Stadtstaat oder einem anderen griechischen Stadtstaat).

Ich erinnere mich jedoch auch, von anderen ethnischen Gruppen gehört zu haben, die in der antiken griechischen Welt Sklaven gewesen sein könnten, wie die Thraker, Illyrer, Daker (die alten Balkanvölker) sowie die Kelten (es sollte beachtet werden, dass die Kelten auch auswanderten in die Balkanregion sowie Anatolien/heutige Zentraltürkei).

Was hat Ihre vorläufige Recherche ergeben? Welche Quellen haben Sie konsultiert, und wie haben sie keine Antwort erhalten? Gibt es einen Grund anzunehmen, dass die Sklaverei im antiken Griechenland auf ethnischer Zugehörigkeit beruhte?
Nun, zugegebenermaßen ist es viele Jahre her, seit ich aktuelle altgriechische Texte (in Übersetzung) studiert habe, aber ich erinnere mich, dass sowohl Platon als auch Aristoteles über die Sklaverei in der griechischen Gesellschaft diskutiert haben; Obwohl ich mich meiner Erinnerung nach nicht erinnere, dass einer von ihnen die ethnischen Hintergründe von Sklaven in der größeren griechischen Gesellschaft spezifiziert oder hervorgehoben hat. Einige mögen sagen, nun, da ist die Antwort, Sklaven im antiken Griechenland müssen griechischen Ursprungs gewesen sein, da weder Platon noch Aristoteles (oder vielleicht andere antike griechische Schriftsteller) jemals die Beziehung zwischen Ethnizität und Sklaverei erwähnt haben. Jedoch........
das muss nicht unbedingt die ganze Wahrheit sein. Wie ich in meiner Frage sagte, hatte ich den Eindruck, dass die meisten Sklaven in der antiken griechischen Gesellschaft wahrscheinlich griechischer ethnischer Herkunft waren und entweder aus demselben Stadtstaat oder einem anderen Stadtstaat stammten. Obwohl ich mich nicht an die genaue(n) Informationsquelle(n) erinnere (auch hier ist es einige Zeit her, seit ich mich mit diesem Thema befasst habe), erinnere ich mich, dass ich mich mit nichtgriechischen Völkern befasst habe, die Sklaven in der griechischen Gesellschaft waren, obwohl es nie eine gab jede spezifische Erwähnung ihrer ethnischen Zugehörigkeit. Ich frage mich nur, ob es jemanden innerhalb des History Stack Exchange gibt, der in der Lage sein könnte ......
um diese historische Lücke zu füllen.
Könnten Sie die Frage überarbeiten, um das Material in die Kommentare aufzunehmen? Kommentare werden gelöscht und Fragen sollten alleine stehen.
Warum der VTC? Scheint mir eine vernünftige Frage zu sein.

Antworten (1)

KURZE ANTWORT

Während des größten Teils der klassischen Periode kamen nichtgriechische Sklaven hauptsächlich aus Thrakien und Anatolien. Es gibt auch Hinweise auf Sklaven aus Syrien, Illyrien, Mazedonien und Äthiopien. Sklaven griechischer Herkunft waren eine Minderheit, da die Versklavung anderer Griechen ein heikles Thema war.


EINZELHEITEN

Nichtgriechische Sklaven

Gemäß der Cambridge World History of Slavery: Band 1 ,

Während Statistiken schwer fassbar sind, würde niemand ernsthaft die Tatsache in Frage stellen, dass es in der griechischen Welt eine große Anzahl von Sklaven unterschiedlicher Art und Herkunft gab ... Der Sklavenhandel war allgegenwärtig. An der Peripherie der griechischen Kultur wurden Sklaven rund um das Schwarze Meer, in der Adria und im östlichen Mittelmeerraum und in Nordafrika gehandelt. So auch in seinen traditionellen Zentren – in Athen, Ägina, Korinth, Chios und anderswo.

Sklaven wurden wie jede andere Ware gekauft und verkauft, und griechische Sklavenhändler waren unter anderem entlang der Küste des Schwarzen Meeres aktiv.

Der überwältigende Eindruck, den die antiken Literaturquellen erwecken, ist auch, dass die Hauptversorgungsgebiete die Gebiete um das Schwarze Meer waren (Velkov 1964; Finley 1981, 168–73).

Quelle: S. Murnaghan, Frauen und Sklaven in der klassischen Kultur

Robin Osborne , im klassischen Griechenland 500–323 v . Zum Teil wurde dies aus Namen abgeleitet:

...Sklaven trugen oft Namen, die auf die ethnische Herkunft hindeuteten. Diese Namen weisen auf zwei Hauptanwerbegebiete hin, einerseits das phrygische, lydische und karische Hinterland hinter den griechischen Städten an der Westküste Kleinasiens und andererseits die Gebiete nördlich der Ägäis, vor allem Thrakien.

Quelle: Vincent J. Rosivach, ' Enslaving "Barbaroi" and the Athenian Ideology of Slavery' . In „Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Bd. 48, H. 2' (2. Quartal, 1999)

Es gab auch Sklaven aus Skythen, Ilyrien (Balkan), Mazedonien und sogar (möglicherweise) dem Iran. Für Thrakien,

Herodot (5,6) weist besonders auf die Bereitschaft der Thraker hin, auch ihre eigenen Kinder in die Sklaverei zu verkaufen, und Xenophon (Anabasis 7) verweist in seinem Bericht mehrfach auf seine Abenteuer in Thrakien im Jahr 399 auf die Aktivitäten von Sklavenhändlern aus Byzanz.

