Was hinderte die Sklaven im klassischen Griechenland daran, wegzulaufen?

Ich las wieder einmal die Tirade des Alten Oligach über Sklaven und wie gut sie es angeblich hatten.

Wenn es üblich wäre, dass ein Sklave (oder Metic oder Freigelassener) von einem Freien geschlagen wird, würde man oft versehentlich einen athenischen Bürger schlagen, weil man annimmt, er sei ein Sklave. Für das Volk gibt es keine bessere Kleidung als die Sklaven und Metics, und sie sind auch nicht schöner. [11]

Nun, vielleicht ist dies mit mehr als nur einem Körnchen Salz zu nehmen. Oder es könnte eine Besonderheit Athens sein, weshalb es sich lohnt, den Autor des Textes zu betonen.

Wenn dies wahr ist, warum sind die meisten griechischen Sklaven (selbst wenn sie eine Minderheit unter den Sklaven waren) nicht in ihre Städte geflüchtet? Einige Städte wie Megara waren weniger als 50 km entfernt und seit langem Feinde Athens. Ich nehme an, wenn der Sklave den Weg in die Stadt und zu seiner Familie gefunden hätte, ohne entdeckt zu werden, hätten sie ihm geholfen, sich wieder in Megara niederzulassen!

Gab es trotz der Informationen des Alten Oligarchen etwas wie einen Metallring um den Hals, ein Brandzeichen usw., woran man sie erkennen konnte?

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Vielen Dank, dass Sie mich auf diese informative Antwort aufmerksam gemacht haben. Als Grieche bin ich mir natürlich der Probleme bewusst, die mit der Versklavung von Griechen verbunden sind. Dass dies geschehen ist, daran besteht noch kein Zweifel. Wie die oben genannte Antwort besagt:

Als Städte fielen, neigten die Sieger (selbst im Umgang mit Griechen) immer wieder dazu, die Männer zu töten und die Frauen und Kinder zu versklaven.

Bitte! Verwechseln Sie nicht die Sklaverei, wie sie im ante bellum des amerikanischen Südens praktiziert wird, mit der Sklaverei, wie sie typischerweise in der Antike praktiziert wird. Es war ein himmelweiter Unterschied.
@PieterGeerkens offensichtlich. Warum ist es deshalb eine schlechte Frage?!
Einige sind geflohen, aber viele waren aus Armut Sklaven und / oder konnten nirgendwo hin. Schauen Sie sich history.stackexchange.com/questions/42140/… und den von Pieter Geerkens bereitgestellten Link an. Sie könnten dann Ihre Frage verfeinern, wenn Sie noch etwas nicht klar sind :)
Fehlende vorherige Recherche und grundlegendes Missverständnis dessen, wonach Sie fragen.
@PieterGeerkens Ich habe vielleicht nicht sorgfältig genug recherchiert oder etwas übersehen, aber immerhin habe ich mehrere deutsche und englische Wikipedia-Artikel gelesen, darunter den von dir verlinkten. Und zu keinem Zeitpunkt habe ich amerikanische und griechische Sklaven verglichen. Diese Lesart stammt aus Ihrem eigenen, wahrscheinlich angelsächsischen Hintergrund, den ich nicht teile. Obwohl die von Ihnen beiden bereitgestellten Links mir zeigten, dass versklavte Griechen seltener waren als ich dachte, existierten sie immer noch und ich verstehe nicht, warum meine Frage von schlechter Qualität ist! Insbesondere die versklavten griechischen Frauen scheinen nicht so wenige gewesen zu sein.
@Ludi: Verknüpfen Sie mit dem, was Sie bereits wissen, damit potenzielle Antwortende diese Bemühungen nicht einfach wiederholen.
@PieterGeerkens Sie sind ein weitaus besserer Historiker als ich, aber ich kann Ihre implizite Kritik an der Frage als Gleichsetzung der alten Sklaverei mit der afroamerikanischen Sklaverei ante bellum in den USA nicht verstehen. Der Fragesteller stellte keine solche Verbindung her , und wenn, wie sein Zitat andeutet, athenische Sklaven nicht von Bürgern zu unterscheiden waren, scheint die Frage berechtigt zu sein.

Antworten (1)

EINFÜHRUNG

Zunächst ist es wichtig zu beachten, dass griechische (und andere) Sklaven viele Arten von Arbeiten verrichteten und diese Tatsache allein die Wahrscheinlichkeit beeinflussen könnte, dass ein Sklave wegläuft:

Der Status von Sklaven und die Bedingungen, unter denen sie lebten, hingen zum Teil davon ab, welche Art von Arbeit sie verrichteten ... Einige Sklaven erhielten eine formelle Ausbildung und Ausbildung und schafften es, Führungspositionen in Wirtschaft und Industrie zu erlangen ... Sklaven. ...könnte auch Führungspositionen erreichen und die Arbeit anderer Sklaven überwachen ...

