Gibt es eine „chasiddische“ Mischna Berura?

Die Mishna Berura ist nach meinem besten Wissen größtenteils der akzeptierte Psak für die litwische/jeschiwische Gemeinschaft. Gibt es ein halachisches Werk, an das sich Chassidim im Allgemeinen für Piskei Halacha und insbesondere Minhagim wenden ? Mit anderen Worten, wenn man sich einen allgemeinen Überblick über Piskei und Minhagei Chassidus verschaffen wollte , in welches Sefer würde man sich dann begeben?

Vielleicht der Shulchan Aruch HaArizal für allgemeine Minhagim (obwohl jede einzelne chasidische Gruppe zusätzlich zu den allgemeinen "Chasidishe" viele Minhagim hat. Chabad hat zumindest seinen eigenen Sefer mit seinem Minhag; andere Gruppen können es auch)
Erledigt Shulchan Aruch Harav nicht die Arbeit für mindestens eine Gruppe? Wenn Sie glauben, dass es einen Sefer gibt, der zu jeder chassidischen Gruppe passt ... viel Glück beim Finden ;-)
Chassidim haben keine andere HALACHISCHE Linie (außer SHU"A Harav, die nicht allgemein akzeptiert wurde), daher folgen sie (wir) alle streng dem MB, es sei denn, sie haben einen klar widersprüchlichen Minhag in ihrer Gemeinschaft.
Der Magid von Mezeritch bat den Alter Rebbe, zu diesem Zweck einen Schulchan Aruch zu schreiben. Es ist bemerkenswert darauf hinzuweisen, dass er seine Meinung zu vielen seiner Urteile später geändert hat, was im Sidur und in anderen Schriften auftaucht
@AlBerko Ich bin mir ziemlich sicher, dass viele chasidische Gruppen, einschließlich Satmar, Shulchan Aruch Harav als maßgeblich betrachten.

Antworten (1)

Es gibt ein weit verbreitetes Missverständnis über die Mishna Berura. Vor dem Krieg hatte jede Gemeinde einen Rav und er machte den notwendigen Psak für seine Kehilla. Die wichtigsten Poskim für Bnei Lita (litauisches Judentum) waren Chayyei Adam und Aruch HaShulchan. In den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg wurde die europäische Welt vom Ersten Weltkrieg erschüttert, und in diesem Milieu schrieb Mishna Berura seine Mishna Berura. Es war zu seiner Zeit überhaupt nicht beliebt, da die Gemeinden noch weitgehend intakt waren. In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg lag die jüdische Welt in Trümmern. Gemeinschaften wurden auseinandergerissen, es gab nicht mehr eine einzige Gemeinschaft mit einem Rav, sondern verschiedene Gemeinschaften zusammen mit verschiedenen Minhagim. Außerdem gab es viele Juden ohne jeglichen klaren Minhag. In diesem Kontext,

Aus diesem Grund ist die Mischna Berura zum anerkannten Standard geworden, auf dem man sich verlassen kann. Viele Sephardim studieren auch die Mishnah Berura, um den Maran Shulchan Aruch und den Beis Yosef zu verstehen. Es wird auch in chassidischen Kreisen als halachische Standardreferenz akzeptiert.

Die Mischna Berura zitiert oft den Baal HaTanya. Die Mishnah Berura und die Be'ur Halacha sind auch Schlüssel in der halachischen Analyse des Shulchan Aruch Orach Chayim. In vielen chassidischen Kreisen wird die Mischna Berura als Ausgangspunkt für halachische Untersuchungen verstanden.

Wenn Sie speziell nach Chassidishe Minhagim suchen. Das Netui Gavriel hat gut 20 Bände der Minhagim von Bnei Chassidim. Darüber hinaus enthält der Piskei Teshuva, der im Grunde ein Superkommentar zur Mischna Berurah ist, auch alle Chassidishe Minhagim, die für den Psak der Mischna Berurah relevant sind.

Chabad Chassidim verwenden auch Shulchan Aruch HaRav. Ich möchte darauf hinweisen, dass Shulchan Aruch HaRav ein enormer Sefer ist, und obwohl der Psak nicht unbedingt akzeptiert werden muss, ist es sicherlich die zusätzliche Zeit wert, ihn zu lernen.

Quellen für Ihre Behauptungen würden die Glaubwürdigkeit Ihrer Antwort erhöhen.
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