Im Judentum wird zwischen avoda zarah (Götzendienst) und shituf (Vereinigung) unterschieden. Ersteres ist die Anbetung mehrerer Götter und/oder die Anbetung von Idolen als Götter. Letzteres ist die Verbindung von „Partnern“, von denen wir glauben, dass sie der Eine Gott sind, in einer Weise, die, wie Wikipedia sagt, „nicht geradezu polytheistisch ist, aber auch nicht als rein monotheistisch angesehen werden sollte“. Zum Beispiel sind einige jüdische Autoritäten der Ansicht, dass der Glaube an die christliche Dreieinigkeit eher Shituf als Avoda Zarah darstellt. Beide Arten der Anbetung sind Juden verboten, aber viele Behörden erlauben Shituf für Nichtjuden (obwohl es nicht ideal ist).
Ich habe gesehen, dass Schirk oft ähnlich wie letzteres definiert wird: „Die Einrichtung von ‚Partnern‘, die neben Gott gestellt werden“ (aus Wikipedia). Unterscheidet der Islam zwischen den Begriffen Partnerschaft und Götzendienst? Ist das eine strenger als das andere?
Wenn jemand vor einem Idol betet, hat er ein Konzept dahinter. Dieses Konzept wird in Form eines Idols materialisiert. Das Konzept ist normalerweise von einer Gottheit, die einige göttliche Kräfte hat. Götzendienst ist also im Grunde „jemanden mit Gott assoziieren“.
Sure Iklas ist die beste Erklärung des Monotheismus.
Shirk (alias Shituff) ist im Gegensatz zum Judentum ein sehr weit gefasstes Konzept im Islam und die Antithese zum Monotheismus (Tauhid), einem ebenso weit gefassten Thema. Shirk wird im Islam als eine Verletzung von Allahs Recht in dem Sinne angesehen, dass Allah allein alle Anbetung, Befolgung und Liebe in einer Weise gehört, die seiner Majestät entspricht (nicht wie Sie Ihre Eltern, Frau usw. lieben). Tatsächlich bezeichnet Allah die Person, die Shirk begeht, als den größten Unterdrücker, da er die Grundrechte Allahs mit Füßen tritt:
„Schreien ist in der Tat die größte Unterdrückung.“ [Quran, Luqman: 13]
Und daher ist die größte Einzelsünde im Islam insofern, als es keine Vergebung für die Person gibt, die sie begeht und ohne Reue stirbt.
„Wahrlich, Allah vergibt nicht, dass ihm Partner in der Anbetung beigesellt werden, aber Er vergibt, außer dass (alles andere), wem Er will, und wer auch immer Allah in der Anbetung Partner beigesellt, er hat tatsächlich eine gewaltige Sünde erfunden.“ (Nisaa, 4:48)
Shirk kann mit dem Herzen, der Zunge und den Gliedmaßen ausgeführt werden. Shirk an sich kann in drei Arten unterteilt werden:
Götzendienst wird im Islam als großer Schirk eingestuft. In Bezug auf Ihre Frage zum Unterschied zwischen Avoodah Zara (Götzendienst) und Shituff (Schirk), als Götzendienst bedeutet, dass Sie ein Idol in der Anbetung assoziieren, anstatt nur Allah anzubeten. Daher ist Götzendienst eine Art Schirk (Vereinigung). Im Islam bringt einen der große Shirk aus der Herde des Islam heraus (wird ein Kafir/Ungläubiger), während der kleinere Shirk dies nicht tut, obwohl er zu einem großen Shirk führen kann.
Beispiel:
„Sie sind Kāfir geworden, die sagen: ‚Wahrlich, Allah ist al-Maseeh (Jesus), der Sohn von Maryam (Maria)…“ (Maaidah, 5:17)
Sie können Schirk vermeiden, indem Sie die islamische Scharia (islamisches Gegenstück zu Halaka) studieren; Indem du dies tust, wirst du wissen, dass du sie nicht für jemand anderen als Allah tun sollst, wie z. B. Gebet, Fasten, Da'wah, Schlachten usw
Einige weitere Beispiele für Shirk ul-Akbar :
Shirk ud-Du'aa (Der Schirk der Anrufung).
Diese Art von Shirk impliziert das Anrufen, Bittgebeten oder Beten von anderen außer Allah dem Allmächtigen, wie zum Beispiel zu einem Toten in seinem Grab zu flehen usw. Diese Form von Shirk ist in Teilen des Indo-Subkontinents und unter einigen Sufis weit verbreitet.
Shirk ut-Taa'ah (Der Schirk des Gehorsams)
Diese Art von größerem Shirk impliziert das Befolgen einer anderen Autorität oder eines anderen Gesetzes als der Shari'ah (das Befolgen der Befehle von anderen als Allah). Wenn Sie einem anderen Gesetz als Allah gehorchen, wird dies als Shirk at-Taa'ah angesehen.
