Gibt es eine Schriftstelle, die die Zeugung des Wortes bestätigt?

Das Folgende ist eine Liste mit einer Vielzahl griechischer Wörter, die das gleiche Suffix -γενής haben, von denen jedes die Bedeutung von „geboren“/ „gezeugt“ hat:

ἀφρογενής = „Schaumgeborener“

Αἰγυπτογενής = „von einem Ägypter geboren“

αἰθρηγενής = „geboren im Äther (klarer Himmel)“

ἁλιγενής = „Seegeborener“ (auch ποντογενής; θαλασσογενής)

ἀλλογενής = „von einer anderen [Rasse] geboren“

ἀρτιγενής = „eben geboren“

Ἀσιαγενής = „asiatisch geboren“ (auch Ἀσιατογενής)

Ἀτλαγενής = „aus Atlas geboren“

αὐθιγενής = „hier geboren“

βοηγενής = „von einem Ochsen geboren“

βραδυγενής = „Spätgeborener“ (auch ὀψιγενής)

γηγενής = „erdgeboren“

Δηλογενής = „geboren in Delos“

διδυμογενής = „Zwillingsgeborener“ (als Zwilling geboren) (auch ὁμηγενής)

διγενής = „double-born“ (beidgeschlechtlich geboren; androgyn)

Διογενής = „geboren von Dio“ (auch bekannt als „Zeus“)

Διθυραμβογενής = „geboren von Dithyramb“ (auch bekannt als „Dionysius“)

δρακοντογενής = „von einem Drachen geboren“

δυσγενής = „niedriggeboren“ (auch νοθαγενής)

ἑβδομαγενής = „geboren am siebten Tag“

ἐγγενής = „angeboren“; „angeboren“ ἑλειογενής = „Sumpfgeborener“

ἐνδογενής = „im Haus geboren“ (auch οἰκογενής)

εὐηγενής = „wohlgeboren“

ἠπειρογενής = „auf dem Festland (insbesondere Griechenland) geboren oder lebend“

θεαγενής = „gottgeboren“ (auch θεηγενής; θειογενής; θεογενής)

Ἰδογενής = „auf dem Berg Ida geboren“

Ἰνδογενής = „in Indien geboren“

ἰθαγενής = „legal geboren“

κακογενής = „böse geboren“; „Basis geboren“

κογχογενής = „aus einer Schale geboren“

Κοιογενής = „geboren von Koios“

κρατογενής = „Kopfgeborener“

κρυφογενής = „heimlich geboren“ (auch κυθηγενής)

Κυπρογενής = „auf Zypern geboren“

Λητογενής = „geboren von Leto“

Λυκηγενής = „geboren in Lykien“

μελιηγενής = „Aschegeborener“

μεταγενής = „geboren nach“

Νειλογενής = „im Nil geboren“

νεογενής = „Neugeborener“

νυμφαγενής = „von einer Nymphe geboren“ (auch νυμφογενής)

ὀφιογενής = „von einer Schlange geboren“

ὀμβρηγενής = „im Regen geboren“

ὀνειρογενής = „aus einem Traum geboren“

ὀρειγενής = „Berggeborener“

παλαιγενής = „aus Alt geboren“; „vor langer Zeit geboren“

πατρογενής = „Vater geboren“; „vom Vater gezeugt“

Περσογενής = „in Persien geboren“

πετρηγενής = „felsgeboren“ (auch πετρογενής)

πρεσβυγενής = „Erstgeborener“; „Ältester Geborener“ (auch πρωτογενής)

προγενής = „vorher geboren“

Πυλοιγενής = „geboren in Pylos“

πυριγενής = „im Feuer geboren“ (auch πυρογενής)

Σουσιγενής = „geboren in Susa“

συγγενής = „geboren mit“; „angeboren“

Ταρσογενής = „geboren in Tarsus“

τετραγενής = „viermal geboren“

τριγενής = „dreimal geboren“; „dreimal geboren“

Τριτογενής = „geboren von Triton“

ὑδογενής = „im Wasser geboren“

ὑλιγενής = „im Wald geboren“ (auch ὑλογενής)

ὑπερευγενής = „überaus gut geboren“

φοινικογενής = „geboren in Phönizien“

Beachten Sie das Suffix aller Wörter. Es ist -γενής, genau wie im Wort μονογενής.

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Was einen Vers betrifft, der die ewige Zeugung bestätigt, abgesehen von denen, die μονογενής enthalten, siehe Johannes 8:42 , in dem es geschrieben steht:

εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω οὐδὲ γὰρ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα ἀλλ᾽ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν

Deshalb sagte Jeschua zu ihnen: „Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin aus Gott gekommen und angekommen.

In De Trinitate ("Über die Dreifaltigkeit") bemüht sich Hilary von Poitiers, zahlreiche Ketzereien zu widerlegen, von denen eine die Kraft der oben genannten Schriftstelle leugnete. Als Antwort auf diese Ketzer schrieb er:

Postremo quod dixit: Ex Patre exivi, et veni (Johannes 8:42), utrum ambiguitatem reliquerit, quin intelligeretur non aliunde quam ex Patre esse quod Deus est? Ex Patre enim exiens, neque aliam nativitatis habuit naturam, neque nullam: sed eum sibi testatur auctorem, ex quo se profitetur exisse. De his autem demonstrandis atque intelligendis posterior mihi sermo est.

(Meine englische Übersetzung steht noch aus) Siehe Link unten für Schaffs Übersetzung.

Quelle: De Trinitate ("Über die Dreifaltigkeit"), Buch VI, §16. | Englisch | Latein |

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Dieses pdf enthält eine Liste aller neutestamentlichen Verse, in denen wir eine Konjugation des Verbs ἐξέρχομαι gefolgt von der Präposition ἐκ/ ἐξ finden. Was diese Liste demonstriert, ist, dass Yeshu'a tatsächlich von Gott gekommen sein muss – nicht auf bildliche Weise, noch indem es einfach gesandt wurde (was an anderer Stelle durch einen anderen griechischen Ausdruck ausgedrückt wird: ἐγὼ παρὰ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον, vgl. Johannes 16 :27), sondern eigentlich von einer spirituellen Generation.

Das Besondere an diesem griechischen Ausdruck ist, dass er auch in der LXX verwendet wird, um auf Nachkommen hinzuweisen, die von einem Vater gezeugt werden (vgl. Gen. 15:4 : ἐξελεύσεται ἐκ ; Gen. Gen. 35:11 : ἐκ...ἐξελεύσονται; Gen. 46:26 : ἐξελθόντες ἐκ) und das Hervorkommen aus dem Mutterleib ( Hiob 1:21 : ἐξῺλθον ἐκ), beides Akte der Zeugung.

Als Kommentar zum griechischen Ausdruck ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον in Johannes 8:42 bemerkt John Gill :

der erstere dieser Sätze wird von vielen gelehrten Männern beobachtet, um von der Septuaginta verwendet zu werden, von einer richtigen natürlichen Geburt, wie in (1. Mose 15:4, 35:11); und hier stellt er die ewige Generation Christi als Sohn Gottes dar, der der Einziggezeugte des Vaters und der Sohn des Vaters in Wahrheit und Liebe ist; und der andere ist von seiner Mission als Mittler zu verstehen:

In seinem Kommentar zu Johannes 8:42 bemerkt Henry Alford :

ἥκω vermittelt das Ergebnis von ἐξῆλθον, als Meyer; der auch bemerkt, dass das bloße Senden das metaphysisch aufzufassende ἐξῆλθον des Hervorgehens des ewigen Sohnes aus dem Wesen des Vaters nicht erschöpfen wird.