Gibt es eine vedische Aussage, die den Eintritt von Shudra in den Tempel verweigert?

Laut Parashara smirti galten Shudras als weniger rein, um einige glücksverheißende Aktivitäten auszuführen.

Gibt es eine vedische Aussage, die diese Behauptung stützt?

„Führe einige glücksverheißende Aktivitäten durch“ ist anders als das, was du im Titel fragst („den Eintritt von Shudra in den Tempel verweigern“), was ist deine eigentliche Frage? Außerdem sieht dies aus wie ein Duplikat von Was war die traditionelle Rechtfertigung dafür, warum Chandalas nicht in Tempeln erlaubt waren?
Das Zutrittsverbot zu Tempeln galt den Unberührbaren, nicht den Shudras. Abgesehen davon ist das Recht, Yajna zu verrichten, nicht gleichbedeutend mit dem Recht, Tempel betreten zu dürfen. Shudras können keine Ritviks (Priester, die die Riten tatsächlich durchführen) werden, aber sie können Yajamanas (Klienten der Ritviks, dh die Person, für die die Ritviks Yajna-Riten durchführen) werden.
In der vedischen Ära gab es keine Tempel. Die Veden sprechen nicht über Tempel. Texte über Tantra wie das Tantrasamuchaya diskutieren die Tempelwissenschaft und diskriminieren insbesondere keinen Samudāya.

Antworten (1)

Auf die Frage im Titel kann es keine Antwort geben, denn meines Wissens sprechen die Veden nicht über Tempel.

Ich beantworte also folgende Frage:

Laut Parashara smirti galten Shudras als weniger rein, um einige glücksverheißende Aktivitäten auszuführen.

Gibt es eine vedische Aussage, die diese Behauptung stützt?

Ja, wir haben eine Aussage dieser Art, die im Krishna Yajurveda (KYV) zu finden ist:

TasmAt-chudro yajnehanavaklapto na hi devatA anvasrijata ....

KYV KANda 7, PrapAthaka 1, anuvAka 1 .

Die Übersetzung des fettgedruckten Teils lautet „Shudras sind nicht für (oder als Ausführende von) Yajnas gedacht“, was interpretiert werden kann als „Shudras sind nicht geeignet, Opfer darzubringen“.

Dieser spezielle AnuvAka spricht jedoch von zwei spezifischen Opfern namens Jyotishtoma und Agnishtoma, die beide Teil des größeren SomayAg sind.

Es kann also sein, dass die Shudras nicht für geeignet gehalten werden, diese besonderen Opfer zu vollbringen.

Denn im Allgemeinen erlauben die Smritis (die nur den vedischen Dharma erläutern) den Shudra, Yajnas kleinerer Größenordnungen zu machen, wie zum Beispiel PAka Yajnas, Loukika Homas.

Die Frage wurde nach einer vedischen Referenz gestellt, nicht nach einer Smriti-Referenz. keine Antwort.
Kannst du nicht richtig lesen oder was? Die einzige Referenz, die ich hier gegeben habe, stammt von Krishna Yajurveda. Es ist kein Schiedsrichter von irgendeinem Smriti angegeben. Vor dem Downvoting richtig lesen. Keine Antwort nur für dich, nicht für irgendjemand anderen. @SwamiVishwananda
@ Rickross Er könnte alle Anti-Kasten-Verse als Smriti (von Menschen gemacht) ablehnen, selbst wenn sie in den Veden zu finden sind.
@Ikshvaku Ich denke, er ist zu eifrig, um abzustimmen, und dabei hat er vergessen, meine Antwort zu lesen. Ich glaube, er hat das erste Blockzitat als Referenz von einem Smriti genommen, aber das war eigentlich der Text der Frage, den ich kopiert und eingefügt habe. :PI Ich weiß, dass er zu eifrig ist, abzustimmen, aber lesen Sie zumindest die gesamte Antwort richtig, bevor Sie dies tun. :P
Sehr schön. @ Rickross Ji!
@ Rickross Kannst du bitte sagen, was Laukika Homas sind, die Sudras ausführen können?
Gibt es eine vedische Aussage, die den Eintritt von Shudra in den Tempel verweigert?
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