Gibt es Kommentare von Trinitariern, die erklären, warum der Heilige Geist in der Offenbarung keinen Thron hat/Anbetung empfängt?

Die Visionen in der Offenbarung, die Sie zur Untermauerung Ihrer Behauptung zitiert haben („dass der Heilige Geist in jeder Hinsicht von den Hauptpunkten, Ereignissen und diesen Visionen in der Offenbarung abwesend ist …“) schienen zwei kritisch relevante Punkte zu ignorieren in Offenbarung. Das erste ist 4:2-4 & 9-11. Bevor das Lamm in der Mitte von Gottes himmlischem Thron steht, wird uns gesagt, dass „vor dem Thron sieben Feuerfackeln brannten, die die sieben Geister Gottes sind“. Dann fallen die Himmlischen um Gottes Thron in Anbetung Gottes nieder. Das bedeutet, dass der siebenfältige Geist (der hier als Feuerlampen erscheint, die den Thron umgeben) ebenfalls diese Anbetung empfängt.

„Der Heilige Geist, der unter den Kindern Israels wohnte, wohnt jetzt in der Ekklesia oder Kirche Gottes, die in Offenbarung 1,20 durch die sieben goldenen Leuchter dargestellt wird. Er erscheint auch in seiner unendlichen Göttlichkeit als die sieben Feuerfackeln, die vor der Kirche brennen Thron … Er ist der siebenfältige Geist – vollkommen in sich selbst und in all seinen inneren Vorgängen – gesandt in jede der sieben Kirchen, doch in einem Geheimnis, das vor dem Thron Gottes verweilt.“ ( The Revelation of Christ , S.100, John Metcalfe, http://www.johnmetcalfepublishingtrust.co.uk/contact_us.htm )

Das zweite ist 5:6, über „die sieben Geister Gottes“, die „die sieben Augen des Lammes“ sind, das „der Löwe aus dem Stamm Juda“ ist – der verherrlichte Jesus Christus in der Mitte dieses einen Thrones Gott im Himmel. Das bedeutet, dass der Heilige Geist auch in dieser Szene der Anbetung enthalten ist. Vers 6 wird von der protestantischen und trinitarischen Website unten kommentiert, die eine mögliche Interpretation des Ausdrucks „die sieben Geister Gottes“ beschreibt:

„Der erste ist, dass die sieben Geister Gottes symbolisch für den Heiligen Geist stehen. Die Bibel und insbesondere das Buch der Offenbarung verwenden die Zahl 7, um sich auf Vollkommenheit und Vollendung zu beziehen. Wenn das die Bedeutung der „sieben“ in den „sieben Geistern“ ist, dann bezieht es sich nicht auf sieben verschiedene Geister Gottes, sondern auf den vollkommenen und vollständigen Heiligen Geist.“ https://www.gotquestions.org/seven-spirits-God.html

Das würde dann bedeuten, dass, wenn das Lamm die Anbetung derer empfängt, die den Thron Gottes im Himmel umgeben, auch der Heilige Geist angebetet wird, da die sieben Augen des Lammes Teil seines Wesens sind. Es besteht keine Notwendigkeit für einen separaten Thron für den Heiligen Geist, da er „innerhalb“ des Lammes Jesus ist und sozusagen aus seinen Augen herausschaut.

In den Versen 13 bis 14 heißt es: „Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf der Erde und unter der Erde ist, und die im Meer sind, und alles, was darin ist, hörte ich sagen: ‚Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht sei dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vier Tiere sagten: ‚Amen.' Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.“

Nicht nur der Vater wird angebetet, sondern auch der Sohn (das Lamm), dessen sieben Augen der siebenfältige Geist Gottes sind. Auf diesem einen himmlischen Thron wird die dreieinige Gottheit verehrt.

