Ich bin mir nicht sicher, ob wir das im Pali-Kanon finden werden (vielleicht in Abidhamma?), aber gibt es einen Thera/Senior Bikkhu, der darüber geschrieben hat? Bezieht es sich auf vergangene Leben oder irgendeine besondere Kraft des Geistes?
Die Psychologie von CG Jung, der ein Vorwort zu Bardo Thodol (Das tibetisch-buddhistische Totenbuch) schrieb, kann das Déjà- vu -Erlebnis als Restimulation von Erfahrungen des kollektiven Unbewussten im Bardo - Intervall zwischen dem Tod und der nächsten Wiedergeburt erklären, das er „ Archetypen" oder universelle Prototypen für Ideen. Bevor Sie jedoch eine solche Schlussfolgerung ziehen, sollten Sie wissen, dass das Sabbasava-Sutta (Majjhima Nikaya 2) vor Fragen warnt, die als „unkluge Reflexion“ angesehen werden und zum Anhaften an Ansichten führen, die sich auf ein Selbst beziehen. Dazu gehören: Habe ich in der Vergangenheit existiert? Habe ich in der Vergangenheit nicht existiert? Was war ich in der Vergangenheit? Wie war ich in der Vergangenheit?
Wenn Sie über psychische Fähigkeiten verfügen, haben Sie das Ereignis möglicherweise vorhergesehen oder gespürt, bevor es passiert ist.
Denken Sie auch daran, dass wir auch ein Gefühlsbündel sind (eines der 5 Aggregate). Daher neigen wir dazu, auf diese Gefühle unterschiedlich zu reagieren. Manchmal kann diese Vorstellung von Déjà-vu nur eine konditionierte Reaktion Ihres Geistes sein, als dass sie irgendeine Bedeutung hat. Bestimmte Arten von Gefühlen lösen bestimmte Erinnerungen aus, die wiederum weitere Gefühle auslösen. Ihre Wahrnehmung, die Teil Ihres Geistes ist, kann einige Ähnlichkeiten erkennen und ein Konzept erfinden. (Dieses Aufkochen nennt man Täuschung .)
Meiner Erfahrung nach scheint es durch eine präkognitive Erfahrung verursacht zu sein – man hat eine präkognitive Erfahrung zu einem früheren Zeitpunkt, und wenn das Ereignis tatsächlich in der Gegenwart eintritt, wird die Begegnung der beiden als Deja-vu erlebt. Ich denke oft, dass Menschen in Träumen Vorahnungen haben und sie auf der bewussten Ebene vergessen; in diesem Fall wird ein Déjà-vu erlebt, aber ohne Verständnis für seine Ursache.
Die Idee, dass die Zukunft gesehen werden kann, ist in der buddhistischen Tradition präsent. Wie Suminda erwähnte, gibt es wahrscheinlich eine psychische Kraft, die es einem ermöglicht, in die Zukunft zu sehen. Es gibt auch eine Diskussion darüber, die Zukunft (einschließlich zukünftiger Geburten) durch eine Vipassana-Kraft (die sich von psychischer Kraft unterscheidet) in Pa Auk Sayadaws Knowing and Seeing (188-196) zu sehen.
Das Lustige am Buddhismus ist, dass es darin keine Lehrer gibt. Sobald ich also diese Frage beantworte, übernehme ich die Rolle des Lehrers und mache damit wohl jeden zu meinem Schüler. Da ich es jedoch nicht weiß und die großen Meister nichts zu lehren haben, nehme ich an, dass Kuschel richtig ist. Ich glaube nicht, dass buddhistische Meister diese Frage besonders hervorheben würden. Stattdessen würden sie Sie darauf hinweisen, wo die Antwort nicht ist, und das ist HIER. Der Guru versucht, dich dazu zu bringen, davon abzukommen, und wenn er sieht, dass du nicht davon abkommst, unterzieht er dich einer Reihe von Tests, um dich einfach dazu zu bringen, zu leiden und dich zu frustrieren. So kommst du einfach gleich los und merkst, dass du es von Anfang an hattest. Ein Deja-vu ist also eine einfache Erfahrung, wie nichts anderes.
Suminda Sirinath S. Dharmasena
ChrisW