Quelle: Theodore M. Sylvester, Sklaverei im Laufe der Geschichte

Am anderen Ende des Spektrums,

Einige der härtesten Arbeiten für Sklaven waren auf den Feldern der Farm, aber das schlimmste Schicksal für einen Sklaven war es, in die Minen geschickt zu werden, wo die Stunden lang waren und die Arbeit knochenbrechend war

Quelle: Silvester

Daher ist es unmöglich, zu verallgemeinern, warum sie weggelaufen sind oder nicht, und es muss auch der Charakter des Individuums berücksichtigt werden - alte Quellen beziehen sich darauf, dass einige Sklaven sanftmütig waren, während andere schwer zu handhaben waren. Es ist auch unmöglich zu sagen, wie viel Prozent der Sklaven weggelaufen sind, aber wir wissen, dass einige es taten.

GRÜNDE, WARUM SKLAVES NICHT LAUFEN

Es gibt eine Vielzahl von Gründen, warum viele Sklaven nicht weggelaufen sind:

1. Durch Eroberung erworbene Sklaven hätten zumindest in einigen Fällen Schwierigkeiten gehabt, nach Hause zurückzukehren, entweder weil ihre Stadt noch unter der Kontrolle der Eroberungsmacht war oder weil dort nichts / niemand mehr für sie übrig war (zB Melos ).

2. Einige Sklaven wurden in die Sklaverei hineingeboren, andere waren verlassene Babys (die aus der Praxis der Säuglingsaussetzung resultierten ), die gefunden und als Sklaven aufgezogen wurden. In beiden Fällen hatten sie kein „Zuhause“ und waren keine Bürger eines Staates (ein großes Handicap im klassischen Griechenland).

3. Andere wurden als Kinder in die Sklaverei verkauft – unter diesen Umständen schwer an die Eltern zurückzugeben. Dies war für Thraker üblich .

4. Einige Menschen wurden aufgrund extremer Armut zu Sklaven - Sklaverei bedeutete zumindest normalerweise Nahrung und eine Bleibe. In Athen jedoch machte Solon (gest. ca. 558 v. Chr.) die Schuldsklaverei athenischer Bürger illegal und ließ alle versklavten Athener frei.

5. Angst, erwischt zu werden. Das Stück Drapetagogos des komischen Dichters Antiphanes ( Der Fänger der Flucht oder Der Fänger der entlaufenen Sklaven ) ist ein Beweis dafür, dass einige Sklaven eindeutig weggelaufen sind, aber gleichzeitig auch, dass diejenigen, die es taten, nicht erwarten konnten, dass ihre Herren nichts dagegen unternehmen es. Die Risiken waren beträchtlich: Erwischt zu werden, konnte durchaus bedeuten, eine relativ bequeme Position gegen die Arbeit in den Silberminen einzutauschen , das wahrscheinlich schlimmste Schicksal für einen Sklaven.

6. Es wurde argumentiert, dass einige Sklaven ihrem Herrn oder ihrer Herrin sehr nahe kamen und im Allgemeinen mit ihrem Los zufrieden waren oder sogar fast Teil der Familie waren:

Einige haben behauptet (z. B. Westermann 1955: 18), dass Sklaven dort nicht rebellierten, weil sie relativ gut behandelt und zufrieden waren.

Quelle: K. Bradley, P. Cartledge (Hrsg.), The Cambridge History of Slavery

Beachten Sie auch

Euripedes ' tragischer Charakter Medea vertraute ihre tiefsten Gefühle ihrer Amme an, die sie in ihren schwierigen Zeiten sowohl beriet als auch tröstete.

und

Grabsteine ​​aufrechter Athenerinnen zeigen oft Szenen der Vertrautheit zwischen der Verstorbenen und ihrer Sklavin.

7. Es wurde auch argumentiert, dass die breitere Streuung von Sklaven in Athen ( mit Ausnahme der Minen von Laurion ) ein Faktor dafür war, dass Sklaven nicht rebellierten:

Paul Cartledge (2001b) schlug jedoch vor, dass sich Athen in wesentlichen Punkten von modernen Gesellschaften unterschied, die Sklavenaufstände erlebten. Athen hatte einen geringeren Anteil an Sklaven (ein Drittel oder weniger), und sie waren in relativ kleinen Gruppen mit einer relativ persönlichen Beziehung zu ihren Herren verstreut.