Weiter zu der Frage, ob die Bibel die Idee unterstützt, den Heiligen Geist gleichermaßen wie den Vater und den Sohn anzubeten, hier ist ein weiteres Zitat von derselben trinitarischen Website:

„Die Frage, ob wir den Heiligen Geist anbeten sollen, wird einfach dadurch beantwortet, dass wir feststellen, ob der Geist Gott ist. Wenn der Heilige Geist Gott ist, dann kann und sollte er angebetet werden. Die Schrift stellt den Heiligen Geist nicht nur als „Kraft“ dar, sondern als Person. Der Geist wird in persönlichen Begriffen erwähnt (Johannes 15:26; 16:7–8, 13–14). Er spricht (1. Timotheus 4:1), er liebt (Römer 15:30), er wählt (Apostelgeschichte 13:2), er lehrt (Johannes 14:26) und er leitet (Apostelgeschichte 16:7). Er kann belogen (Apostelgeschichte 5:3-4) und betrübt sein (Epheser 4:30). Der Heilige Geist besitzt die Natur der Gottheit – Er teilt die Eigenschaften Gottes. Er ist ewig (Hebräer 9:14). Er ist allgegenwärtig (Psalm 139:7-10) und allwissend (1 Korinther 2:10-11). Er war an der Erschaffung der Welt beteiligt (Genesis 1:2). Der Heilige Geist erfreut sich einer engen Gemeinschaft sowohl mit dem Vater als auch mit dem Sohn (Matthäus 28:19; Johannes 14:16 … Da der Heilige Geist Gott ist und Gott „des Lobes würdig“ ist (Psalm 18:3), ist der Geist der Anbetung würdig. Jesus, der Sohn Gottes, erhielt Anbetung (Matthäus 28:9), also liegt es nahe, dass der Geist Gottes auch Anbetung empfangen würde. Philipper 3,3 sagt uns, dass Gläubige „den Geist Gottes anbeten und sich in Christus Jesus rühmen“. Es gibt einen Gott, der ewig in drei Personen existiert. Wenn wir Gott anbeten, beten wir natürlich alle drei Mitglieder der Gottheit an.“ „Es gibt einen Gott, der ewig in drei Personen existiert. Wenn wir Gott anbeten, beten wir natürlich alle drei Mitglieder der Gottheit an.“ „Es gibt einen Gott, der ewig in drei Personen existiert. Wenn wir Gott anbeten, beten wir natürlich alle drei Mitglieder der Gottheit an.“https://www.gotquestions.org/worship-Holy-Spirit.html

Ich unterbreite diese beiden Zitate zur Unterstützung des protestantischen, trinitarischen Glaubens an die Anbetung des Heiligen Geistes im Himmel, insbesondere wie im Buch der Offenbarung dargestellt. Der eine Thron im Himmel ist der „Sitz“ des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Es ist auch erwähnenswert, dass katholische Ansichten über die Anbetung des Heiligen Geistes nicht mit protestantischen kollidieren würden.

Sie haben um Antworten von Trinitariern gebeten. Diese Antwort basiert auf einer Kombination aus aktueller katholischer Lehre (dem Katechismus) und der Heiligen Schrift. Andere trinitarische Konfessionen haben möglicherweise andere Lehren, auf die sie sich beziehen können. (Und andere Katholiken können sich auf andere Lehren, Schriften und Äußerungen stützen, um einen ähnlichen Punkt zu machen).

1. Betrachten Sie die Rolle des Heiligen Geistes . Ich werde drei Zitate aus der Heiligen Schrift (von Johannes) verwenden, die darauf hinweisen, dass der Heilige Geist uns um Hilfe gesandt wird, während wir im Reich der Sterblichen sind . Im Jenseits befindet man sich gemäß dem Punkt in der Offenbarung, den Sie ansprechen, in der Gegenwart des Vaters und des Sohnes. Der Zweck des Heiligen Geistes ist erfüllt, denn wer auch immer in der Gegenwart des Sohnes im Himmel ist, hat die Errettung erlangt – was überhaupt der Punkt war, den Heiligen Geist (Paraklet, Helfer) zu senden. (Die RCC wendet einen Definitionspunkt im Katechismus an, siehe unten, in Bezug auf die Dreieinigkeit: Wenn man in der Gegenwart des Sohnes im Himmel ist, ist man automatisch in der Gegenwart des Heiligen Geistes).

   • Johannes 14:23-26

     23 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
     24 Wer mich nicht liebt, hält meine Worte noch nicht das Wort, das du hörst, ist nicht meins, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.
     25 „Ich habe es dir gesagt, während ich bei dir bin.
     26 Der Fürsprecher, der heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird – er wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was (ich) euch gesagt habe.

