Theoretisch:
Angenommen, ein Unternehmen plant ein Picknick in einem „Halbpark“-Bereich. Das heißt, es ist eine von Bäumen gesäumte öffentliche Durchgangsstraße, durch die viele Menschen, einschließlich Juden, gehen. (Ich habe diese Tatsache hinzugefügt, weil ich einige Diskussionen über "mar'it ayin" gesehen habe, dass es Nachsicht gibt, wenn sich der Ort in einem nichtjüdischen Gebiet befindet. Jemand kann diese Fragen gerne bearbeiten und einen Link zu Mi Yodeya bereitstellen , falls vorhanden. Haben Sie jetzt Probleme, diese Links zu finden.)
Das Unternehmen serviert beim Picknick nicht-koscheres Essen. Der Mitarbeiter muss an dem Picknick teilnehmen, da das Unternehmen die „Anwesenheit“ annimmt und es als „Arbeitstag“ betrachtet.
Gibt es ein Problem mit „mar'it ayin“, wenn ein jüdischer Angestellter an dem Picknick teilnimmt, aber nichts von dem Essen isst?
Ich bezweifle wirklich, dass es ein Problem ist. Rabbi Stone von der OU hat eine „Kashrut am Arbeitsplatz“-mp3, wo er das heute sagt, wenn man an einem Dienstag um 12:30 Uhr durch das Geschäftsviertel geht und ein nicht-koscheres Restaurant sieht, in dem mehrere Leute mit Anzügen und Aktentaschen sitzen herum, und einer von ihnen trägt eine Yarmulka, nehmen wir an, dass er sein koscheres, eingeschweißtes Essen hat - das ist die aktuelle Meinung, zumindest unter OU Poskim.
Der Picknickkoffer ist noch weniger besorgniserregend als das Restaurant. "Was ist das für eine Gruppe von Leuten drüben in Shelter 3B?" "Oh, irgendeine Firmensache."
ähm
msh210
ähm
Bruce James