Gibt es Raum für die Interpretation von „Paradies“ in Lukas 23:43 als Bezugnahme auf „Abrahams Busen“ (Lukas 16:19-31)?

Als Jesus in Lukas 23:43 das Paradies erwähnte,

43 und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein . (YLT)

ist es möglich, dass er Abrahams Busen meinte , wie in Lukas 16:22-25 beschrieben?

22 Und es begab sich: Der Arme starb und wurde von den Boten in den Schoß Abrahams getragen , und auch der Reiche starb und wurde begraben; 23 und im Hades, als er seine Augen aufhob und in Qualen war, sah er Abraham von ferne und Lazarus in seinem Busen 24 und als er rief, sagte er: Vater Abraham, sei freundlich zu mir und sende Lazarus, dass er darf die Spitze seines Fingers in Wasser tauchen und meine Zunge kühlen, weil ich in dieser Flamme betrübt bin. 25 Und Abraham sprach: Kind, denk daran, dass du – du – deine guten Dinge in dein Leben aufgenommen hast und Lazarus ebenso die bösen Dinge, und jetzt ist er getröstet , und du bist betrübt; (YLT)

Verwandte Fragen

Können Sie sagen, warum Sie das für möglich halten, oder was?
@RobbieGoodwin - siehe biblehub.com/commentaries/luke/23-43.htm und suchen Sie nach dem Wort "Busen".
Danke, und würde diese Passage nicht Ihre eigene Frage beantworten, wenn sie nicht zu spekulativ für Worte wäre?

Antworten (3)

Ja, es gibt 'Spielraum', darüber nachzudenken. Dieses Paradies, von dem Jesus sprach, könnte wohl derselbe Ort gewesen sein, den Jesus „Abrahams Schoß“ nannte (Lukas 16:22), als er die Geschichte des reichen Mannes und Lazarus erzählte.

Epheser 4:9 mit Apostelgeschichte 2:25-31 machen sehr deutlich, dass Jesus nach Seinem Tod in die unteren Teile der Erde hinabstieg, und Johannes 20:17 zeigt, dass es einige Zeit nach Seiner Auferstehung dauerte, bevor Jesus wieder zu Seinem Vater aufstieg . Daher war dieses Paradies der „Schoß Abrahams“, der sich im „Scheol“ ​​(Amplified Bible) in den unteren Teilen der Erde befindet (Matthäus 12:40).

Paulus sprach später von einem Menschen, der ins Paradies entrückt wird, und er verwendete dieses Wort austauschbar mit dem Begriff „der dritte Himmel“ (2. Korinther 12,2 und 4). In Offenbarung 2,7 wird auch davon gesprochen, dass das Paradies im Himmel ist. Es könnte sein, dass, als Jesus ins Paradies ging, das damals im Herzen der Erde war, und die gottesfürchtigen Gefangenen herausführte (Epheser 4:8-9), er dann das Paradies mit sich in den Himmel verlegte?

In dieser Antwort gibt es viele Vielleicht und "Könnte gewesen sein". Das heißt, es ist ziemlich spekulativ und stützt sich mehr auf Unbekanntes als auf Bekanntes. Die anderen Referenzen, die Sie zitieren, dass Jesus auf der Erde war, sind nichts weiter als Anspielungen auf seine Zeit, als er im Grab begraben war.
@Dottard Ich stimme dir vollkommen zu. Aber andererseits wurde nur gefragt, „ ob es Raum für diese Interpretation gibt “. Und meine Antwort war, dass es 'etwas' Platz dafür gibt.

Dies ist eine mögliche Deutung.

Das Wort für „Paradies“ kommt im Allgemeinen aus dem Persischen ins Griechische, wo es sich auf einen geschlossenen Raum/ummauerten Garten bezog (siehe hier ). Seine positiven Konnotationen kommen von seiner Verwendung bei der Beschreibung von Eden in der Septuaginta. Daher kann Paradies jeder geschlossene/exklusive Ort sein, obwohl es normalerweise verwendet wird, um wünschenswerte Orte zu beschreiben.

Die 4 Hauptkandidaten für „Paradies“ in dieser Passage sind:

  1. Himmel (siehe Offenbarung 2:7)
  2. Hades als Ganzes (siehe Offenbarung 20:12-13)
  3. Insbesondere der „Abrahams Busen“-Teil des Hades (siehe Lukas 16:23)
  4. Insbesondere der „Gefängnis“-Teil des Hades (siehe 1 Petrus 3:19)

Ich argumentiere hier gegen #1 . Es ist schwer vorstellbar, dass Nr. 4 eine tröstende Aussage für den sterbenden Dieb ist. Ich sehe keinen klaren Weg, Option 2 oder 3 zu eliminieren.

Dottard zufolge wird die Verbindung zwischen Paradies und Abrahams Schoß in der Bibel nicht ausdrücklich erwähnt. Die eindeutigsten Aussagen, die diese Konzepte verbinden, finden sich in:

  • Clemens von Alexandria (Stromata Kap. 6)
  • Hippolyt (Reden an die Griechen über den Hades)
  • Ursprung von Alexandria (De Principiis 4.23)
... und darin liegt das Problem - worauf ich in meiner Antwort hingewiesen habe - es erfordert außerbiblisches Material. Daher besteht es den Sola-Scriptura-Text nicht.

Im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus gibt es nichts explizites, was das Paradies mit dem Hades verbindet. Beachten Sie, dass nur der reiche Mann im Hades sein soll, während Lazarus im Schoß Abrahams sein soll.

Ebenso gibt es in dem Gleichnis (oder sonstwo in der Bibel) nichts, was den Schoß Abrahams entweder mit dem Hades oder dem Paradies verbindet.

Das einzige, was das Paradies mit Abrahams Busen und/oder Hades verbindet, ist das, was NICHT im Gleichnis und NICHT in der Bibel steht – die jüdische Mythologie in der Zeit von 400 v. Chr. bis 200 n. Chr. (ungefähr). Genauer:

  • In Lukas 23:43 wohnt Jesus
  • 2 Kor 12:2, 4 – das Paradies ist „oben“ im dritten Himmel
  • Offb 2:4 - Das Paradies enthält den Baum des Lebens mit Gott.

In keiner dieser Referenzen ist das Paradies mit dem Schoß Abrahams oder dem Hades verbunden. Wenn wir jedoch davon ausgehen, dass:

  • Das Paradies ist der Schoß Abrahams im Himmel, dann haben wir ein Gespräch zwischen Himmel und Hades, das die metaphorische Natur des Gleichnisses unterstreicht; oder -
  • Das Paradies ist Abrahams Busen – ein Abteil im Hades; dann sind Jesus und der dritte Himmel im Hades. Das geht an die äußersten Grenzen der Leichtgläubigkeit.

Beide Möglichkeiten sind unmöglich und dienen dazu, die metaphorische Natur des Gleichnisses als Midrasch aus Folklore und Mythos zu unterstreichen.

Der Hauptpunkt des Gleichnisses wird ausdrücklich in Lukas 16:31 angegeben -

Da sagte Abraham zu ihm: Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie sich nicht überzeugen lassen, selbst wenn jemand von den Toten aufersteht. ”

Schließlich haben wir den oben dargestellten fast absurden Punkt - wohnt Abraham im Schoß von Abraham (zusammen mit Lazarus)?? Ganz sicher nicht!

Gibt es Raum für die Interpretation von „Paradies“ in Lukas 23:43 als Bezugnahme auf „Abrahams Busen“ (Lukas 16:19-31)?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v