   • Johannes 15:26-27

     26 Wenn der Fürsprecher kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist > der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er mir zeugen.
     27 Und ihr zeugt auch, weil ihr von Anfang an bei mir wart.

   • Johannes 16:7-13

     7 Aber ich sage euch die Wahrheit, es ist besser für euch, wenn ich gehe. Denn wenn ich nicht gehe, wird der Fürsprecher nicht zu euch kommen. Aber wenn ich gehe, schicke ich ihn zu dir.
     8 Und wenn er kommt, wird er die Welt in Bezug auf Sünde und Gerechtigkeit und Verurteilung überführen:
     9 Sünde, weil sie nicht an mich glauben;
     10 Gerechtigkeit, denn ich gehe zum Vater, und ihr werdet mich nicht mehr sehen;
     11 Verurteilung, weil der Herrscher dieser Welt verurteilt wurde.
     12 Ich habe dir noch viel zu sagen, aber du kannst es jetzt nicht ertragen.
     13 Aber wenn er kommt, der Geist der Wahrheit, wird er dich zu aller Wahrheit leiten . Er wird nicht von sich aus sprechen, sondern er wird sprechen, was er hört, und wird euch die Dinge verkünden, die kommen.

   Jesus identifizierte sich selbst als „der Weg, die Wahrheit und das Leben“. (Johannes 4:16) Der Heilige Geist, der die sterblichen Jünger zur Wahrheit führt , weist auf seine Rolle bei der Erlösung hin: Menschen, die auf der Erde leben, auf dem richtigen Weg zu halten – zu Jesus und damit zur Erlösung.

   CCC 683 „Niemand kann sagen ‚Jesus ist Herr‘, außer durch den Heiligen Geist.“ „Gott hat den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der ausruft: ‚Abba, Vater!‘“ Diese Erkenntnis des Glaubens ist nur im Heiligen Geist möglich: Um mit Christus in Berührung zu kommen, müssen wir zuerst vom Heiligen berührt worden sein Geist. Er kommt uns entgegen und entfacht den Glauben in uns. Kraft unserer Taufe, dem ersten Sakrament des Glaubens, teilt uns der Heilige Geist in der Kirche auf intime und persönliche Weise das Leben mit, das vom Vater ausgeht und uns im Sohn angeboten wird.

2. Der Heilige Geist hilft den Lebenden, Errettung zu erlangen. Dann was? Sobald eine Person nicht mehr unter den Lebenden ist (die Szenen aus der Offenbarung in Ihrer Frage), lehrt die katholische Kirche, dass Sie bei Gott, bei Christus und bei der Heiligen Dreifaltigkeit sind. (Nach der ersten Passage von Johannes oben war der Heilige Geist die ganze Zeit bei dir . Ein aufrichtiges „Dankeschön“ an den Heiligen Geist wäre, damit er dir hilft, dorthin zu gelangen. ;) )

   CCC 1023 Diejenigen, die in Gottes Gnade und Freundschaft sterben und vollkommen gereinigt sind, leben für immer mit Christus. Sie sind für immer wie Gott, denn sie „sehen ihn, wie er ist“ , von Angesicht zu Angesicht gesegnet - heißt "Himmel". Der Himmel ist das endgültige Ende und die Erfüllung der tiefsten menschlichen Sehnsüchte, der Zustand höchsten, endgültigen Glücks.

   1025 Im Himmel leben heißt „bei Christus sein“.
   1026 Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus Christus uns den Himmel „geöffnet“.

Zusammenfassend: Der Heilige Geist wird ausgesandt, um Ihnen zu helfen, in den Himmel zu kommen. Sobald Sie im Himmel sind, ist der Heilige Geist immer noch da, weil Sie Teil der Dreifaltigkeit sind, obwohl die VIPs, die Sie auf der Reise zu ihrer vollständigen Begegnung waren – der Vater und der Sohn – darin wichtiger sind Phase Ihres Lebens, auch bekannt als ewiges Leben. Er ist da, obwohl man ihn nicht mehr „braucht“.

Aus der Sicht des Heiligen Geistes: Mission erfüllt.

Die Frage betrifft die aktuelle Rolle des Heiligen Geistes.