Quelle: K. Bradley, P. Cartledge (Hrsg.), The Cambridge History of Slavery

8. Die Sklaven, die den größten Grund zur Flucht gehabt hätten, wären diejenigen gewesen, die die schlimmsten Aufgaben gehabt hätten. Das beste Beispiel hier wären Sklaven, die in den Minen von Laurion arbeiteten, aber sie waren bewacht und manchmal (zumindest) angekettet (aber siehe unten für mehr dazu).

9. Ein letzter Faktor ist, dass Untersuchungen darauf hindeuten , dass die große Mehrheit der Sklaven in Athen (zumindest) wahrscheinlich entweder Nichtgriechen oder griechische Frauen / Kinder waren, da griechische Männer, die in Kriegen zwischen griechischen Staaten gefangen genommen wurden, normalerweise eher getötet wurden als versklavt. Die Relevanz davon ist, dass ein junger, fitter griechischer Mann es leichter finden würde zu fliehen als ein "Barbar" (weniger weit von der Sicherheit / Heimatstadt entfernt) und eine Frau / ein Kind (im Durchschnitt besser in der Lage, Sklavenjägern auszuweichen).

Beweise für entlaufene Sklaven

Wir wissen, dass einige Sklaven weggelaufen sind, wie dies in einer Reihe alter Quellen erwähnt wird. Zum Beispiel in Xenophons Memorabilien ,

Sokrates ist überrascht, dass Menschen sich manchmal mehr Mühe geben, Ausreißer zu jagen (oder sich um kranke Sklaven zu kümmern), als Freunde zu pflegen, die viel nützlicher sind.

Quelle: K. Bradley, P. Cartledge (Hrsg.)

Auch Thukydides erwähnt das

Athen bestrafte die Stadt Megara (unter anderem) dafür, Ausreißer zu beherbergen (Thuk. 1.139–40).

Quelle: K. Bradley, P. Cartledge (Hrsg.)

Weiter,

Mehrere Gerichtsreden erwähnen Besitzer, die entlaufene Sklaven jagen (Ps.-Demosthenes 49.9, 53.6).3 Das Reisen nach Ausreißern konnte ein riskantes Geschäft sein, aber diese Texte implizieren nicht, dass es ungewöhnlich war. Es gibt auch einige epigraphische Beweise (SEG iii 92.9–19).

Quelle: K. Bradley, P. Cartledge (Hrsg.)

Es gibt auch einen Hinweis auf weglaufende Sklaven von R. Zelnick-Abramovitz in Not Wholly Free .

Sokrates, der über eine gute Verwaltung der Güter spricht, behauptet, dass es Haushalte gibt, in denen Sklaven gefesselt sind und dennoch versuchen zu fliehen, während sie in anderen Haushalten, obwohl sie ohne Fesseln sind, bereit sind zu arbeiten und zu bleiben

Schließlich gab es eine große Rebellion mit Tausenden von Sklaven, die nach einer Athener Niederlage gegen Sparta im Jahr 413 v. Chr. Während des Peloponnesischen Krieges ins nahe gelegene Decelea liefen .

SKLAVE VON BÜRGERN UNTERSCHEIDEN

Wie in der Frage erwähnt, könnten Sklaven leicht mit Bürgern verwechselt werden. Dazu sagt JW Roberts:

Die Ähnlichkeit der Kleidung ist angesichts der bekannten Überschneidung der Berufe nicht überraschend: Bürger- und Sklavenhandwerker arbeiteten für denselben Lohn an denselben Aufgaben

Quelle: JW Roberts, Stadt Sokrates (2. Aufl.)

Es ist auch durchaus plausibel, dass der bevorzugte Sklave eines wohlhabenden Atheners besser gekleidet wäre als einige weniger wohlhabende Bürger. Es ist jedoch davon auszugehen, dass Athener Bürger in bestimmten Berufen nicht zu finden sind – zum Beispiel in den Minen.

Selbst unter antiken Historikern herrscht Verwirrung darüber, ob die Männer, die Argos nach der katastrophalen Niederlage der Argive-Armee verteidigten, Sklaven oder Bauern aus der Region waren, nachdem sie 494 v. Chr. Argos in Sepeia besiegt hatten.

Laut Kostas Vlassopoulos ist es keine Überraschung, dass as

Sklaven und Freie übten die gleichen Berufe aus; Diese Überschneidung machte es unmöglich, den Status allein nach Beruf oder Lebensbedingungen zu differenzieren. So waren viele Sklaven in der Lage, diese Verwischung der Identitäten auszunutzen, um der Entdeckung zu entgehen und sich bessere Bedingungen zu schaffen.

Der einzige Beweis, den ich für irgendeine Art von „Markierung“ eines Sklaven gefunden habe, ist dieser in JW Roberts:

Ein entlaufener Sklave, der zurückerobert wurde, konnte damit rechnen, gebrandmarkt zu werden.