Quelle: S. Murnaghan, Frauen und Sklaven in der klassischen Kultur

Hinweise auf äthiopische Sklaven finden sich in der unten abgebildeten Stele aus Attika.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

"Ein junger äthiopischer Stallbursche versucht, ein Pferd zu beruhigen. Er hält eine Peitsche in seiner erhobenen rechten Hand und die Zügel in seiner linken. Grabstele aus Attika, rechte Seite eines zweiteiligen Reliefs. Pentelischer Marmor, gefunden in der Nähe des Larisis Bahnhof, Datum unbekannt (vielleicht 4. Jahrhundert v. Chr. oder 1. Jahrhundert v. Chr.)." Text- und Bildquelle . Attrib: [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) oder CC BY 2.5 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.5)], über Wikimedia Commons

Die Anwesenheit keltischer Sklaven in Griechenland ( durch Handel ) ist zumindest plausibel, da in Massalia (dem heutigen Marseille) eine griechische Kolonie gegründet wurde.


Griechische Sklaven

Die Versklavung anderer Griechen könnte ein heikles Thema sein, ist aber sicherlich passiert, und es war nicht nur Sparta, das dies tat (und es gibt einige Streitigkeiten darüber, ob Heloten als Sklaven eingestuft werden sollten). Krieg war aber eine gemeinsame Quelle von Sklaven

In der griechischen Kultur war die Behandlung der Besiegten ein eigenständiges ethisches Problem. Während es kaum Anzeichen tiefer Besorgnis über das Schicksal besiegter „Barbaren“ gibt, hatte der Sieger schwierigere Entscheidungen zu treffen, wenn es um besiegte Griechen ging. Versklavung war eine reale Option und wurde durchgeführt, aber der Sieger zahlte dafür einen Preis, indem er seinen Ruf formte, der möglicherweise jeden finanziellen Gewinn, jede rachsüchtige Befriedigung oder Warnung an andere überwog

Quelle: Cambridge Weltgeschichte der Sklaverei: Band 1

Dennoch,

Als Städte fielen, neigten die Sieger (selbst im Umgang mit Griechen) immer wieder dazu, die Männer zu töten und die Frauen und Kinder zu versklaven.

Quelle: Cambridge Weltgeschichte der Sklaverei: Band 1

Eines der berühmtesten Beispiele ist die Versklavung der besiegten Melianer (Frauen und Kinder – die Männer wurden getötet) durch die Athener im Jahr 416 v. Dies führte daher zu einer Menge negativer Publizität über den Athener Imperialismus

Der Mangel an griechischen Sklaven in den historischen Aufzeichnungen für das klassische Griechenland legt nahe, dass griechische Sieger normalerweise einen anderen Kurs bevorzugten

Quelle: Cambridge Weltgeschichte der Sklaverei: Band 1

Griechen waren eine Minderheit in der Sklavenbevölkerung. Einige von ihnen wurden durch den Krieg versklavt (obwohl zumindest einige durch den Krieg versklavte ins Ausland verkauft wurden), während andere aufgrund von Armut und Schulden in die Sklaverei gerieten. Erwähnenswert sind spartanische Krankenschwestern :

vermutlich Helotenfrauen, hatten außerhalb Spartas ein hohes Ansehen, so hoch, dass beispielsweise Alcibiades von Athen von einer solchen spartanischen Helotenschwester aufgezogen wurde.

Am Ende des Peloponnesischen Krieges wollten einige Verbündete Spartas, dass die besiegten Athener versklavt würden, aber Sparta widersetzte sich dem und argumentierte, dass Athens Beitrag zur Niederlage Persiens vor etwa 100 Jahren nicht vergessen werden sollte. Außerdem waren die Spartaner wahrscheinlich der Ansicht, dass Athen benötigt wurde, um dem wachsenden Einfluss von Theben entgegenzuwirken.

EIN PAAR WEITERE PUNKTE VON INTERESSE

  • Es ist auch erwähnenswert, dass sowohl griechische als auch ausländische Sklaven durch Lösegeld befreit werden konnten – eine oft lukrative Einnahmequelle für Sklavenhändler.

  • Wenn es um Zahlen geht,

    Die Griechen hatten keine Ahnung, wie viele Sklaven es gab, und Schätzungen ihrer Zahl scheinen stark übertrieben zu sein. Die Volkszählung von Demetrius von Phalerum zum Beispiel, die zwischen 317 und 307 stattfand, zählte 400.000 Sklaven in Athen. Moderne Gelehrte halten sogar ein Viertel davon für eine hohe Schätzung.

    Gegen Ende des fünften Jahrhunderts gab es in Attika schätzungsweise 80.000 bis 100.000 Sklaven, von denen zwischen 10.000 und 20.000 in den Silberminen von Laurium arbeiteten. Laut Xenophon besaß der athenische General Nicias 1.000 Sklaven, die in den Minen arbeiteten.

    Quelle: R. Osborne

Andere Quellen

Paul Cartledge, Sparta und Lakonien: Eine regionale Geschichte

https://cliojournal.wikispaces.com/Slavery+in+Ancient+Greece

M. Gann & J. Willen, Fünftausend Jahre Sklaverei

Habe gerade die Zahlen im ersten Satz des letzten Absatzes korrigiert. Rollback, wenn ich falsch liege.
Vielleicht ein bisschen spät, aber nach etwa 278 v. Chr. gab es auch Kelten in Kleinasien (insbesondere um Angora). Das könnte also eine weitere mögliche Quelle für keltische Sklaven sein.
@Jan Ich habe intensiv nach Beweisen für Kelten als Sklaven in Griechenland gesucht, konnte aber nichts Konkretes finden. Trotzdem würde es mich wundern, wenn es nicht ein paar wären.