Wie Barnes (und andere) bemerken [Kommentar Johannes 14] , war es der Plan für Jesus, nach seinem Tod in den Himmel zurückzukehren und den Heiligen Geist zu senden, damit er für immer mit den Jüngern sei. Wie Jesus sagte:

Und ich werde den Vater bitten, und er wird dir einen weiteren Helfer geben, der für immer bei dir sein wird (Johannes 14:16 ESV)

Der Bibelkommentar von Jamieson-Fausset-Brown sagt:

Der Geist wird hier als Einer verheißen, der Christi eigenen Platz in Seiner Abwesenheit einnehmen würde. Dass er für immer bei dir bleiben möge – niemals weggehen, wie es Jesus im Körper tun würde.

Jesus ging. Der Heilige Geist kam und ist bei den Gläubigen auf der Erde gegenwärtig. Das gegenwärtige Werk des Heiligen Geistes besteht nicht darin, Seine eigene Autorität zu regieren oder auszuüben; es soll von Jesus zeugen, die Welt von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen:

Aber wenn der Helfer kommt, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird über mich zeugen. (Johannes 15:26 LUT)

Trotzdem sage ich dir die Wahrheit: Es ist zu deinem Vorteil, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Helfer nicht zu dir kommen. Aber wenn ich gehe, schicke ich ihn zu dir. Und wenn er kommt, wird er die Welt über Sünde und Gerechtigkeit und Gericht überführen: (Johannes 16:7-8 ESV)

Die Abwesenheit des Heiligen Geistes auf einem Thron erklärt sich aus seiner gegenwärtigen Rolle. Auch Der Heilige Geist hört, was vom Thron gesprochen wird, und spricht, was Er hörte, zu denen auf der Erde:

Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er dich in die ganze Wahrheit führen, denn er wird nicht von sich aus sprechen, sondern alles, was er hört, wird er sprechen, und er wird dir die Dinge verkünden, die kommen werden. Er wird mich verherrlichen, denn er wird nehmen, was mein ist, und es dir verkünden. Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, dass er nehmen wird, was mein ist, und es euch verkünden wird. (Johannes 16:13-15 LUT)

Ich sehe deine Frage zweigeteilt. Sie bitten um einen trinitarischen Kommentar, der das Fehlen einer auf den Heiligen Geist gerichteten Anbetung erklärt. Ich kann nichts zu trinitarischen Kommentaren sagen.

Und Ihre zugrunde liegende Frage ist, warum sind die Anbetungsszenen in der Offenbarung nur auf den Vater und den Sohn gerichtet, wenn der Heilige Geist ein gleichberechtigtes Mitglied der Gottheit ist? Ich lobe Sie für Ihre Einsicht, diese als Anbetungsszenen zu erkennen.

Das Buch der Offenbarung ist das Zeugnis von Jesus. (Offenbarung 1:2) Das bedeutet, dass es sein Zeugnis, seine Geschichte ist. So wie Paulus die Botschaft des Evangeliums durch sein Zeugnis – seine Erfahrung – gab, erzählt das Buch der Offenbarung die Erfahrung Jesu von seiner Ankunft im Himmel bis zum Sieg der letzten Schlacht und der Vernichtung des letzten Feindes.

In Off 4 sehen wir die andauernde Anbetung des Vaters für seinen Schöpfungsakt. (4:11 „Du bist würdig, o Herr, Ruhm und Ehre und Macht zu empfangen; denn du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Vergnügen sind und wurden sie erschaffen.) Vergleiche diese Anbetungsszene mit der Veränderung, die in der stattfindet Thronsaal in Kapitel 5.

Kapitel 5 beginnt damit, dass der Alte der Tage eine versiegelte Schriftrolle hält, die kein Mensch öffnen kann. (5:1-4) Aber plötzlich wird Einer für würdig befunden, diese Schriftrolle zu öffnen. (5:5) Der Löwe aus dem Stamm Juda wird für würdig befunden, die Buchrolle zu öffnen. Und es folgt eine Anbetungsszene. (5:9-10) In der Anbetungsszene wird uns gesagt, warum er würdig ist: Weil du getötet wurdest; Du hast jeden Menschen auf Erden durch Dein Blut erlöst; und du hast uns zu Priestern und Königen für Gott gemacht.

