Das tibetische Totenbuch ist sehr berühmt und weithin bekannt, aber wie steht es mit der Wiedergeburt in der Theravada-Tradition? Gibt es so etwas wie eine Zwischendimension oder führt der Tod automatisch zur Wiedergeburt?
Wenn, Vaccha, ein Wesen diesen Körper niedergelegt hat, aber noch nicht in einem anderen Körper wiedergeboren wurde , erkläre ich, dass es von Verlangen angetrieben wird 382 . Denn bei dieser Gelegenheit ist Verlangen sein Treibstoff.
– SN 44:9 Der Debattiersaal ( Bodhi , von SuttaCentral)
Und ein anderer:
Vaccha, wenn ein Wesen diesen Körper beiseite legt und noch nicht in einem anderen Körper wiedergeboren wird , bezeichne ich es als durch Verlangen aufrechterhalten, denn Verlangen ist zu diesem Zeitpunkt seine Nahrung.
— SN 44:9 Kutuhalasala Sutta: Mit Vacchagotta ( Thanissaro , aus Zugang zur Einsicht)
Hier ist Bhikku Bodhis Anmerkung Nr. 382 in seiner gedruckten Ausgabe des Saṃyutta Nikāya :
Tam ahaṃ taṇhūpādānaṃ vadāmi . Die Aussage des Buddha scheint zu implizieren, dass eine zeitliche Lücke zwischen dem Todesmoment und der Neukonzeption liegen kann. Da dies der Theravāda-Orthodoxie widerspricht, behauptet Spk, dass das Wesen im Todesmoment selbst „noch nicht wiedergeboren“ sei, weil das Wiedergeburtsbewusstsein noch nicht entstanden sei.
Auf der einen Seite gibt es also die Theravâda-Orthodoxie, die dies leugnet. Andererseits gibt es Passagen im Pāli-Kanon, wie oben, die zur Unterstützung herangezogen werden könnten.
Ich persönlich nehme die obige Passage wörtlich und dass der Buddha sagt, dass eine Art Zustand zwischen Tod und Geburt existiert, ohne genau zu sagen, wie lange es dauert.
Andere Ressourcen, die ich bei der Suche gefunden habe:
In diesem letzten Link erwähnt einer der Posts, wie dhammawheel.net, sehr passend zu Bodhis Kommentar zu Spk:
Der Hauptgrund, warum die Kommentare sich so sehr bemühen, einen Bardo zu leugnen, ist, dass er mit dem scholastischen Abhidhamma-Rahmen und der damit verbundenen Vorstellung von einem einzigen Moment der Wiedergeburt, der das Bewusstsein verbindet, unvereinbar ist.