Beispiel
Allah der Allmächtige sagt: „Sie (Juden und Christen) nahmen ihre Rabbiner und ihre Mönche zu ihren Herren neben Allah (indem sie ihnen in Dingen gehorchten, die sie legal oder illegal machten) …“ (Tawbah 9:31)
Einmal, während Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) den obigen Vers rezitierte, sagte 'Adi bin Haatim: 'Oh Allahs Prophet! Sie verehren sie nicht (dh ihre Rabbiner und Mönche).' Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) antwortete: „Haben sie ihnen (den Rabbinern und Mönchen) nicht gehorcht, als sie erlaubten, was Allah verboten hat, und verboten, was Allah legal gemacht hat? 'Adi bin Haatim antwortete: ‚Ja‘. Friede sei mit ihm) sagte: 'Dies ist ihre Anbetung (von ihnen)'" (Tafseer al-Qur'an al-'Aziem von at-Tawbah Vers 31)
Schirk ul-Mahabbah (Schirk der Liebe)
Diese Art von Schirk beinhaltet, diejenigen zu lieben, die Allah hasst (dh die Kafire) oder diejenigen zu hassen, die Allah liebt (dh die Gläubigen). Allah der Allmächtige sagt:
„Und von der Menschheit gibt es einige, die (zur Anbetung) andere außer Allah als Rivalen (zu Allah) nehmen. Sie lieben sie, wie sie Allah lieben. Aber diejenigen, die glauben, lieben Allah mehr (als alles andere) ...“ (Baqarah, 2:165)
Es gibt viele andere Formen des großen Shirk, die im Magnum Opus und revolutionären Buch o Kitaab ut-Tawheed (Das Buch des Tawheed) von Sheikh Muhammad bin 'Abd al-Wahhaab (möge Allahs Barmherzigkeit auf ihm sein) beschrieben werden.
Shirk ul-Asghar (Der kleine Shirk) -Ar-Riyaa' (angeben).
Ar-Riyaa' ist jede Handlung, die ausgeführt wird, um Lob, Ruhm oder irgendeinen anderen weltlichen Gewinn zu erhalten. Es ist eine Form des Shirk, denn anstatt deine Taten für Allah zu tun, beginnst du, sie für dich selbst oder für andere zu tun.
Im Musnad von Imam Ahmad und at-Tabaraani wird überliefert, dass der Gesandte Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „Das, was ich am meisten für dich fürchte, ist Asch-Schirk ul-Asghar (Der kleine Schirk). Die Sahaabah fragte dann ihn: 'Was ist The Small Shirk?' Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ar-Riyaa (angeben)."
Beispiel:
Eine Person darf niemals mit irgendwelchen ihrer Gebete, Da'wah oder guten Taten usw. angeben. Alle Handlungen, die aus Angeberei heraus ausgeführt werden, werden niemals belohnt, da sie für Sie und nicht für Allah den Allmächtigen getan wurden.
Ash-Shirk ul-Khafie (Der verborgene Shirk)
Der versteckte Schirk kann entweder ein großer oder ein kleiner Schirk sein, abhängig von dem Gebiet, in dem er begangen wurde. Versteckter Schirk ist eine der gefährlichsten Formen des Schirks, da die Menschen nicht sehen können, dass sie ihn begehen. Es wird unbewusst begangen.
Götzendienst ist nur ein Teil des Konzepts der „ Partnerschaft mit Gott “. Beides ist im Islam verboten..
Heidnische Formen der Anbetung (ich meine die Anbetung von Tieren, Regen usw.) sind ebenfalls verboten.
Das Assoziieren göttlicher Kräfte mit Lebewesen und Menschen ist ebenso streng verboten wie Götzendienst.
Kleinere Formen des Schirks, dh den Schöpfungen mehr Bedeutung beizumessen als dem Schöpfer, wie in der „ Sternenverehrung “ (Schauspieler, Berühmtheit), unserem Ego mehr Bedeutung beizumessen als den Geboten Gottes, sind ebenfalls verboten. Obwohl sie weniger schwerwiegend sind als Götzendienst und größere Formen des Shirk!
Ich hoffe, Sie erkennen, dass Shirk als Dur und Moll definiert wird. Und hat keinen Platz im Islam!
Ich hoffe es hilft.
Ich glaube, dass Ihre Unterscheidung nicht nützlich ist. Die Partnerschaft mit Gott beginnt, wenn Sie ein göttliches Attribut (z. B. menschliche Schöpfung, Erhalter, Beschützer, Reichtumsschöpfer (;-))) an jemand anderen außer Ihm weitergeben.
Daher würde ich schließen, dass „Götzendienst“ „Partnerschaft mit Gott“ impliziert.
Daniel
Doppelte AA
Islam