Dann wird uns die Belohnung mitgeteilt, die er für seine Leistung erhält (5:12). "Du bist würdig, Macht, Reichtum, Weisheit, Stärke, Ehre, Ruhm und Segen zu empfangen." Diese Liste lässt die Belohnung eines Königreichs aus. Weiter in 6:1-2 sehen wir auch, dass er eine Krone erhält und mit der Schriftrolle eine Suche beginnt. Im weiteren Verlauf der Offenbarung können wir eine Errungenschaft nach der anderen sehen, jedes Mal, wenn die Anbetung im Himmel eine Note höher steigt und Ihn für Seine Errungenschaften im Erlösungsplan lobpreist.

Offb. 5;9-10 Du bist geschlachtet worden, hast uns erlöst durch dein Blut, hast uns zu Königen und Priestern für Gott gemacht.

Offb. 7:10 (Errettung der großen Volksmenge): Errettung für unseren Gott, der auf dem Thron sitzt, und für das Lamm. … Amen: Lob und Herrlichkeit und Weisheit und Danksagung und Ehre und Macht und Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Offb. 11:17 Wir danken dir, o Herr, allmächtiger Gott, der Vergangenheit und Zukunft; denn du hast deine große Macht zu dir genommen und regiert.

Offb 12,10 Nun ist Heil und Stärke und das Reich unseres Gottes und die Kraft seines Christus gekommen; denn der Ankläger unserer Brüder ist niedergeschlagen, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte.

Offenbarung 15:3 Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott; gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiligen.

Offb. 16:5, 7 Du bist gerecht, o Herr, der du bist und warst und sein wirst, weil du so geurteilt hast…. Herr, allmächtiger Gott, wahrhaftig und gerecht sind deine Urteile.

Offb. 19:1-2 Halleluja; Heil und Herrlichkeit und Ehre und Macht dem Herrn, unserem Gott; denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte; denn er hat die große Hure gerichtet, die mit ihrer Hurerei die Erde verdorben hat, und hat das Blut seiner Knechte gerächt an ihrer Hand.

Offb. 19:6-7 Halleluja: Denn der allmächtige Herrgott regiert. Lasst uns fröhlich sein und uns freuen und ihm Ehre erweisen; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Frau hat sich bereit gemacht.

Diese Errungenschaften werden in zwei weiteren Versen der Offenbarung zusammengefasst: „Der, der auf [dem weißen Pferd] saß, hatte einen Bogen und eine Krone, und er zog aus, um zu erobern und zu siegen.“ (Offenbarung 6:2) „Nun sah ich den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig … und auf seinem Haupt waren viele Kronen …“ (Offb. 19 :11-13) Er beginnt zu erobern und fährt mit dem Erobern fort, bis der letzte Feind vernichtet ist (1. Korinther 15:25-26) und Er mit vielen Siegeskronen gekrönt wird.

Um Ihre zweite Frage zu beantworten: Uns wird keine Anbetung des Heiligen Geistes gezeigt, weil dies nicht der Zweck dieser Blicke in den Himmel hier in der Offenbarung ist. Dies sind nicht nur allumfassende zufällige Anbetungsveranstaltungen. Die himmlischen Anbetungsszenen finden bei jeder Errungenschaft Christi statt, während er sein Werk der Erlösung vollendet. Dieses Werk Christi wird auf Wunsch des Vaters vollbracht, also ist auch er in diesen Anbetungsszenen enthalten.

Der Heilige Geist scheint derjenige zu sein, der für die Vision der Offenbarung verantwortlich ist, und er wird häufig im ganzen Buch gesehen. Johannes war im „Geist“, als es sich öffnete und der „Geist“ war derjenige, der durch die 7 Buchstaben in den Kapiteln 2-4 zu den 7 Gemeinden sprach. Der Geist spricht in 14:13. Der Geist trägt Johannes in 17:3 und 21:10 fort. Schließlich bieten der Geist und die Braut (die Gemeinde) in 22,17 die Einladung an alle an, zu Gott zu „kommen“. Jedes Mal, wenn Kommunikation (Sprache, Vision usw.) von Gott zu Menschen stattfindet, geschieht dies durch den Heiligen Geist. Jedes Mal, wenn wir im Geist zum Vater beten, übermittelt der Heilige Geist unsere Gebetsbotschaft an Gott. Er ist der Vermittler. Hoffe das hilft.