EINE ANMERKUNG ZU SPARTA

Wenn man die messenischen Heloten als Sklaven betrachtet (was viele Historiker nicht tun und sie lieber Leibeigene nennen), gab es eine Reihe von Aufständen gegen den spartanischen Besitz von Land und Volk. Zum größten Teil waren die Heloten Messeniens jedoch keine „Ausreißer“ – schließlich war Messenien ihre Heimat.

Die Athener halfen jedoch bei der Gründung der Stadt Naupaktos

als Zufluchtsort für befreite Ex-Heloten während der großen Revolte nach dem Erdbeben in den 460er Jahren.

Quelle: Paul Cartledge, Die Spartaner

Anschließend flohen im Laufe der Jahre eine Reihe von Heloten aus dem von den Spartanern kontrollierten Messenien nach Naupaktos, aber die meisten blieben dort. Dies lag höchstwahrscheinlich daran, dass sie das Land als ihr Eigentum betrachteten (warum sollten sie also umziehen). Obwohl sie Sklaven / Leibeigene waren, wurde ihnen von ihren spartanischen Oberherren genug von ihren Produkten überlassen, um zu überleben.

Andere Quellen

S. Murnaghan, Frauen und Sklaven in der klassischen Kultur

Robert Osborne, Klassisches Griechenland 500 - 323 v

RA Tomlinson, Argos und die Argolide

M. Gann & J. Willen, Fünftausend Jahre Sklaverei

Tut mir leid, warum betrachtet Ihr die messinischen Heloten nicht als Sklaven? Alles, was ich zu diesem Thema finden konnte, war die absolute Brutalität, die die Spartaner diesen Heloten zugefügt haben, zB die systematische Kriegserklärung und Tötung
@HaoSun Ich gebe nicht wirklich eine persönliche Meinung ab, sondern eher einen Konsens unter modernen Historikern, aber es ist auch problematisch, Heloten als „Leibeigene“ zu bezeichnen. Ein wesentlicher Unterschied besteht darin, dass im Gegensatz zu Sklaven (und manchmal Leibeigenen, mit Einschränkungen) Heloten unter Sparta-Kontrolle nicht gekauft oder verkauft werden konnten. Heloten gehörten im Allgemeinen dem Land (das auch nicht gekauft oder verkauft werden konnte) und bewirtschafteten es mit der Verpflichtung, ihrem spartanischen „Herrn“ einen bestimmten Prozentsatz zu geben. Heloten teilen Aspekte von Sklaven und Leibeigenen, unterscheiden sich aber auch in mancher Hinsicht von beiden.
Okay, das ist ein interessanter Punkt zu Heloten, da alles, was ich über sie finden konnte, darin bestand, Sklaven absoluter Brutalität zu sein. Übrigens, wie würden die Spartaner ihre Sklaven während der griechischen und persischen Kriege sowie des Pelopenesischen Krieges loyal halten? Da sie sie manchmal sogar bewaffnen mussten? history.stackexchange.com/questions/50777/…
@HaoSun Eigentlich hat mich diese Frage vor ein bisschen zu vielen Jahren verwirrt. Es kann nicht wirklich in einem Kommentar (zu lang) beantwortet werden, nicht zuletzt, weil Sie verschiedene Zeiträume untersuchen und bewerten müssen, warum sie sich manchmal revoltierten, andere jedoch nicht. Ich denke, Pieter Geerkens hat in seiner Antwort hier einen Teil des Grundes behandelt , aber es gibt noch andere Faktoren. Wichtig ist meiner Meinung nach, dass Heloten in dem Sinne frei waren, dass sie Familien haben konnten, und es gibt Hinweise darauf, dass es einigen recht gut ging.
PieterGeerkins Antwort ist nur, dass sie die Frauen und Kinder der Heloten als Geiseln gehalten haben. Ich finde das ein bisschen unbefriedigend, da 1) dieses Argument nicht verwendet werden könnte, um zu sagen, dass die Sklaverei nur von den Herren beendet werden könnte? Da Gesellschaften ständig Sklavenarmeen bilden könnten, indem sie ihre Familien als Geiseln halten. 2) Ich habe das Gefühl, dass es unpraktisch wäre, so viele Geiseln zu halten, sowie den Realismus, Geiseln für eine überlegene Streitmacht einzusetzen. Ich würde gerne eine Quelle für Heloten sehen wohlhabend, da jede Quelle, die ich gefunden habe, nur über das Töten von Heloten als Durchgangsrecht usw. spricht.
Was hinderte die Sklaven im klassischen Griechenland daran, wegzulaufen?
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